A religião do pombo 2.O caminho das pompas

                                     O CAMINHO DAS POMBAS ( João 16:13 )

                                          
"Você deveria buscar coisas especiais para você?
Não as busque ( Jeremias 45:5 )

. Se queremos que o Espirito trabalhe em nosso favor,temos que abandonar nossos velhos caminhos.
. Seguir princípios da Palavra,pois Ele não flexiona as regras para ninguém

O SÍMBOLO DA POMBA

Sempre representou o Espirito Santo

A religião do pombo 1. O Espirito Santo e a pomba

                                        A RELIGIÃO DO POMBO ( Samuel 6:1-11 )

                                                INTRODUÇÃO

A semelhança entre um pombo e uma pomba são incríveis,mas não são iguais:

. Eles tem a mesma anatomia,mas comportamentos diferentes
. Ele está entre as aves mais inquietas

                                                ELUCIDAÇÃO

. Mateus 16:3 2 Timóteo 4:3-4
. O tempo a que Paulo se referia chegou: seu pregador te faz sentir bem?
. Há muitos pregadores complacentes
. Conseguimos discernir o verdadeiro e o falso?
. Sem um guia não se pesca "ubaranas" ( peixe que nada em águas tropicais no mundo ):
  - Impulsiona o barco
  - Ajuda a encontrar os peixes
. Não aceitamos um "guia"porque :
  1- Não queremos pagar o preço
  2- Não admitimos que precisamos de um guia
. Sem o "guia" não percebemos sua presença

 . Porque a "pomba" é o símbolo do Espirito Santo?


Precisamos aprender a lidar corretamente com a unção do Espirito 

. Uzá que achava que podia controlar a presença de Deus ao seu modo.

. Davi aprendeu uma dura lição quando Uzá morreu:

  - Não podemos tratar as coisas sagradas com irreverência

5 MANEIRAS  ERRÔNEAS  DE TRATAR  O DERRAMAMENTO DO ESPIRITO :

1. Nós exploramos.

Ananias extinguiu o Espirito por estarem cheio de ganancia ( Atos 5:1-11)

.Hoje os cifrões nos olhos de alguns comercializam a unção,numa venda lenta mas bem clara dessa unção.

2. Nós o fabricamos

.O temor santo desaparece,entristecendo o Espirito,e isso leva alguns a fabricarem essa unção e atrair multidões.
.Substitui a santa unção por uma série de parafernalhas,e qualquer um com discernimento percebe que Deus não está mais ali

3. Nós o corrompemos

. As mensagens não mais geram temor e santidade,mas são conversas fiadas.
. Como uma igreja cheia do Espirito não explica que fornicação é pecado?
. A bandeira da graça barata esconde pecados.

4. Nós o transformamos em denominação

. São considerados especiais e querem unir todos sob sua bandeira
. Um orgulho sectário,que atinge até as igrejas não denominacionais
. Acham que tem o monopólio da verdade

5. Nós o profissionalizamos

.A admirável sensação infantil da descoberta do poder do Espirito some 
.Começamos a dar mais importância  
 .à títulos
 .à técnicas astutas
 .orçamento aumentados
 .perda da simplicidade com as megas igrejas.

.A Igreja passa a ser uma empresa
.Não somos mais relacionais mais profissionais.
.No cristianismo profissional o poder do Espirito não está mais


1. O Espirito Santo e a pomba ( Pombos não tem medo de pessoas,nem de pessoas,Pombas são hiper-sensíveis e tem medo de gente ) João 1:32-34

. É normal em praças de grandes cidades,pombos virem e pousar nas pessoas para comerem
. Ninguém consegue fazer isso com "pombas"

. Entre as várias comparações,O Espirito Santo na Bíblia é comparado à uma pomba
. Antes de vir o "fogo",tem que vir a pomba

  - Familiarizarmos com os caminhos de Deus,a pomba virá,e logo depois o fogo
  - Antes do Pentecostes 120 pessoas se organizaram ( Atos 2:1 )
     - Ausência de amargura e acusações
. Fogo sem pomba é perigoso
     - Criarmos condições para que o Espirito se sinta em casa
. Os 4 evangelhos narram o Espirito como pomba
    - O Espirito Santo é assim : tímido,inocente,inofensivo
    - Mateus 10:16 "Sem malícia" é alguém que não se corrompeu,pura com a sabedoria celeste
    - Tiago 3:17-18
A pomba não lida bem com as pessoas e nem pode ser treinada ( adestrada ),ela é sensível
O pombo se adapta às pessoas e ao barulho

O Espírito Santo "se entristece" com detalhes e de acordo com as pessoas
. Quando O entristecemos ficamos sozinhos.

2 Samuel 6:6-7 Davi realizava uma tarefa nobre ( levar a Arca para Jerusalém ),mas Uzá foi irreverente e morreu fulminado (versículo 8 )
. Deus não relativa regras para nós.
. Quando O entristecemos Ele voa
. Como Deus queria que Davi levasse a Arca? ( versículo 9 ) ( 2 Crônicas 15:13 )

DUAS LIÇÕES IMPORTANTES :

1. O ESPIRITO SANTO SE ENTRISTECE ( Efésios 4:30 )

"Ter seus sentimentos magoados"( entristecidos )
O Espirito Santo tem sentimentos (Ele é uma pessoa ),Ele é sensível
Para o homem "ser sensível" não é um elogio
O Espirito Santo se entristece fácil
Entristece com coisas "inocentes"
Paulo coloca algumas coisas que O entristece ( amargura,indignação,ira,gritaria,calunia e maldade) ( Efésios 4:31-32 )
Entristecê-lo é algo interno ( nas emoções,nos pensamentos,nos desejos),perdemos o controle

2. O ESPIRITO PODE SER APAGADO ( 1 Tessalonicenses 5:19 )

Qual a diferença entre entristecer e apagar?

Tem a ver com o externo
Nós O apagamos quando perdemos a direção d'Ele
Nós O entristecemos quando objetamos os seus caminhos
  . Criticamos o modo d'Ele trabalhar
  . Falamos mal do que Ele está fazendo
  . Quando induzimos outra pessoa ao erro,quando Deus está fazendo o certo.

Jonatahn Edwards  "Cada geração deve descobrir que  direção o Soberano Redentor está se movendo,e então segui-lO

O que nós fazemos?
. Opomo-nos  ao modo pelo qual Ele quer manifestar-se
. As manifestações do Espirito sempre foram criticadas ( 1735-1750 Grande despertamento)
. O cessacionismo é pagar o Espirito
. No grande Avivamento no Pais de Gales( 1904-1905),foi taxado de "emoção galesa"
 ( a esposa de Martin Lloyd Jones foi levada pelo pai ao país de Gales com 6 anos para que ela visse esse avivamento,no período de aulas letivas e ele respondeu ao ser criticado : "Estudar ela pode sempre que quiser,mas um avivamento ela não pode ver quando quiser " )
. Ele não apagou o Espirito mas O honrou
. R.T. Williams "Honre o sangue e honre o Espirito"

João sabia que o sinal de que o Messias teria uma pomba pousando sobre sua cabeça e "permanecer "
João 1:32-33 A questão não é só a pomba descer mas "permanecer"
João 3:8 Ele é soberano,não precisa avisar sobre o seu descer e permanecer

Porque,às vezes Ele não permanece?

1. Ele é soberano .

O fato de você não ter feito nada errado não O obriga a permanecer 
Romanos 9:15 Ele reflete a soberania de Deus Pai
João 5:19 Ele como o Filho não faz nada de si mesmo,mas somente faz o que o Pai ordena fazer
João 16:13 Jesus confirma isso

Quando o entristecemos não quer dizer perder a salvação

. Efésios 4:30 Fomos selados por Ele

Quando o entristecemos perdemos a sensação da sua presença manifesta

. João 14:16 Ele vem para ficar 
. Essa sensação pode ser diminuída mas jamais perdida
. Essa sensação varia de minutos,dias,meses....

Jesus nunca entristeceu e nem apagou o Espirito
O Espirito gostava da casa de Jesus

João 3:34 O Espirito estava sobre Jesus de maneira plena
Romanos 12:3 temos medidas do Espirito


2. O caminho das pombas 









                                                                                                                                                           

A vida no Espirito

                                            A VIDA NO ESPIRITO

                                                        Efésios 5:18 "Enchei-vos do Espirito"


A vida cristã é vivida no Espirito.
Paulo aqui nos dá uma visão positiva da vida cristã,pintando a vida no Espirito com tons positivos.
Uma das principais características da velha vida no tempo antigo era a embriagues,e esse era o modo de viver dos efésios,mas agora transformados,são cristãos e estão " no Espirito",onde não é apenas uma vida diferente da antiga mas um total contraste.

Paulo nos mostra aspectos notáveis e maravilhoso da vida cristã em sua plenitude:

1. UMA VIDA CHEIA DO ESPIRITO

"E não vos embriagueis"
Wycliffe  quando traduziu essa palavra por "encher-se" ou "Não vos enchais de vinho,mas enchei-vos do Espirito".Ele não fala de um trago de vinho,mas de estar cheio de vinho(encharcar,embebedar).Quando se fazia isso com a pele de um animal,ela se tornava mais flexível

" Excesso"
Essa palavra aparece no inglês,correspondendo a palavra "contenda"
Quando Paulo usa a metáfora: "Não vos embebedais com vinho,onde há excesso",chama atenção á quantidade de vinho consumida,mas à condição que o excesso deixa .

