A dança de Davi

                                                  A DANÇA DE DAVI

                     " E Davi girava acrobaticamente com todas as suas forças diante do SENHOR; e estava                        Davi cingido de um éfode de linho." ( I Samuel 6:14 )

                                                     INTRODUÇÃO

PRATICAMENTE TUDO QUE É OFERECIDO NUM CULTO PÚBLICO É MATERIAL,MAS DEUS NÃO QUER SACRIFÍCIOS NESSE NÍVEL,ELE QUER SACRIFÍCIOS ESPIRITUAIS OU OFERTAS ESPIRITUAIS QUE O AGRADE.

ESSA ADORAÇÃO TERÁ DE NASCER DE DEUS,IMPLANTADA EM NÓS,POIS SÓ ELE SABE O QUE O AGRADA,ASSIM A DANÇA CONSEGUE CHEGAR PERTO DESSE AGRADO,POIS EXIGE A COMPLETA MORTE DO "EU" PARA MOVER-SE EM ADORAÇÃO,EM MOVIMENTOS QUE DEMONSTRE TUDO QUE DEUS É E FAZ.

CONTEXTUALIZAÇÃO

 KARÂR  Palavra hebraica que significa : 

Torcer,voltear,rodar,girar,rodopiar,saltar em giro,dar giros,cambalhotas ( dançar ou movimentos )

RÂQAD ( 1 Crônicas 15:29 ),está ligada à Isaías 13:21 que refere-se à bodes barbados,o que tira a possibilidade de movimentos sensuais,onde Davi dá saltos de alegria sem precedentes,onde ele despe-se de partes da roupa suntuosa e formais,sendo um simples e humilde acrobata,ao invés de contratar um profissional para isso.

Davi não dançou nu diante do Senhor,mas ele dançou com "todas as suas forças,cingido de um éfode"( uma roupa exterior não frouxa,sem mangas para os braços e que se estendia até os quadris,usada pelos sacerdotes em conexão com a adoração,logo Davi estava vestido diante do Senhor.

Seus saltos em movimentos ( danças ) eram de alegria e louvor a Deus.Uma forma de regozijo religioso com o retorno da Arca do Senhor a Jerusalém,que simbolizava a Glória do Senhor. Essas acrobacias foram acompanhadas de brados de alegria e com trombetas .

Davi toma o lugar de um escravo na cabeça da procissão para expressar honras a Deus,esse desejo de ser escravo mostra o propósito e intenção da sua adoração.

A repreensão de Mical ,foi de uma incompreensão da atitude de Davi,do seu rebaixamento diante do povo,repreendendo-o e desprezando-o em seu coração,mas a motivação de Davi era pura.

Os homens e mulheres de Israel nunca dançavam juntos,Davi não não dançou nas ruas de Jerusalém nos braços da sua esposa,pois isso era pagão e sensual e divertimento social.

Um dos pilares da dança é a Adoração :

Eu acredito que a adoração é a linguagem decretada por Deus para nos comunicarmos com Ele intimamente e na coletividade.

A palavra diz que Deus anda a busca dessa adoração "em  espirito e verdade",porém o que faria um Deus que recebe uma adoração perfeita de miríades de anjos o tempo inteiro em sua presença

Como falei na introdução,a dança é a forma que mais consegue chegar perto dessa dimensão de adoração,pois em todas as outras formas nada exige  tanto de si como mostrar ou adorar com movimentos.

O verdadeiro adorador é generoso e isso tem a ver com ofertar,ou seja todo verdadeiro adorador sabe ofertar

Quando Pedro fala sobre sacerdócio,ele afirma que somos casa espiritual, como pedras espirituais, que oferecem sacrifícios espirituais,porém o que são "sacrifícios espirituais"? Só entenderemos se compreendermos os sacrifícios naturais ( Holocausto,Manjares ... ),pois eles figuram o que seria espiritual.