Em Lucas 15,onde o filho pródigo vive "dissolutamente" se faz uso da mesma palavra "excesso",então poderíamos ler "Não vos embebedais com vinho devido a prodigalidade"(esbanjamento,desregrado,libertino).Como a raiz é negativa,dá-se a ideia contrária a poupar,sem guardar,sem conservar.Um desperdício de maneira pródiga.

Aqui vemos o primeiro sentido da vida no Espirito: 

Uma vida prudente,controlada e ordenada,com propósito,com paternidade
1 Timóteo 1:7 uma vida moderada,disciplinada

O segundo aspecto é que a vida no espirito não é uma vida de desperdício,mas produtiva.

Ela é o oposto da vida do filho pródigo:

Uma vida vazia do Espirito é uma vida pródiga,numa terra distante, desregrada, esbanjada, destrutiva.
Esbanja tempo,pois não se preocupa com trabalho,tem tempo pra tudo menos para o essencial e básico.
Esbanja energia,pois faz coisas que não faria em momentos de sobriedade,para mostrar que é forte,maravilhoso.
Lança fora sua pureza,a capacidade de pensar,raciocinar,calcular,compreender e de equilibrar.

Uma vida no Espirito é o contrário :
.Conserva
.Edifica
.Aumenta

Introduz-nos nas "insondáveis riquezas de Deus".
Ele não é um miserável,ele é um mordomo de todas as coisas confiadas a ele.
Enquanto a embriagues traz esgotamento a vida no Espirito coloca poder em nós

Um discipulado em chamas não esgota ninguém,ao contrário,poder e energia é colocada em nós.

O excesso nos empobrece (Filho pródigo),mas o espirito nos enriquece.
Estamos crescendo?Desenvolvendo?Aumentando?

Esse é um bom teste para saber que tipo de discipulado estamos recebendo

Um discipulado em chamas visa mostrar isso: Deus deseja que recebamos uma experiência renovada da sua mão sobre nós,acrescentando sua dimensão divina sobre o nosso melhor do ponto de vista humano. Deus deseja que aprendamos uma nova capacitação de seu poder e de sua presença A nossa cultura tende a nos fazer auto suficientes,assim realizamos muito do nosso ministério sem a consciência da presença da "mão de Deus"e essa dimensão espiritual Deus quer acrescentar ao nosso ministério e à vida da nossa liderança. Se é para brilhar para Deus precisamos cultivar uma nova dependência de Deus,uma nova consciência dele e um novo viver imbuído por Ele. Precisamos estar "vivos para Deus" e para todas as suas santas influências e capacitações.
1. O SELO DO ESPIRITO 1. Uma ala do puritanismo reformado, da qual Martyn Lloyd-Jones foi herdeiro, defendeu que a experiência do batismo no Espírito seria sinônima ao “selo do Espírito” mencionado pelo apóstolo Paulo em Efésios 1.13. Tal experiência representaria uma segurança direta, íntima e profunda da salvação em Cristo, por intermédio do testemunho interno do Espírito Santo, acompanhada de poder para o testemunho e o serviço cristão. É importante observar nessa interpretação que não existe um vínculo necessário dessa experiência com os dons carismáticos citados por Paulo em 1 Coríntios 12-14. Jones defende que segundo Efésios 1:3 "que fomos abençoados com toda sorte de benção espirituais nas regiões celestes em Cristo ",sendo esta uma benção para os judeus cristãos,gentios cristãos e para cada um de nós que forma a Igreja de Jesus.O que ele chama de Infinidades e imensidões de Paulo aos efésios,bençãos somente recebidas devido nossa vocação em Cristo

DNA de nazireu

                                                                   DNA do nazireu

Nazireu: Separado, purificado, feito para refletir a glória de Deus, elevado acima do normal e que recebeu autoridade sobre a nação. (John Munlinde)

Há momentos na História em que uma porta se abre para uma mudança enorme.

As grandes revoluções para o bem ou para o mal ocorrem no vácuo criado por essas aberturas.

É nesses tempos que os homens e as mulheres de grande destaque, e até gerações inteiras, arriscam tudo para se tornar o pivô da história — o mesmo que a dobradiça que determina o lado que a porta se movimenta. 

Nas Escrituras, alguns desses homens e mulheres de grande destaque eram nazireus.

Durante as horas mais tenebrosas de Israel, e em tempos de seu maior declínio moral, Deus levantou pessoas e grupos proféticos de jovens nazireus, homens e mulheres para deterem a onda da apostasia.

Os nazireus entraram em cena na nação como uma resistência cultural à imoralidade sexual existente e à adoração aos ídolos da época. 

Aquelas pessoas consagradas, no modo de vida e na unção 
Tiraram o povo de sua acomodação e confrontaram o status quo religioso com entusiasmo fervoroso em prol do nome e da notabilidade de Deus.

Repetidas vezes, quando Deus começou a reformar um Israel apóstata, foi instituído o voto do
nazireado, que concedia, àqueles que Deus chamou, autoridade para julgar Israel, censurar os sumos sacerdotes apóstatas e nomear os governantes da nação. 

Esses homens, cuja vida girava em torno de limites auto impostos de consagração e que se identificavam por ter uma vasta cabeleira natural, eram quase sempre encontrados no deserto, empurrados para lá por uma terra extremamente impura e chamados para exercer sua missão,

Por que estamos respirando se não cremos em tal coisa? 
A décima parte desta geração já foi preparada como oferta ao Senhor. 
São jovens e estão inflamados de paixão por Jesus. Separados. Fervorosos. 

No Antigo Testamento, aqueles que possuíam essas características recebiam um nome especial: nazireus — os consagrados função em uma nova criação. 

Nessas ocasiões, os homens, que em seus dias gloriosos foram o centro da nação, escolhiam uma vida de isolamento nas periferias sujas ou o exílio voluntário em um lugar muito afastado.

Sempre que chegava a hora de Deus fazer uma renovação, ela começava pelo povo, ainda impuro do Egito ou da Babilônia, ajuntando-se no deserto sob o ministério daqueles homens. 

A terra de Gósen, o deserto do Sinai [...] e a desolada Jerusalém viram Deus em ação, restaurando a obediência de seu povo sob a tutela de um homem de Deus. 

Nenhuma outra mensagem que preguei foi mais apoiada de modo profético e sobrenatural que "O Chamado do Nazireado". 

 Por quê? 
Porque uma geração de nazireus é uma manifestação clara e vital do exército da madrugada.

Na verdade, há um novo chamado aos nazireus, só que dessa vez o chamado não era apenas para os jovens, mas para todos! 

Deus  me mostra que deseja reagrupar e reconsagrar com um novo sentido de missão e propósito para as gerações  que têm caminhado com perseverança.

Creio que uma volta à consagração do nazireado, nascida da graça e do amor zeloso e ardente de Deus por nós, é a única esperança do Brasil e todas as nações da terra retornarem para Deus. 

Ele foi, é e precisa continuar a ser a preparação do solo, mesmo para o precursor, para o maior despertamento e a maior colheita espirituais que o mundo já viu. 

Frank Bartleman foi um nazireu modelo para Azusa, da mesma forma que Edwards, Finney e Wesley foram os pais nazireus dos movimentos anteriores. 

Quem pavimentará o caminho nazireu para nossa geração? A História aguarda a resposta.

Os nazireus foram várias vezes o pivô da História. 

. Desenvolveram-se e multiplicaram-se quando a nação enfrentou situações impossíveis, para as quais a única esperança era a intervenção divina. 
. Foi exatamente a extremidade dessas épocas que provocou a consagração deles.

Em um contexto moderno, nazireus são aqueles que aceitam o convite do céu para buscar os mais altos níveis de devoção pessoal. A vida deles arde de paixão.

Os nazireus do Antigo Testamento tinham cabelos compridos, mas esse não é o ponto principal.

O ponto principal é um coração ardente! Os nazireus sofrem por amor. 

Alguns usam tatuagens, piercings, cabelos compridos ou roupas próprias para usar na mata.

Não façam pouco caso deles,de uma forma pura e simples, para eles não há questões secundárias. 

Estão dispostos a esticar os limites da dedicação. 

Como pode uma alma ser abandonada por Deus? Os nazireus mostram o caminho.

O voto em três partes do amor ardente: 

Para nossa suscetibilidade moderna, o voto do nazireado parece estranho. 

Os nazireus não cortavam o cabelo

1. Não bebiam vinho 

2. Não se contaminavam de forma alguma. 
(O voto deles era tão rigoroso que estavam proibidos de se aproximar de um cadáver, mesmo para assistir ao enterro de um membro da família)

Alguns dos homens mais radicais da Escritura — Sansão, Samuel, João Batista — foram nazireus a vida inteira. 

3. Não comer nada que viesse da videira eram emblemas de seu total comprometimento

Os vários símbolos de não cortar o cabelo nem de não comer nada que viesse da videira eram emblemas de seu total comprometimento. 

Aqueles homens de cabelos compridos e aparência selvagem eram uma classe à parte, santificada ao Senhor.

O tipo de jejum do qual estou falando é um convite para permanecer à margem.

Como poderia ser de outra maneira? Se somos implacavelmente sinceros, sem a cegueira causada pelo “sonho latino-americano” (a esperança de ter o básico), precisamos admitir que os dias de normalidade ficaram muito para trás. 

Se estamos vivendo verdadeiramente à margem do tempo, à margem da História, então é quase certo que o “igrejismo” não tem sido suficiente para deter as pragas do mal que varrem a terra.

Preste atenção ao que vou dizer! Fomos criados para fazer mais:

A "Ekklesia" de Deus, o Corpo de Cristo, não é nada menos que a presença personificada de Cristo na terra. 

Mas, até que os caminhos dele se tornem nossos, não podemos manifestar a plenitude de seu poder e propósito. 

Assim, por termos até certo ponto ritualizado a normalidade e idolatrado a complacência, o “cristianismo normal” precisa retornar à sua herança original apostólica. 

A fé dos apóstolos começou como um movimento marginal entre os judeus; no Antigo Testamento, a expressão usada para estar à margem era “ser nazireu”.


[O nazireu] terá que se abster de vinho e de outras bebidas fermentadas e não poderá beber vinagre feito de vinho ou de outra bebida fermentada. Não poderá beber suco de uva nem comer uvas nem passas. Enquanto for nazireu, não poderá comer nada que venha da videira, nem mesmo as sementes ou as cascas (Números 6.3,4).

Os judeus não eram abstêmios: 
.Ingerido com moderação, o vinho era um prazer legítimo, símbolo de alegria e comemoração. .As uvas, as passas e o vinho eram as guloseimas dos judeus, semelhantes aos doces e ao sorvete em nossa sociedade. 
.Todos apreciavam esses prazeres comuns, concedidos por Deus, com exceção dos nazireus, que não podiam apreciá-los. Por quê?

A resposta encontra- se no centro do voto do nazireado: 
"Aqueles homens santos que amavam a Deus negavam voluntariamente a si mesmos os prazeres legítimos desta vida a fim de experimentar com mais totalidade os supremos prazeres de conhecer Deus."

O equivalente disso no Novo Testamento encontra-se em Efésios 5.18: 

“Não se embriaguem com vinho,que leva à libertinagem, mas deixem-se encher pelo Espírito”.

. Em vez de buscar a embriaguez do vinho terreno, os nazireus deviam estar “sob a influência” do novo vinho do Espírito de Deus. 

Devemos ser possuídos apenas pelo Espírito Santo. 
João Batista foi cheio do Espírito Santo desde o nascimento 
.Isso o capacitou a pôr sua consagração em prática no ambiente inóspito do deserto
 - jejuando com frequência 
 - alimentando-se apenas de gafanhotos e mel. 
. Foi o fogo do Espírito Santo nele que incentivou seu voto de nazireado e sua vida de jejum.

Não há motivo para discutir a restrição dos nazireus se não entendermos o ponto central da escolha:
.Não se trata de pecado — beber vinho e comer o fruto da videira não são pecados, mas atividades boas e legítimas —, e sim de deleite.

Para os religiosos, a separação dos nazireus desses prazeres pode ter soado como legalismo:

 “Não toque, não prove, não coma”.
Para o nazireu, essa separação não era um legalismo lamentável — era amor. 
Eles viviam por prazeres mais sublimes.

Os nazireus buscam o prazer ao extremo, mas com a sabedoria de buscá-lo no lugar mais gratificante,que é o próprio Deus. 

. O salmista descreveu desta maneira: “Na tua destra [há] delícias perpetuamente” (Salmos 16.11). 
.Paulo exortou os cristãos do Novo Testamento para que focassem seus pensamentos nas coisas do alto, não nas coisas de baixo ( Colossenses 3.1,2). 
O nazireu era um homem pertencente ao céu, ao passo que os outros eram meros homens da terra.
Números 6.2: “ Se um homem ou uma mulher [desejar fazer] um voto especial, um voto de separação para o Senhor como nazireu”.

No sonho a palavra “desejar” saltou da página como fogo em meu coração. 
Entendi imediatamente que o desejo do nazireu era, na verdade, produto de um desejo anterior — o desejo de Deus e a busca intensa do nazireado. 

Em outras palavras, o desejo por Deus não começa com você; ao contrário, a busca de Deus por você é o catalisador. 

Na verdade, o voto do nazireado inicia-se no coração de Deus
O nazireu apenas mostra-se sensível a ele. 

Isso é muito importante. A paixão ardente de Deus por ser íntimo de nós excede qualquer quantidade de força de vontade e dedicação que possamos reunir. 
Comece a clamar: “Deus, busca-me com ardor! Busca meus filhos com ardor!”. 
Tenha esse espírito de intercessão .

O Espírito estava de fato fazendo as orações de Jesus por seu intermédio, expressando seu desejo de que pessoas o amassem intensamente e consagrassem sua vida inteiramente a ele.

Tudo isso precisa ser uma oferta espontânea do coração. 
.Se for imposto por culpa e medo, será mais que inútil — será prejudicial à alma porque é uma manifestação da lei e da descrença! “[...] a letra mata, mas o Espírito vivifica” (2 Coríntios 3.6 ).

Não sou capaz de enfatizar o suficiente como isso se torna o fio de navalha da consagração.

É lamentavelmente como o desafio ao nazireado é mal interpretado por outras, o que pode produzir decepção,exaustão e derrota pessoal. 

Quero abordar o assunto com absoluta clareza: Você não está lutando para ter Deus — ele já é seu! 
Sua consagração não pode mudar ou melhorar sua posição no amor de Deus. 

Por exemplo, você não é amado mais quando jejua nem amado menos quando não jejua.

O amor de Deus é supremo e completo e não tem nada que ver com seu grau de fervor ou de devoção.

Em última análise, qualquer esforço que você fizer para ter um estilo de vida nazireu só será sustentável porque o amor de Deus está agindo dentro de você. 
.O trabalho é dele, não nosso.

Você é alguém e faminto no espírito? 
Está disposto a controlar os apetites da carne com o único objetivo de aproveitar-se de tudo o que Deus tem para você? 

Se sim, Deus está à sua procura.  

Deus está também à procura de pais e mães no Espírito que aceitem com alegria a chance de participar dos anseios de outra geração em vez de aposentar-se e jogar golfe e regalar-se nas festas do clube de campo. 

Dentro de minhas possibilidades, faço uma convocação a todas as gerações para que sintam a fome verdadeira e tenham vida significativa.

Quero dar a você liberdade de ação: o Reino não apenas permite intensidade espiritual, mas a plenitude do destino exige isso. 

A radicalização passou a ser normal. Se não for assim, não teremos esperança.

Bem-vindo ao grupo impetuoso do jejum e da oração. Torne-o importante!

As pessoas de mais idade talvez se sintam desconfortáveis com esse tipo de conversa, mas prefiro acreditar que muitas sentem realmente que estão animadas com o entusiasmo juvenil só em pensar nisso. Renove-se! 

E, quando o verdadeiro coração de um nazireu quiser alçar voo, não o impeça! 

Ai de nossa nação se reprimirmos esses jovens incendiários! 

Quando o Espírito Santo inspirar uma geração inteira a dizer: “Sim, seremos radicais em relação a Deus. Pagaremos o preço.

Teremos uma vida santa e contrária à cultura”, não a restrinja! 

O profeta Amós condenou a sociedade de sua época por esta não honrar o chamado santo desses jovens extremistas. Ele repreendeu os pais por não permitirem que o dom profético explodisse dentro dos filhos:
“Também escolhi alguns de seus filhos para serem profetas e alguns de seus jovens para serem
nazireus. Mas vocês fizeram os nazireus beber vinho e ordenaram aos profetas que não
profetizassem. Agora, então, eu os amassarei como uma carroça amassa a terra quando carregada de trigo" (2.11-13).

Essa é a maldição que cai sobre um país quando seus jovens nazireus não têm permissão para cumprir seu chamado. Proibir os jovens de sentirem uma paixão santa por Deus é alimentar o extremismo demoníaco. Há, porém, outra maneira.

Ame-os. Alimente-os. Reúna-os e libere-os.
Os assuntos fundamentais como identidade e aconselhamento não são insignificantes para Deus.
Observe o que motivou o jejum de Jesus: a declaração de seu Pai: “Tu és o meu Filho amado” (Marcos 1.11). 

O momento é crucial. Jesus foi declarado Filho amado antes de fazer qualquer coisa notável.

Nenhum milagre, nenhum sinal, nenhuma obra poderosa. Tudo o que ele realizou baseou-se na certeza de que tinha o amor e a aprovação do Pai, e deveria ser assim conosco. 

.Comece sentindo a segurança do amor; não se esforce para isso com jejuns ou votos de nazireu.

No mais profundo de sua alma, abra espaço para a obra do Espírito pela graça, não pelo esforço humano, que é o caminho para a exaustão. 

O nazireu do Antigo Testamento é um tipo de uma realidade muito maior da nova aliança.

Tome cuidado para não tentar seguir a antiga aliança de acordo com a Lei.
(Ele não poderá aproximar-se de um cadáver)
Lemos em Números 6.6: “Durante todo o período de sua separação para o Senhor, [o nazireu] não poderá aproximar-se de um cadáver”. 

A segunda proibição do voto de nazireu pode parecer estranha a princípio; em circunstâncias normais,enterrar um membro da família é uma importante demonstração de respeito. 
O nazireu, no entanto, era constrangido por Deus a agir de outra forma. O que isso significa?

Precisamos entender não apenas a função dos nazireus, mas entender também como símbolo o lugar que eles ocupam na sociedade. 

Os nazireus personificavam radicalmente o chamado da nação para a pureza absoluta. 

Não era errado sepultar um morto, mas o nazireu estava comprometido com um padrão mais alto de vida.

Uma vez que a morte é a consequência derradeira do pecado no mundo, eles não podiam ter parte com o pecado nem se associar a ele. 

Os nazireus tinham de manter-se puros.

Vamos aplicar esse princípio à nossa vida. 

Você está tocando em algo que o faça morrer espiritualmente? 

As janelas da pornografia, por exemplo, estão matando espiritualmente milhares de cristãos. 

O nazireu não deve, não pode tocar na morte. 