O que normalmente oferecemos num culto é material,mas Deus não quer esse nível de sacrifício ou adoração.

Essa adoração deve nascer do coração de Deus e implantada em nós,pois só Ele sabe o que O agrada,então no meu modo de ver a dança consegue chegar perto desse agrado,pois exige a morte do "EU" para mover-se em adoração em movimentos que demonstrem o que Deus é e faz .

Jesus recomenda que imitássemos Davi ( Mateus 12:3 ) e por ele um homem "segundo o coração de Deus" é um padrão a ser imitado,ele está na galeria dos heróis da fé ( Hebreus 11:32 ),seu arrependimento e contrição também são exemplos .

Porque não podemos usar certos costumes ( não todos ) da cultura hebraica em nossa adoração,já que de um jeito ou outro usamos,mas podamos aquilo que achamos na nossa ótica correto ou não.

Todos aceitamos que a dança de Davi foi correta por ser espontânea e numa passeata religiosa.A questão que se levanta é que essa dança não foi no Templo de Jerusalém,o lugar oficial de "culto",mas aí somos ritualistas se pensarmos assim,pois é sabido de todos que na visão do Novo Testamento o templo somos nós .

Sei que os grupos de dança ou ministérios cometem erros e não executam como deveriam por falta de ensino,mas isso não quer dizer que a dança não possa fazer parte da nossa liturgia,pois a atitude espontânea de Davi é uma base bíblica indiscutível,se colocarmos de lado nossa tradição religiosa e os "achismos".

Essa separação do culto intimo e público é uma barreira para um culto que agrade a Deus.Porque o que fazemos em nossa intimidade não cabe no culto público ? 

A resposta é simples : as nossas regras que regulam e engessam o culto público e "solene".Temos um regulador de culto,onde homens "determinaram" o que deve ou não fazer parte de um culto,mas creio que quem determina o culto é Deus pois somente Ele sabe o que lhe agrada,pois a Bíblia não dá uma ordem litúrgica a ser seguida,ela dá princípios para que nosso amor e alegria sejam manifestados em um culto.

A grande questão é: porque a dança,o teatro é aceito no salão da jovens,em cultos fora do templo e não no templo ( Salmo 150 )

1. O CORPO NA ORAÇÃO 

Num ambiente de fé em que as pessoas oram,as palavras tem um corpo.

É comum o prostrar,o colocar-se de joelhos para demonstrar fragilidades e respeito.

É  normal abaixar a cabeça,fechar os olhos,levar as mãos ao rosto,elevar os olhos aos céus,buscando a presença divina.

É normal estendermos os braços como se quiséssemos alcança a imensidão celestial.

E nessa ótica que aparecem vários salmos :

1. Os Salmos 5,68,95 e 138 apresentam uma procissão: nesses salmos as pessoas se prostram,fazem genuflexão ou inclinações, o corpo é colocado em direção ao templo ao oriente.

Assim como as palavras,os gestos eram destinados ao Deus de Israel como num diálogo onde os participantes ficam frente a frente e o falante direciona seu corpo com atenção e a tensão dos movimentos são comuns.

Na oração os movimentos contribuem para a criação do ambiente de oração dando corpo aos pensamentos e palavras,reforçando a demonstração da fé.

O corpo é quem carrega as emoções e é o que os salmistas fazem ao cantarem : colocarem em evidência esse corpo cheio de vida.

Andar,correr e saltar são ações classificadas como movimentos naturais corriqueiras do ser humano,que ganham diferentes intenções e intensidades de acordo com o sentimento envolvido no momento.

Exemplos : 

. Correr de um cachorro feroz 

. Correr ao encontro de alguém que há muito tempo não vê

Não há duvidas que a imagem do corpo contribuem para o caráter vivido na linguagem dos salmos 

. 6% dos termos dos salmos correspondem à partes do corpo e dos 150 salmos apenas 7 deles não se falam.