Você está sucumbindo a qualquer tipo de pressão dos amigos que o tentam forçar a transigir? 

Suas portas estão abertas às contaminações do mundo do divertimento, da moda ou das falsas expectativas da família e dos amigos — aquelas coisas que, em todas as gerações, querem espremer a alma do nazireu para que ele se renda? 

Se você aceita o chamado para ser semelhante a Sansão, precisa aprender com a vida dele, porque os assédios de Dalila estão por toda parte! 

O nazireu odeia “até a roupa contaminada pela carne” (Judas 23). 
O nazireu não deve, não pode tocar em coisas impuras.

Precisamos entender essas palavras no contexto da nova aliança, porque o chamado do nazireu para uma vida cheia de graça vai muito além de meras proibições exteriores. 

Embora a consagração do nazireu não seja menos radical no Novo Testamento, o coração é motivado pelo amor, não pela Lei. 

Os novos nazireus que Deus está levantando não devem esforçar-se para cumprir legalmente esses votos,porque nossa meta é a consagração do coração, não mera circunstância. 

A única maneira de alcançar isso é por meio da virtude e da revelação do Filho supremo da devoção, o Nazireu total, Jesus, que vive e demonstra total consagração a seu Pai por meio de nós, dentro de nós!

Quais os motivos do coração do nazireu:

O perigo da consagração do nazireu é ser santo por fora, mas carregar dentro de si um coração
insensível e hipócrita que se esconde por trás da máscara da justiça, e ações exteriores impressionantes que dissimulam uma alma moralmente falida. 

Somente o fogo da intimidade interna, a presença plena do Espírito Santo, acompanhada do derramamento contínuo da misericórdia e do deleite de Deus por nós, mesmo quando falhamos, pode libertar-nos do coração farisaico. 

Os nazireus que não vivem em intimidade com o Senhor enfrentam também o perigo da hipocrisia quando se alegram por seu comprometimento com o Senhor Jesus, não pelo próprio Jesus. 

Assim como o fariseu que fez pouco caso do publicano, em Lucas 18.9, admiramos nossa dedicação e menosprezamos a dedicação dos outros. 

É comum julgarmos os outros por suas ações, enquanto julgamos a nós mesmos por nossas intenções. 

O coração daqueles que se alegram com a própria força cairá em uma destas armadilhas: .arrogância por suas realizações, como o fariseu, 

.ódio por si mesmo por considerar-se um filho indigno. 

Só conseguiremos evitar isso se aceitarmos com humildade a graça de Deus por nós.

Nenhuma lâmina será usada em sua cabeça.

O nazireu não podia cortar o cabelo. 

A Escritura declara que o voto do nazireu outorgava autoridade especial para conduzir a nação à guerra.

Na época de Débora, os israelitas viviam cruelmente oprimidos pelo poder esmagador de Sísera, o general cananeu, e de seus exércitos invencíveis e carros de ferro. 
Mas, sob a liderança de Débora, os israelitas levantaram-se e derrotaram Sísera com a ajuda sobrenatural do céu. 
Em Juízes 5, Débora entoa um cântico sobre o desfecho da batalha quando “os chefes se puseram à frente de Israel, e o povo se ofereceu voluntariamente” (v. 2)

O fascinante é que a expressão “os chefes se puseram à frente” significa literalmente “os que tinham cabelos compridos e deixavam soltos”. 

Uma tradução alternativa diz o seguinte: “Quando os cabelos longos e trançados ficavam soltos em Israel” — essa era uma alusão ao costume de permitir que o cabelo, que era considerado sagrado, crescesse durante o período de cumprimento de um voto ao Senhor (Números 6.5,18; Atos 18.18). 

Os soldados tinham o costume de não cortar o cabelo quando iam para a guerra, o que dá a entender que estavam engajados em uma guerra santa.

O texto hebraico indica, portanto, que os líderes da batalha de Débora eram de fato nazireus que haviam feito um voto ao Senhor de deixar crescer o cabelo em preparação para o conflito.

Quando os nazireus soltavam as tranças e seus cabelos compridos eram revelados diante das imensas tropas, o exército de cidadãos ficava subitamente cheio de um espírito de fé.

Fortalecidos com zelo santo,entravam espontaneamente na batalha, sabendo que o Deus dos nazireus estava com eles. 
É claro que um poder sobrenatural e celestial pousava sobre os nazireus para libertar a nação de seus inimigos.
De maneira semelhante, sob a proteção paternal dos grandes profetas Samuel e Elias, os nazireus e os filhos dos profetas ,lideraram e fomentaram as batalhas culturais e espirituais de sua época.
Guerrearam contra a idolatria, contra sacrifícios de crianças e contra a imoralidade sexual do desprezível culto a Baal que desafiava a adoração pura a Javé em Israel.


“Senhor, tu sabes que estou ardendo como fogo com esta mensagem nazireia.  
Foi uma fé cega. (Sei que esse método nem sempre é aconselhável, mas às vezes funciona!)
Eu nunca havia lido aquele romance. Não era a Bíblia, mas Deus é muito criativo quando nos fala.

O profeta bateu na porta. Um homem alto, muito jovem, de pele escura e forte atendeu. Para surpresa de Elias, o cabelo do homem chegava até a altura dos ombros, embora não fosse despenteado como o dele.
— Você é nazireu? — ele perguntou sem se apresentar.

— Sou — o homem respondeu. — Fiz um voto de que nenhuma lâmina será usada em minha cabeça,enquanto sobrar um único santuário a Aserá em Israel e enquanto houver uma pedra do maldito templo a Melcarte em cima de outra.

Elias gritou de alegria. Deu um salto, rodopiou o corpo no ar e caiu em pé.

— Louvado seja Javé. Eu não acreditava que houvesse uma fé assim em Israel. 

Elias disse ao homem: — Você não me disse seu nome.

— Sou Eliseu — o moço respondeu.

Fiquei estarrecido diante dessa profunda coincidência de Deus. Reli cada palavra. 

Foi como se Deus estivesse gritando para mim: 

Estou levantando nazireus que terão o objetivo de derrubar os altares da pornografia e da imoralidade sexual na terra. Eles fizeram o voto de permanecer contra o aborto e de cuidar da mãe grávida.São totalmente a favor da adoção e totalmente contra a indústria do tráfico sexual.
Invadem corajosamente as falsas ideologias com a luz do evangelho em trabalhos missionários e seguem o caminho de seu mestre, Jesus, que tem um zelo extremo por sua casa. Eles serão espiritualmente violentos ao desafiar os sistemas políticos de morte e injustiça por meio de oração, profecia e guerra espiritual. 

Mas demonstrarão, pela qualidade e pelo sacrifício de sua vida, uma nova alternativa de esperança e compaixão na terra. 

Viverão na prática o Reino de Deus, amando, perdoando e realizando atos extremos de compaixão pelos pobres e oprimidos. “Deles é o Reino de Deus.”

Levantando os cabeludos!

O poder verdadeiro do cabelo comprido era a incorporação do abandono interior.

O que é consagração a não ser obediência total à vontade de Deus?
Vi o poder do cabelo comprido em jovens, o mais velho, que completara 13 anos em 2000. 

Jesse quis jejuar 40 dias tomando apenas suco. Mesmo depois disso, ele continuou determinado a não comer carnes nem doces até o dia do evento . Nunca me esquecerei da paixão em seu rosto quando ele me disse: “Pai, não quero jogar beisebol este ano”

— ele era o melhor lançador do time. — “Tudo o que quero é andar com você, , e orar pelo avivamento no Brasil”.
Fiquei comovido

Deus não participou de minhas preocupações nem esperou que eu decidisse.
Respondeu-me como se ele estivesse correndo em ritmo acelerado atrás de um coração completamente submisso sobre o qual enviaria seu fogo santo. 

Agora que havia encontrado seu nazireu, ele percorreria longas distâncias para confirmar seu prazer! Em um dos encontros mais poderosos de minha vida, ouvi a voz audível de Deus ribombar em meu quarto às 4 horas da manhã, a ponto de me sacudir e me deixar alerta: 