. A nação hebraica não desenvolve conceitos abstratos mas na corporalidade concreta 

 - Esse concreto envolve o órgão para desempenhar uma ação.

 - O pensamento estereométrico-sintético visualiza um membro do corpo e sua atividade e capacidade,responsável por diversas associações portadoras de valores semânticos :

a) Associação espacial ( coração ao centro,cabeça ao que é elevado)

b) Associação funcional ( mão ao trabalho)

c) Associação supersticiosa ( mão direita o bem,esquerda o mal )

 - O pensamento semítico não se direciona à formas mas para o dínamis (efeito que a coisa tem )

 - Quando Israel pensava na mão pensavam na ação não na forma,pensavam no poder que uma mão forte exerce

 - Isso vale para o "nefesh"relacionado ao que está vivo,ligado à garganta relacionado ao que está vivo

   . Ligado a garganta audível : que chama,grita e reclama

   . Ligado a garganta ávida : insaciável,faminta,sedenta,devoradora ou ansiosa pelo ar

- Tudo que entra e sai do ser humano concentra-se no desfiladeiro da goela

Nefesh que traduzida na Septuaginta por pysikhé  é traduzida 600 

A separação entre corpo e alma não cabe no texto da Bíblia hebráica. Exitem muitos meios de organizar mental e efetivamente o mundo e para o povo hebreu o corpo é essencial,pois ele é mediador na expressão do sagrado entre os indivíduos,e é assim que o hebreu exprime seus pensamentos e ideias.

Os salmos além de oração são poesias,exigem expressão emocional e fé  gestos reafirmada pelos gestos ,trazem a poesia expressada pelo corpo :dança . Isso em 3 formas :

1. Redundante ( gesto complementar à palavra )

2. Precisa ( dissipa ambiguidades )

3. Substituição ( o gesto é a informação ou o "não dito".

Aqui está a dança : Dizer o que as palavras não dizem. Um meio eficiente de encontrar-se consigo,criação e Criador.

É uma forma de oração,um ritual social sagrado,que expande com plenitude as qualidades comuns do ser humano

"Se o gesto reforça a oração feita pela palavra cantada,a dança é a própria oração"

A oração é via de comunicação da alma humana com Deus,mas na oração a alma e o corpo participam.

A oração puramente espiritual é adequada apenas aos anjos,mas não ao ser humano com natureza espirito-corporal,logo as formas corporais correspondem às orações interiores que pertencem à oração humana.

A dança é uma linguagem não verbal e simbólica 

- Sua representação ultrapassa a experiencia vivida e sua execução não pode ser reduzida a palavras

- Ela ultrapassa as amarras do verbo,ela é uma expressão de uma sociedade,logo imbuída de valores e crenças sociais,associada à cultura de um povo,logo variável.

- "A dança da alma é feita por gestos,mas não somente gestos "

a) Dança não é interpretação da música 

b) Dança não é a pantomima transmitindo um enredo sem uso da palavra ,mas isso é mímica ou gesto descritivo.

Biblicamente a dança pode ter grande valor espiritual,mas se for simples gestos diminui o conteúdo,por estar preso ao rito e a realidade transcendente é mais ampla,não sendo relevante ou real em algum contexto.

É uma tensão estudar o fenômeno da dança e do seu contexto mais amplo e imediato,e claro não vai haver uma compatibilidade entre as várias culturas,assim precisamos ver a dança na comunidade judaica.

Em busca da misericórdia divina ( propaganda )

                          EM BUSCA DA MISERICÓRDIA DIVINA 

                                       ( Salmo 88: ) " Tuas misericórdias tenho clamado de dia e de noite "

                          Todos sabemos o caminho da Graça,mas e o caminho da misericórdia?Conhecemos?

                          Por seis meses do ano de 2018,percorri esse doloroso e difícil caminho,onde tive que aprender encarar biblicamente o que são falhas e faltas. Como todo ser humano,achamos que somos bons e quase perfeitos,e a prova disso está em nosso espanto quando falhamos.

                          Esse dragão interior,escondido em nosso "amor próprio",causa conflitos interiores entre nosso dever como cidadãos e nossos desejos e instintos.Esse dragão é nossa força primitiva abafada,que se torna a fonte das angústias.

                           Esse caminho ensinou-me a ter balança entre não ser cínico com meus erros,deitando na lama,mas encarando-os como reais e não ser hipócrita,buscando uma vida de piedade e contrição com a realidade da minha imperfeição.

                           É sobre essa caminhada ou processo que compartilho nesse livro

                           Deus nos abençoe

Projeto Dança (divulgaçao)

               PROJETO DANÇA 

Como em Israel,onde não havia vida secular,assim o e na vida cristã,tudo é espiritual.

O culto agradável à Deus é aquele configurado por Ele com base em sua revelação ou seja teocêntrico.

Liturgia não é uma programação impressa, mas o povo de Deus junto num caráter de serviço(sacerdotal). É o povo de Deus junto trabalhando para Ele,envolvidas liturgicamente.

Esse culto só e completo quando Deus se comunica pela palavra falada(   λόγος ) ou com a palavra que fala (   ρήμα  ).

Não é a sinceridade que homóloga esse culto,mas um serviço vindo da compreensão do que Deus quer e O agrada

Sem dúvida a dança(movimentos) pode expressar esse serviço,pois a palavra λόγος ou ρήμα  é só a prédica.

A dança (movimento) é um meio de comunicação universal,presente e jamais secularizada na cultura hebraica.

Em breve o nosso livro Projeto Dança será publicado e você poderá ler numa ótica bíblica e teológica sobre esse meio eficiente de comunicação

O Selo

    O SELO DO ESPIRITO SANTO

1. Uma ala do puritanismo reformado, da qual Martyn Lloyd Jones foi herdeiro, defendeu que um nazireado em chamas seria sinônimo ao “selo do Espírito” mencionado pelo apóstolo Paulo em Efésios 1.13. 

.Tal experiência representaria uma segurança direta, íntima e profunda da salvação em Cristo, por intermédio do testemunho interno do Espírito Santo, acompanhada de poder para o testemunho e o serviço cristão. 

.É importante observar nessa interpretação que não existe um vínculo necessário dessa experiência com os dons carismáticos citados por Paulo em 1 Coríntios 12-14. 

.Jones defende que segundo Efésios 1:3

 "que fomos abençoados com toda sorte de benção espirituais nas regiões celestes em Cristo "

Esta uma benção para os judeus cristãos, gentios cristãos e para cada um de nós que forma a Igreja de Jesus.

.O que ele chama de infinidades e imensidões de Paulo aos efésios,bençãos somente recebidas devido nossa vocação em Cristo?

. A ordem é de suma importância :

1. Ele começa com o louvor a Deus
2. A aliança do propósito eterno 
3. Aí ele desce ao nosso nível e passa a tratar das bençãos que concretamente desfrutamos

Nosso subjetivismo,quando queremos algo para nós mesmos,sempre nos leva imediatamente para as bençãos,mas devemos começar com Deus e com o culto que devemos prestar a Ele.

(respeitamos homens,mas não respeitamos a Deus e vamos logo pedindo)

Somente quando obedecemos essa ordem apostólica desfrutamos das bençãos.
Quanto mais O cultuamos,mais desfrutamos. 

O nazireu prático não é o que corre atrás das bençãos,mas o que considera a fonte delas e se mantém em contato com ela.

1. As bençãos nos vem "em Cristo",então fora de Cristo não tem benção nenhuma.

Há certas bençãos comuns a todos,mas há certas bençãos que é somente para aqueles que são chamados em Cristo para um  nazireado e se comportam como tal.