O Brasil está recebendo seus apóstolos, profetas e evangelistas, mas ainda não viram
seus nazireus!
Desnecessário dizer que dei permissão a Jesse. Em resposta, ele se entregou inteiramente naqueles 40 dias (e nos meses seguintes) com um foco que raramente presenciei em um adolescente. Oito meses depois, quando 400 mil jovens se reuniram em Washington, D.C., meu filho apresentou-se naquele grande palco e clamou a Deus para que os nazireus se levantassem nos Estados Unidos. Suas palavras articularam aquilo que já estava ribombando sob a superfície da alma de uma geração inteira.
“Liberem os nazireus!”, Jesse gritou. “Que os cabeludos se levantem!”
Naquele dia, sua voz foi como a erupção de um vulcão no meio do povo. Um grito ecoou daquela grande multidão que, mais de quinze anos depois, continua a ressoar por todos os Estados Unidos e as nações da terra. De fato, nas semanas seguintes, recebemos relatórios do mundo inteiro sobre o impacto da oração de Jesse, que, com o passar do tempo, produziu um movimento nazireu nas Filipinas e se espalhou pelo mundo. Como podemos medir o poder de um coração submisso? Repetindo, o nazireu conduz o caminho. Não se esqueça de meu ponto mais importante: ele jejuou durante 40 dias.
Há algo chegando que nunca vimos — maior que Azusa, maior que a Chuva Serôdia, maior que o Promise Keepers, movimentos de oração, evangelização em tendas e enormes cruzadas internacionais
—, mas há algo criticamente preparatório que já veio.
Uma das grandes verdades deste livro é que podemos olhar profeticamente para o nosso momento atual e declarar com ousadia: “Há algo novo”. No decorrer do século passado, uma onda imensa e poderosa de eventos se iniciou como se fosse programada em sequência. Sem dúvida, aqueles que se envolveram na ocasião não conseguiram perceber a tendência, mas a retrospectiva oferece à nossa geração uma perspectiva única de datas e padrões recorrentes que ajudam a definir uma clara trajetória dos dias futuros. Por cerca de vinte anos, os eventos e ministérios dinâmicos iniciados pelo jejum de Bill Bright em 1996 construíram algo no Espírito.Por meio deles, o Senhor dos Exércitos, o General dos exércitos da madrugada, tem introduzido cuidadosamente uma cultura de entusiasmo no coração de uma geração — que, de acordo com o cronograma estabelecido pela criação do Estado de Israel em 1948, pode ser a geração final. Um exército nazireu levantou-se, e continuará a levantar-se.
Eu pergunto, meu jovem amigo: Deus o está chamando para uma consagração especial por 40 dias ou pela vida inteira? Você deseja ser usado por Deus de uma forma extraordinária? Comece fazendo um jejum dos prazeres deste mundo e busque os prazeres eternos de Deus. Jovem nazireu — moço ou moça —, você quer destacar-se em sua geração?
Recuse, então, a consagração fria e desanimada.
Deixe seu “cabelo espiritual” crescer. Deus não o decepcionará. Ele recompensará aqueles que o
buscam diligentemente. Tome uma decisão. Acerte o rumo de sua vida. Trace uma linha na areia — você é nazireu. Os outros podem trabalhar superficialmente nisto ou naquilo, em coisas menores, mas você não pode. Você foi chamado para a intimidade e a influência nazireias.
A esperança para as nações da terra começa aqui: “Ajuntem os que me são fiéis, que, mediante

sacrifício, fizeram aliança comigo” (Salmos 50.5).

Incendiando uma trilha de múltiplas gerações
Abordarei esse tema mais adiante, mas vale a pena observar este detalhe: o único caminho para
alcançar o propósito completo de Deus é o cordão de duas ou três dobras de múltiplas gerações
tornar-se profundamente entrelaçado pelo amor e pela honra. Os pais e os avós precisam caminhar em harmonia com os filhos — juntos, não como lutadores. Os pais e as mães precisam começar a derramar sua alma — coração, tempo e dons — nos filhos sem reservas. Pais, sua missão principal não é transmitir a seus filhos e filhas seu DNA físico, mas transmitir-lhes a verdadeira genética do céu! Sussurrem na alma de seus filhos e filhas o chamado sublime de Deus para a vida deles. Dominem-nos com a história divina.
Da mesma forma, os filhos precisam abandonar a cultura de rebeldia e voltar a ter estima verdadeira pelos pais, que significa abrir seu coração. A atitude de cinismo e de “eu sei tudo” não é o caminho para a herança plena. Hoje, alguns escolhem deixar o cabelo crescer à moda dos nazireus de antigamente,mas, no fim das contas, esse não é o objetivo do movimento. Quero nazireus de coração, que amem e respeitem os pais, que obedeçam a Deus e não reclamem. Se levantarmos entusiasmo sem honra, o movimento será apaixonado e estéril ao mesmo tempo. Quando estava deixando o cabelo crescer como o de um nazireu, Jesse demonstrou algumas atitudes nocivas. Eu o confrontei: “O cabelo não significa nada, filho, se o coração não for completamente o coração de um nazireu”. Meu amigo, não podemos tolerar mais 40 anos de rebeldia como ocorreu na década de 1960!
Ao contrário, como pedras de fogo, vamos tomar a decisão de seguir um rumo diferente, mais sacrificial.
Os pais não devem apenas iniciar a vida, mas definir identidade. Precisamos sacrificar a vida em favor de nossa esposa e família. Da mesma forma, os precursores e pioneiros são aqueles que incendeiam uma trilha para que os outros prosperem com mais rapidez. Pais, mães e pioneiros no Espírito, abram o caminho, sendo determinados a criar deliberadamente filhos e filhas que se esforçarão ao máximo para conquistar um novo território. (Analisaremos esse assunto com mais detalhes no capítulo 7.)
Você quer ser esse homem ou essa mulher? Se sim, o jejum será muito importante para expandir sua vida com Deus, formando sua voz e adicionando gravidade e peso à sua alma. Biblicamente falando, o jejum é uma forma de guerra. É um mecanismo espiritual não apenas para renovação pessoal, mas para ter firmeza no Espírito e manifestar a vitória de Cristo.
No que se refere a mim, o jejum tem sido um dos principais meios pelos quais aprendi a compreender uma missão vinda do Senhor e levada adiante pela oração.
Por meio de algumas batalhas praticamente independentes de mim, mas muito ligadas ao meu desejo de jejuar, nasceram movimentos dinâmicos que atualmente estão enfrentando as trevas no mundo inteiro com a ajuda de meus filhos e filhas espirituais.

Talvez isso ainda seja muito abstrato. Se for, tenho confiança de que posso demonstrar melhor o
princípio por meio de uma série de histórias pessoais, que contarei nos próximos capítulos. Em tempos
de jejuns estratégicos, Deus tem mantido aceso o meu fogo interior e permitido que eu faça parte da visão inspiradora em outras pessoas para praticar atos de justiça e misericórdia. A atividade divina alinha-se com o homem e a mulher dispostos a jejuar. É assim que você se torna um agente de mudança. Armado com essas batalhas, creio que a fé será liberada para a história que você escreverá com sua vida, e para os filhos e filhas que você terá de criar.

Não se limite a viver a história. Ouse reformulá-la.

O que significa amarrar com 7 tendões frescos?

Frescos - significa algo que nunca foi usado, isso é consagração. De alguma forma, Sansão está dando indicações de algo que está escondido nele, que está na consagração dele o segredo da sua força.

Jz 16.10 - Dalila pergunta ainda uma segunda vez e ela lhe diz: "Sansão, tu estás zombando de mim, tu só estás me contando mentiras". É exatamente assim que o mundo faz. Quando queremos ter aquela vida separada para o SENHOR, o mundo diz: "Ah, tu não me amas". Então Sansão vai dizer que o segredo dele está de alguma forma nas tranças dos seus cabelos. Ele está chegando cada vez mais perto de revelar seu segredo. Se naquele momento ele lembrasse de que era separado para DEUS, que ele não deveria ter-se apegado àquela mulher chamada Dalila e fugisse daquela situação, como o final da história de Sansão seria diferente!

O selo do Espirito e o discipulado em chamas

                      O SELO DO ESPIRITO E O DISCIPULADO EM CHAMAS

 "A mão do Senhor" é um termo muito comum no Antigo Testamento para expressar a ideia de alguém revestido pelo Espirito.

Em Esdras 7:6,quando Deus deu a Esdras a visão e a preocupação por Jerusalém,ele foi a Atarxerxes com seus pedidos,e o imperador dera tudo que pedira pois "A mão do Senhor estava sobre ele", confirmando isso em 8:2 e em 8:31 quando convoca o povo a orar e jejuar em sua difícil viagem da Mesopotâmia para Jerusalém com uma caravana carregada de ouro sem proteção armada.

Um deserto na bíblia é quando passamos demorados períodos sem nenhuma evidência da presença de Deus conosco e de uso de nós para a sua glória. Um deserto é uma vida sem capacitação,renovação e frutificação.(SEM O SELO)

Não é necessário exigir manifestações para saber que estamos dentro da vontade de Deus,às vezes,como Jacó só percebemos depois do evento acontecido ( Gênesis 28:16),mas podemos ter expectativas.( Na sociedade cética em que vivemos esses sinais são necessários para a salvação dos perdidos e confirmar a realidade de Cristo como o Deus vivo )

Neemias nos dá um testemunho parecido ( 2:18 ) Quando ele conta que a "mão de Deus estava com ele",isso motivou os outros a participarem da tarefa a qual Deus os chamara.

Não há nada tão eficiente para juntar um grupo ao seu líder.Quem tem discernimento espiritual consegue ver a presença ou ausência dessa "mão divina",que pode levar esse grupo de discípulos tornarem-se mais decididas em lealdade e zelo ao lado desse líder.

Os liderados precisam ver Deus em você e Deus usando você. Quando a "mão de Deus" veio sobre Elias,dando-lhe forças sobre humanas (1 Reis 18:46)é uma outra prova dessa "mão sobre"

Ezequiel relata que por 8 vezes que a "mão do Senhor" estava sobre ele,sete vezes ele mostra como o Espirito o ergueu e o levantou e 24 vezes como O Espirito o guiou,o levou e o trouxe .

Independente de parte disso ter sido uma visão,o que vale era a consciência de Ezequiel de que Deus estava tocando,falando,liderando-o e usando-o. Ele conhecia a "mão de Deus" sobre seu ministério
.Será que temos essa consciência da "mão de Deus sobre nós? 
.Será que é intenção de Deus que seu toque consciente fosse de nossa experiência como líderes? .Não usamos mais essa expressão hoje,porém essa realidade estaria disponível à nós hoje? .Quando você lidera e ministra você tem essa consciência de que a "mão do Senhor" está sobre você? 

Em Lucas 1:66 João Batista era muito consciente de que a "mão do Senhor" era com ele,mesmo em sua infância,sinal percebido por todos. 

Em Atos 11:21 essa "presença" nos primeiros cristãos fez com que um grande número cresse e se convertesse ao Senhor. 
Será que nosso mal resultado não seria a falta da "mão do Senhor" sobre nossa vida e ministério? 