. As bençãos "por Ele"

Ele não tem assistentes ( Atos 4:12 ),ou não "ha um segundo nome"(1 Timóteo 2:5), acrescentar outro nome é diminui-lo ou desprezá-lo e iludir as pessoas.(Colossenses 1:19)(Colossenses 2:19)

2. As bençãos são espirituais ( verso 3 "bençãos espirituais" )
Elas vem de Cristo por meio do Espirito,através do qual elas passam a ser nossa,e como o propósito do Espirito é glorificar o Filho,Ele possibilita que recebamos tudo

Em João 3:34 narra-se que o Espirito não é dado por medida,assim Jesus como homem recebeu o Espirito em toda a sua necessidade, para habitar nele e capacitá-lo para a obra que lhe estava proposta.

O mesmo Espirito que O habilitou nos habilita também

.Traz a vida do próprio Cristo a nós e nos enche

.Essa a qualidade de vida que se espera de alguém que se diz estar em Cristo.(1 João 4:17)

O Espirito vem "nos vivificar",então as primeiras bençãos são apenas para nos preparar para recebermos o selo do Espirito (graça sobre graça,graça pós graça,de glória em glória)

3. Elas estão nas "regiões celestes"

. Aqui Paulo fala de Deus como Pai do Senhor Jesus e não de Abraão,Isaac ou Jacó.
- As alianças são diferentes,logo as bençãos são diferentes.
- No Velho Testamento as bençãos eram materiais e temporais e assim um nazireu abençoado era analisado,era um período que eu chamo infantil ( como fazemos com nossos filhos).
- No Novo Testamento as "bençãos" estão nas "regiões celestes",não é no "aqui e agora",   .isso exige que um nazireu tenha uma correta visão deste mundo ( Filipenses 3:20),   .nossa cidadania não é daqui ( 1 Pedro 2:11 )

4. As bençãos são "todas"

Uma pequena palavra mas poderosa,pois inclui tudo que precisamos,desde as coisas mais simples à plenitude de Deus,agora somos família de Deus. (Efésios 2:13,19), "bençãos todas" que já nos foi concedida,isso vem progressivamente,pois se tudo que Deus nos deu viesse de uma vez,nós racharíamos, não suportaríamos.

Agora vamos para os versículos 13 e 14 depois dessa rica introdução para entendermos o que é um nazireu em Cristo

 ( selados)

Esse selar é uma pre-libação dos tempos vindouros.

.Uma grande maioria dos membros das igrejas são bons religiosos e para muitos dessa maioria é uma vida de alto nível

Essa não é essa a proposta de vida que Deus tem para nós

. Nem é cristã,uma situação bem longe do que tem para os seus,pois esta posição é muito farisaica ou talvez pior,pois o fariseu não misturava a Lei com a graça.(jejuavam,davam esmolas,dizimavam...)

Para com os não cristãos temos de dizer:

. Evangelho não é ter que servir a Deus e agradá-lo,mas o que Deus fez em Cristo por nós. 

 . Para com os fariseus dizer: não é apenas ser um bom religioso mas ser "pleno e selado pelo Espirito".

A obra do Espirito é uma doutrina essencial para a Igreja.

- Ela determina a diferença,pois somente através da operação dele as coisas podem acontecer

.Ele quem aplica a obra de Cristo em nós

.Ele quem nos capacita a realizar a obra que Deus tem para que nós realizemos.

-Essa operação não é mecânica,

. Ele persuade a vontade,torna a vida cristã atraente e sem percebermos,Ele vai vai fazendo uma mudança em nós,através de um dispositivo que vai nos conduzindo e  mudando tudo dentro de nós,revelando a palavra e abrindo-nos para recebê-la .

- Mas aí o Espirito nos chama a ação,pois a vida cristã não é apenas "ouvir e crer" 

( lembrei-me de uma denominação com este nome)

- Vida cristã passa pela santidade com um propósito, propósito esse que só poderá ser realizado se formos "SELADOS".