Quanto dessa expectativa deveríamos ter dessa expressão hebraica "a mão do Senhor" em nossa vida?

Essa expressão mostra o quanto de disponibilidade de poder de Deus pode estar sobre nós e nossa liderança. Essa é uma ênfase totalmente bíblica e sem perigo de levarmos ao fanatismo. 

O único risco que corremos é de ministrarmos contentes em um nível completamente humano.

Você consegue perceber um sermão com ou sem a "mão do Senhor" sobre o pregador? 

A diferença de um cantor com talento meramente humano com perfomance de qualidade e um solo realizado com a mão do Senhor? 

Há mensagens que são mortas,algo secular... com certeza pode ser um pregador que não recebeu a mensagem do Senhor,ou o pregador não acredita na mensagem que lhe foi dada,mas você percebe isso: 
.Um sermão com fé e entusiasmo e um sermão com a mão do Senhor sobre o pregador?

.Um discipulado em chamas visa mostrar isso: 

- Deus deseja que recebamos uma experiência renovada da sua mão sobre nós,acrescentando sua dimensão divina sobre o nosso melhor do ponto de vista humano. 
- Deus deseja que aprendamos uma nova capacitação de seu poder e de sua presença 

A nossa cultura tende a nos fazer auto suficientes,assim realizamos muito do nosso ministério sem a consciência da presença da "mão de Deus"e essa dimensão espiritual 

.Deus quer acrescentar ao nosso ministério e à vida da nossa liderança. 
. Se é para brilhar para Deus precisamos cultivar uma nova dependência de Deus,uma nova consciência dele e um novo viver imbuído por Ele. 
.Precisamos estar "vivos para Deus" e para todas as suas santas influências e capacitações.

1. O SELO DO ESPIRITO

1. Uma ala do puritanismo reformado, da qual Martyn Lloyd Jones foi herdeiro, defendeu que um discipulado em chamas seria sinônimo ao “selo do Espírito” mencionado pelo apóstolo Paulo em Efésios 1.13. 
.Tal experiência representaria uma segurança direta, íntima e profunda da salvação em Cristo, por intermédio do testemunho interno do Espírito Santo, acompanhada de poder para o testemunho e o serviço cristão. 
.É importante observar nessa interpretação que não existe um vínculo necessário dessa experiência com os dons carismáticos citados por Paulo em 1 Coríntios 12-14. 
.Jones defende que segundo Efésios 1:3 "que fomos abençoados com toda sorte de benção espirituais nas regiões celestes em Cristo ",sendo esta uma benção para os judeus cristãos,gentios cristãos e para cada um de nós que forma a Igreja de Jesus.

.O que ele chama de infinidades e imensidões de Paulo aos efésios,bençãos somente recebidas devido nossa vocação em Cristo?

. A ordem é de suma importância :

1. Ele começa com o louvor a Deus
2. A aliança do propósito eterno 
3. Aí ele desce ao nosso nível e passa a tratar das bençãos que concretamente desfrutamos

Nosso subjetivismo,quando queremos algo para nós mesmos,sempre nos leva imediatamente para as bençãos,mas devemos começar com Deus e com o culto que devemos prestar a Ele.(respeitamos homens,mas não respeitamos a Deus e vamos logo pedindo)

Somente quando obedecemos essa ordem apostólica desfrutamos das bençãos.
Quanto mais O cultuamos,mais desfrutamos.O homem prático não é o que corre atras das bençãos,mas o que considera a fonte delas e se mantém em contato com ela.

1. As bençãos nos vem "em Cristo",então fora de Cristo não tem benção nenhuma
Há certas bençãos comuns a todos,mas há certas bençãos que é somente para aqueles que estão em Cristo e se comportam como tal.
. As bençãos "por Ele"
Ele não tem assistentes ( Atos 4:12 ),ou não "ha um segundo nome"(1 Timóteo 2:5),acrescentar outro nome é diminui-lo ou desprezá-lo e iludir as pessoas.(Colossenses 1:19)(Colossenses 2:19)

2. As bençãos são espirituais ( verso 3 "bençãos espirituais" )
Elas vem de Cristo por meio do Espirito,através do qual elas passam a ser nossa,e como o propósito do Espirito é glorificar o Filho,Ele possibilita que recebamos tudo

Em João 3:34 narra-se que o Espirito não é dado por medida,assim Jesus como homem recebeu o Espirito em toda a sua necessidade,para habitar nele e capacitá-lo para a obra que lhe estava proposta.
O mesmo Espirito que O habilitou nos habilita também.Traz a vida do próprio Cristo a nós e nos enche.Essa a qualidade de vida que se espera de alguém que se diz estar em Cristo.(1 João 4:17)

O Espirito vem "nos vivificar",então as primeiras bençãos são apenas para nos preparar para recebermos o selo do Espirito (graça sobre graça,graça pós graça,de glória em glória)

3. Elas estão nas "regiões celestes"

. Aqui Paulo fala de Deus como Pai do Senhor Jesus e não de Abraão,Isaac ou Jacó.
. As alianças são diferentes,logo as bençãos são diferentes.
. No Velho Testamento as bençãos eram materiais e temporais e assim um homem abençoado era analisado,era um período que eu chamo infantil ( como fazemos com nossos filhos).
. No Novo Testamento as "bençãos" estão nas "regiões celestes",não é no "aqui e agora",isso exige que tenhamos uma correta visão deste mundo ( Filipenses 3:20),nossa cidadania não é daqui ( 1 Pedro 2:11 )

4. As bençãos são "todas"

Uma pequena palavra mas poderosa,pois inclui tudo que precisamos,desde as coisas mais simples à plenitude de Deus,agora somos família de Deus. (Efésios 2:13,19),bençãos todas que já nos foi concedida,isso vem progressivamente,pois se tudo que Deus nos deu viesse de uma vez,nós racharíamos,não suportaríamos.

Agora vamos para os versículos 13 e 14 depois dessa rica introdução para entendermos o que é estar em Cristo ( selados)

Esse selar é uma prelibação dos tempos vindouros.
Uma grande maioria dos membros das igrejas são bons religiosos e para muitos dessa maioria é uma vida de alto nível,mas não é essa a proposta de vida que Deus tem para nós,diria que nem se pode afirmar que ela é cristã,uma situação bem longe do que tem para os seus,pois esta posição é muito farisaica ou talvez pior,pois o fariseu não misturava a Lei com a graça.(jejuavam,davam esmolas,dizimavam...)

Para com os não cristãos temos de dizer: Evangelho não é ter que servir a Deus e agradá-lo,mas o que Deus fez em Cristo por nós. E para com os fariseus dizer: não é apenas ser um bom religioso mas ser "pleno e selado pelo Espirito".

A obra do Espirito é uma doutrina essencial para a Igreja. Ela determina a diferença,pois somente através da operação dele as coisas podem acontecer,pois além de ser Ele quem aplica a obra de Cristo em nós,é Ele quem nos capacita a realizar a obra que Deus tem para que nós realizemos.
Essa operação não é mecânica,Ele persuade a vontade,torna a vida cristã atraente e sem percebemos Ele vai vai fazendo uma mudança em nós,através de um dispositivo que vai nos conduzindo e  mudando tudo dentro de nós,revelando a palavra e abrindo-nos para recebê-la .

Mas aí o Espirito nos chama a ação,pois a vida cristã não é apenas "ouvir e crer" ( lembrei-me de uma denominação com este nome),a vida cristã passa pela santidade com um propósito, propósito esse que só poderá ser realizado se formos "SELADOS".

Paulo muda a expressão "em quem temos" para "em quem também depois que crestes fostes".
Paulo vai desvendando as bençãos que começam no versículo 3 e vai até o versículo 14 falando delas,mas o "selo" é algo mais,apresentando pela primeira vez na carta.O Espirito Santo, mesmo envolvido em todo processo,aqui Ele é apresentado de forma oficial.

Aqui deveria começar um novo capítulo,pois aqui ele mostra a verdade que pode nos levar a usurfruir de todas essas bençãos,e é aqui o que diferencia um discipulado em chamas de um não discipulado(porque um discipulado que não é em chamas,não é discipulado) que tanta letargia traz aos cristãos em suas denominações.

Essa afirmação é o segredo que nos leva a penetrar na plenitude que deveríamos experimentar "em Cristo".Toda falta de paz e alegria no cristão vem do não compreender o que é "estar selado"pelo Espirito Santo,que aviva e desperta a Igreja.

A palavra "selo" tem 3 sentidos:

1) Autentica ou veicula autoridade.

Uma metáfora para entendermos : " Dois homens fazem um acordo,concordam nos termos s a serem lavrados,mas enquanto esse documento não for assinado e selado,ele não é autêntico.Assim um selo transmite autoridade ou estabelece autenticidade,validade,veracidade de um documento.

2) Sinal de propriedade.

Quando se compra um animal,coloca-se uma marca ou o selo para indicar de quem pertence,com uma posse faz-se novos documentos,mostrando a quem pertence por direito a propriedade.

3 ) Sinal de segurança

Se desejamos que uma encomenda chegue ao seu destino,embalamos,amarramos,lacramos e selamos,caso este seja rompido,é sinal de que foi violado(Isso aconteceu no sepultamento de Jesus,com medo com que os discípulos pudessem fazer com o corpo,rolaram uma pedra a boca do sepulcro e a selaram por medida de segurança.

Então o selo significa: Autoridade,Propriedade e Segurança,mas o que é sermos "selados com o Espírito da promessa"?

João 3:33 Quando alguém ouve ,crê e recebe o evangelho,ele está por assim dizer,o seu acordo e autenticando que este realmente é a verdade de Deus,e o que Deus diz é verdade.
1 João 5:10 Apesar de não parecer a palavra "selo",João está dizendo que crer é colocar o selo nele e dizer que Ele é verdadeiro,não crer é dizer que Ele é mentiroso.
João 6:27 Na multiplicação dos pães em que Jesus alimenta os 5 mil,Jesus coloca os discípulos no barco e pede que eles atravessem o mar,mas Ele subiu ao monte para orar.Mais tarde à noite juntou-se a eles e chegaram do outro lado do mar (lago).Outras pessoas tomaram barcos pequenos e o seguiu até o outro lado e no versículo 27 Ele diz: "Trabalhem não pela comida que perece mas pela que não perece,pois o Pai a selou"
Jesus estava dizendo que as pessoas deveriam ouvi-lo porque o Pai O havia selado.
Eles não entenderam e perguntaram à Ele que obras deveria fazer,ao que Ele responde:"a obra do Pai é esta : que creiais naquele que Ele enviou",mas eles perguntaram:que sinais para que vejamos e creiamos em Ti"?"Nossos pais comeram do maná no deserto como está escrito,e Tu que sinal nos dá"?
Jesus já tinha respondido anteriormente "estou selado": na ocasião do batismo enviou o Espirito como pomba e o mesmo João diz que Deus não dá o espirito "por medida"(3:34).O Espirito foi enviado à Jesus em "toda plenitude"que o capacitou a realizar a obra e desse modo "Deus O selou".

Além disso em houve 3 ocasiões em que uma voz O autenticou e O selou (Mateus 3:17) e em João 4 o próprio Jesus reconhece essa autenticação,pois expunha as Escrituras mesmo sem ter recebido instrução para isso.(João 7:46),pois Ele falava na plenitude do Espirito ("em chamas")
Em João 10:38 Ele desafia "não credes em mim,credes nas minhas obras"que O autentificava e foi esse argumento que Ele usou para com João Batista (Lucas 7:22).

O Pai "O selou" ou seja : solenemente separado para uma tarefa e autenticado com sinais inteligíveis ( milagres,obras e as palavras ). Ele fora "selado" pois recebera o Espirito Santo em toda a sua plenitude,logo nada poderia impedir a obra que ele veio fazer.

Paulo diz que fomos "selados por seu Espirito",o que Ele quis dizer?
Como essa "selagem" acontece na nossa vida?

Quando a pessoa crê ou depois?

O texto há várias traduções :   πιστεύσαντες ἐσφραγίσθητε τῷ Πνεύματι τῆς ἐπαγγελίας τῷ Ἁγίῳ

A questão aqui é ver a tradução correta : "Depois que creste fostes selados" ou "Em quem também tendo crido fostes selados"
Pelo texto é algo que ocorre seguindo depois do crer,algo distinto?
Um cristão que não tem este selo pode ser chamado cristão?

Thomas Goodwin,John Owen,Charles Simeon,Charles Hodge considerados mestres,traçam uma distinção aguda entre "crer"(ato de fé) e a selagem do Espirito.Segundo eles,sabemos que ninguém crê sem a ação do Espirito,mas não é a mesma coisa que "ser selado" e nem sempre acontece no momento em que a pessoa crê. Que é possível a pessoa crer e não ter o selo.

Martin Lloyd Jones acredita,que mesmo que o texto não tenha a palavra "depois" e a tradução seja "tendo crido",é muito claro que o texto mostra que são duas coisas distintas,mas que o selo deve acompanhar o ato de crer.

Isso nos traz uma implicação ao discipulado em chamas:"que todo discípulo necessita desse "selo",por ele ser a autenticação,o credenciamento e a autoridade do cristão."
Isso acontece na esfera da consciência e na experiência em todos os cristãos inconsciente.
Mas como muitos defendem que não é na consciência e nem na experiência,muitos não o buscam e por não buscarem não experimentam e assim vivem uma vida cristã "sem chamas",num estado de fideísmo ou credeísmo,afirmando que tem e receberam e vão vivendo sem jamais experimentarem do que foi experimentado pelos cristãos do Novo Testamento e pelos cristãos da História da Igreja.

João 14 o próprio Jesus afirma que o Espirito lhes seria dado como "outro" Consolador
João 16 o mesmo Jesus afirma que a vinda do Espirito era uma grande benção que eles deveriam aguardar ( é claro essa benção adicional)
João 20:22 mostra que Jesus estava falando com homens que já tinha recebido o "sopro" do Espirito,e Ele ordena a estes que não saíssem de Jerusalém até que do alto fossem revestidos do poder do Espirito(já criam,já tinham recebido o Espirito),pois mais alguma coisa haveria de acontecer e em Atos 2 narra-se o que aconteceu,e eles já eram crentes.
O Pentecoste foi um "selo"(autenticação) e ai inicia-se o ministério deles

Em Atos 8 ,Filipe evangelizara os samaritanos e muitos deles creram e Filipe os batizou,mas no versículo 16,afirma-se que sobre nenhum deles havia descido o Espirito Santo.Pedro e João descem de Jerusalém ate Samaria e oraram para que eles recebessem o Espirito Santo.Creram e receberam por obra do Espirito mas ainda não tinham sido selados.

Em Atos 9 está registrado o mesmo fato com o considerado ícone pós Jesus,ele creu em Jesus como resultado do que aconteceu na estrada de Damasco e apenas 3 dias depois,recebeu o selo do Espirito.

Em Atos 15 Pedro está se defendendo por ter recebido Cornélio na sua família cristã e  por batizar gentios,Pedro se levanta e afirma que "Deus o havia levantado para que os gentios ouvissem da sua boca o Evangelho e cressem,e que Deus que conhecia os corações,testemunhou (autenticou) dando-lhe(selando) o Espirito Santo,assim como também à nós "

Ainda em Atos 19 Paulo chega à Éfeso e "achando alguns discípulos" perguntou-lhes "já recebestes o Espirito Santo quando crestes?"

Esse texto não quer dizer que é possível crer e só mais tarde ou depois receber o selo,mas uma coisa é certa que Paulo discerniu que eles não tinham o selo do Espirito.Paulo continua a indagação e eles afirmam que foram batizados no batismo de João ( batismo de arrependimento),por terem crido e aceitado Paulo os batizou  e no versículo 6 eles são selados.Sempre há uma autenticação do ocorrido,se imediatou ou num intervalo grande ou pequeno,não vem ao caso,mas que há há.

A NATUREZA DESSA SELAGEM ( Efésios 1:13 )

O grande problema da Igreja Cristã hoje é não entender essa passagem e consequentemente ter um discipulado apenas de arrependimento e não "em chamas"(selo).

É nítido que a falta de um discipulado em chamas mostra como a Igreja está sem autoridade no testemunho,fazendo-a recorrer à métodos que não são coerentes com a Palavra.
Porque o mundo deixou de interessar-se pelo cristianismo?
Com certeza porque a vida apresentada não tem autoridade ( selo ) ou chamas.
Os avivamentos foram frutos de um despertamento da Igreja no seio do Povo de Deus,sempre começando dentro da Igreja e se espalhando.
Uma igreja moribunda,sem autoridade,sem vitalidade não faz nada que perdure ou que seja duradoura,mas quando essa igreja está em chamas,o mundo fica sabendo,sua curiosidade despertada e como no Pentecostes começa a perguntar : o que significam certos fenômenos?

É assim que Deus age: primeiro incendeia a Igreja e o seu povo e depois o mundo.
Para que isso aconteça,precisamos estabelecer nossa doutrina,pois se não estamos bem quanto a ela.jamais a experimentaremos.

Por não termos um discipulado em chamas ( selo de autoridade ) nos falta essa experiencia.
Quando Paulo nos dá essa frutuosa sugestão,afirmando que os efésios tinham sido "selados com o Espirito",frisando que era o Espirito da Promessa,o Espirito daquela promessa que é santa.

Ele frisa "aquela promessa",daquele Espirito prometido.Em toda Escritura há provas dessa promessa da maneira particular como aconteceu em Jerusalém.

Isaías 40 em que frisa que o Espirito seria derramado e que fosse aguardado.
Ezequiel 36 e 37 com promessas do Espirito vivificante ,onde o coração de pedra seria tirado e seria dado um coração de carne.
Joel 2 é o mais explícito,passagem citada por Pedro no dia de Pentecostes,logo que ele e os outros foram selados,e ele é claro em frisar que era o "Espirito da Promessa"

Quando chegamos no Novo Testamento,vemos que essa era a essência da mensagem de João Batista.... "Ele (Jesus) vos batizará com o Espirito Santo e com fogo"(Lucas 3:16-17)

Em Lucas 11:13 o próprio Jesus declara essa dádiva,estando essa promessa no contexto da oração.O Espirito foi dado para capacita-los a obedecerem suas ordens

Em João 7:37-39 ,onde trata especificamente desta matéria,principalmente o comentário de João após o convite de Jesus do "fluir"," e Ele disse sobre o Espirito Santo que iriam receber quem cresse n'Ele,"porque o espirito Santo ainda não fora dado,pois Jesus ainda não tinha sido glorificado."

No capítulo 14,isso já fazia parte das evidencias sobre a questão e diante de toda a aflição,Jesus declara que viria outro consolador.

Atos 1:4-8 Jesus ordena que não saíssem de Jerusalém e que aguardassem a promessa do Pai,o Espirito santo da promessa,benção ensinada por João Batista e pelo próprio Jesus,confirmada por Pedro em Atos 2:33.

Gálatas 3:14 onde é declarada que a promessa chegaria aos gentios por meio de Jesus e que pela fé seria recebido o Espirito da promessa.O apóstolo não estava afirmando que ninguém tinha o Espirito,pois mesmo os irmãos do Velho Testamento O tinha. O que Davi mais temia após ter cometido os pecados de adultério e homicídio,era que o Espirito lhe fosse tirado ou retirado (Salmo 51:11),assim interpretamos João 7:39 é que eles tinham o Espirito,mas não de forma tão particular ou especial,a qual Paulo chama de "selo".

Este "selo" não é a obra do Espirito na justificação e na regeneração,no arrependimento e na fé.

Este "selo" não é a iluminação para o entendimento espiritual (1 Coríntios 2,1 João 2:20,27),podemos ter unção e não ter esse selo

Este "selo" não é a obra da santificação,pois não há brecha entre a justificação,a regeneração e a santificação,mas é algo completamente distinto e separado.Paulo fala que este "selo" foi algo que aconteceu no passado,ao contrário da santificação que é um processo.

O "selo" é algo que Deus faz e nós ficamos sabendo,diferente da santificação que acontece de maneira interna,nas profundezas da alma e parece que há um intervalo entre o crer e o "selo".Um cristão pode até ter esse fruto sem ter esse "selo",pois esse fruto faz parte da obra do Espirito dentro de nós,resultado de um processo.

Este "selo" não é a certeza da salvação resultante da fé na palavra,a qual afirma isso.O "selo" é mais que essa certeza,mas uma capacitação para realizar,algo a mais que é feito em nós.

Não é uma plenitude do Espirito,pois mais a frente Paulo dá uma ordem "Deixei-vos encher do Espirito" (5:18),e isso na visão de Paulo é algo que controlamos,"não O entristecendo","não o extinguindo",mas na passagem do "selo",Paulo fala de algo que já aconteceu "fostes selados",algo que foi feito a vocês e não que vocês fizeram,logo há uma distinção entre "ser selado" e "ser pleno".

Em Atos 1 o Senhor promete que eles seria batizados,em Atos 2 o que aconteceu é chamado não como  "batismo com o  Espirito",mas como "cheios do Espirito",sendo este evento o cumprimento da promessa do Senhor, em Atos 2 não se usa a palavra "batizados",mas a palavra "cheios".

O batismo com o Espirito é a primeira experiencia da plenitude do Espirito,é o Espirito derramado numa plenitude excepcional.Quando uma coisa notável acontece,ela é única,como foi com os irmãos do Novo Testamento e na História da igreja.

O batismo com o Espírito é o "selo".

Pneumatologia que é uma das teologias,a qual trata do Espirito Santo e quando se trata do "selo do Espirito",existe um tema "O selo do Espirito não experimental",um ensino comum no século passado e no atual de que o batismo com o Espirito não é nada experimental.

Há teólogos que creem que esse batismo é o que Paulo fala em 1 Corintios 12:13 ou seja nossa inclusão no Corpo de Cristo,sendo esse evento algo alheio à nossa inconsciência e a esfera da experiência da pessoa.

O "batismo" é aplicado de muitas maneiras nas Escrituras :

Lucas 12:50 Ele se refere à sua provação e à sua morte,logo o de 1 Corintios é apenas um dos sentidos.

O "selo" se é algo que se dá fora da esfera da nossa consciência,não é algo não experimental e algo com que não devemos nos preocupar,não é o que Paulo deseja,pois ele nos quer dar consciência dessa promessa ou herança.Paulo já tratara desse assunto no capítulo 1,logo não é disso que ele trata em 1:13 e nos traz para algo no caráter "experimental",uma benção adicional,logo batismo e selo não são as mesmas coisas,e lembrando Atos 1,Jesus fala de "uma promessa"que Ele falara,e foi algo experimental e na esfera da consciência.Algo tão forte que estavam quase que irreconhecíveis (Atos 15:8 Pedro frisa mais uma vez essa forma adicional de benção:selo,uma evidência externa tangível,experimental.

Quando temos este "selo" ficamos sabendo disto e os outros também,pois é a mais elevada e grandiosa experiencia deste mundo,pois é "Deus dando testemunho",pois é Deus nos colocando o "selo".Pedro disse:"Como eu poderia negar batizá-los com água,se Deus já tinha colocado neles o selo" ou seja as manifestações externas e claras o havia convencido.

Assim o foi em Atos 19,onde paulo discernira que lhes faltava algo em sua experiência e isso em todo livro de Atos.

Gálatas 3:2 "Recebestes o espirito pelas obras da lei ou pela pregação da fé?".

Como seria isso se fosse de caráter não experimental? 

Segundo João Wesley,George Whitefield o "selo " é experimental e existencial.

Discípulos do fogo

                                                 DISCÍPULOS DO FOGO ( Lucas 24:48-49 )


Nenhum discípulo estará em chamas sem antes ser revestido do Espirito


Há uma grande diferença entre :

1. Discípulo habitado pelo Espirito
2. Discípulo revestido do Espirito
3. Discípulo cheio do Espirito
4. Discípulo capacitado pelo Espirito

Estar em chamas é estar controlado em todo Seu senhorio

1. Personalidade permeada pelo Espirito
2. Ser acrescentado numa dimensão de poder sobrenatural
3. Apropriar-se do poder disponível

James Hervey ( Pastor auxiliar de Wesley ) dizia :

" Wesley antes de ser revestido pelo Espirito ( em chamas),era um arremessador de flecha com velocidade e força,dependente do seu braço,agora revestido ( em chamas ) é como um tiro de um rifle com força,dependendo de um poder que necessita apenas de um toque de um dedo para liberá-lo "!!

( Coitados de nós kkkk )

Discípulado em chamas não serve apenas "por amor",mas com autoridade de Cristo,com a personalidade consagrada a Cristo.

1. Revestido do poder do alto
2. Revestido com o sobrenatural
3. Revestido do santo e dinâmico poder divino

1 Tessalonicenses 5:23

Discipulado em chamas não é uma chama que acende,estala e se desprende conforme alcança uma necessidade.

Discipulado em chamas  não é um atalho de milagres instantâneos.

Discipulado em chamas não é um excesso de autoridade do Espirito para realizar um milagre,cura ou uma demonstração do Espirito.

Discipulado em chamas não é estar com o poder sob meu controle.

1. Eu não "uso" o poder do Espirito
2. O Espirito me usa como Ele quer

O poder faz toda a diferença ,mas não  precisa ser extraordinário.

O discipulado em chamas mesmo dependente de Deus,é capacitado  a viver e a servir em otro nível concedido pelo Espirito.

1. Não é eficiência do discípulo mas de Deus agindo.
2. É o divino agindo,preenchendo e capacitando.
3. À medida que serve em completa dependência,obediência e apropriação as chamas se tornam mais fortes e e quentes.

Um discipulado em chamas sabe que o ministério sagrado do poder é que tudo vem de Deus,o discípulo  apenas coopera,obedece,se rende,se deixa.

Um discipulado em chamas não é violado,não é manipulado,mas é apenas uma ponte do poder do Espirito.

1. Deus não manifesta automaticamente Sua presença por recebermos à Cristo,mas a partir do nosso relacionamento no e com o Espírito.
2. Quando o recebemos,Ele habita:

   - Habitar e manifestar são diferentes.
   - Sua manifestação vem de uma vida de pureza,obediência,dependência e sede.
   - 1 Coríntios 2:4-5 A pregação de Paulo é saturada do poder ( cheia de chamas )
   - Qual a preocupação da sua pregação?
          1. Demonstração de conhecimento?
          2. Demonstração de poder?
          3. Qual a medida desse poder?

Martyn Lloyde Jones :

"Se não há poder não há pregação,pois a real pregação é Deus agindo "

1 Tessalonicenses 1:5  Deus usando o pregador 
Efésios 3:7 Cheia de graça e poder ( Colossenses 1:29 )

Para Paulo a manifestação desse poder era o mais importante do que a obra em si.

1. Trabalhou  porque Deus trabalhou nele
2. Só fez o que Deus fez através dele

O único discipulado real é esse 

1. Não nos deixa passivos
2. Nos leva à intensidade
3. Nos leva a intensidade

Colossenses 1:29
"agnizomai" = Luta como numa olimpíada ( lutar,engajar,batalhar num conflito intenso onde cada músculo )

1. Trabalho duro ( perseverança )
2. Passividade não é característica de um discipulado em chamas

Palavras do Pastor Bira "Ao invés de COVIDE 19,CONVIDE 30,CONVIDE 50...
.Como um discípulo em chamas ,faça o melhor,o que Deus merece
.O melhor só é possível em chamas :

1. Revestidos
2. Saturados
3. Encharcados   

                                                            CONCLUSÃO 

Precisamos de um derramar novo
Precisamos de um derramar novo
Precisamos de um preencher novo
Precisamos de um permear novo

Só assim poderemos dizer " Não EU mas Cristo vive em mim "
Não podemos tocar na glória com as mãos imundas ( cheias do EU)
Não atingiremos o alvo ( propósito )
Ele trabalha  silenciosamente (às vezes nem vemos )

1. Ele é soberanos em seus recursos
2. Não exija d'Ele tenha expectativas 
3. Nossa consciência não é essencial,mas o poder d'Ele o é

Essa chama começa ma sua oração :

. Guiando
. Orientando
. Autorizando
. Acrescentando

Isso será um conflito
 com Satanás,Com você e com o mundo

"Não saia do trem dentro do túne,permaneça na rota da vitória