Paulo muda a expressão 

"em quem temos" para "em quem também depois que crestes fostes".

Paulo vai desvendando as bençãos que começam no versículo 3 e vai até o versículo 14 falando delas,mas o "selo" é algo mais, apresentando pela primeira vez na carta.

. O Espirito Santo, mesmo envolvido em todo processo,aqui Ele é apresentado de forma oficial.
. Aqui deveria começar um novo capítulo, pois aqui ele mostra a verdade que pode nos levar a usufruir de todas essas bênçãos

 . Aqui esta diferença de um nazireu em chamas de um cristão comum ( cheio de letargia)

(porque um cristão que não é em chamas,não é um nazireu) 

Essa afirmação é o segredo que nos leva a penetrar na plenitude que deveríamos experimentar "em Cristo".

.Toda falta de paz e alegria no cristão vem do não compreender o que é "estar selado"pelo Espirito Santo,que aviva e desperta a Igreja.

A palavra "selo" tem 3 sentidos:

1) Autentica ou veicula autoridade.

Uma metáfora para entendermos : 

" Dois homens fazem um acordo,concordam nos termos a serem lavrados,mas enquanto esse documento não for assinado e selado,ele não é autêntico.

Assim um selo transmite autoridade ou estabelece autenticidade,validade,veracidade de um documento.

2) Sinal de propriedade.

Quando se compra um animal,coloca-se uma marca ou o selo para indicar de quem pertence,com uma posse faz-se novos documentos,mostrando a quem pertence por direito a propriedade.

3 ) Sinal de segurança

Se desejamos que uma encomenda chegue ao seu destino,embalamos,amarramos,lacramos e selamos,caso este seja rompido,é sinal de que foi violado

(Isso aconteceu no sepultamento de Jesus, com medo com que os discípulos pudessem fazer com o corpo,rolaram uma pedra a boca do sepulcro e a selaram por medida de segurança.

Então o selo significa: 

Autoridade

Propriedade 

Segurança

Mas o que é sermos "selados com o Espírito da promessa"?

João 3:33 

Quando alguém ouve ,crê e recebe o evangelho,ele está por assim dizer,o seu acordo e autenticando que este realmente é a verdade de Deus,e o que Deus diz é verdade.

1 João 5:10 

Apesar de não parecer a palavra "selo",João está dizendo que crer é colocar o selo nele e dizer que Ele é verdadeiro,não crer é dizer que Ele é mentiroso.

João 6:27 

Na multiplicação dos pães em que Jesus alimenta os 5 mil,Jesus coloca os discípulos no barco e pede que eles atravessem o mar,mas Ele subiu ao monte para orar.

Mais tarde à noite juntou-se a eles e chegaram do outro lado do mar (lago).

Outras pessoas tomaram barcos pequenos e o seguiu até o outro lado e no versículo 27 Ele diz:

 "Trabalhem não pela comida que perece mas pela que não perece,pois o Pai a selou"

Jesus estava dizendo que as pessoas deveriam ouvi-lo porque o Pai O havia selado.

Eles não entenderam e perguntaram à Ele que obras deveria fazer,ao que Ele responde: 

"a obra do Pai é esta : 

"que creiais naquele que Ele enviou"

Eles perguntaram: "que sinais para que vejamos e creiamos em Ti ? Nossos pais comeram do maná no deserto como está escrito,e Tu que sinal nos dá"?

Jesus já tinha respondido anteriormente "estou selado": 

Na ocasião do batismo enviou o Espirito como pomba e o mesmo João diz que Deus não dá o espirito "por medida"(3:34).

O Espirito foi enviado à Jesus em "toda plenitude"que o capacitou a realizar a obra e desse modo "Deus O selou".

Além disso em houve 3 ocasiões em que uma voz O autenticou e O selou (Mateus 3:17) e em João 4 o próprio Jesus reconhece essa autenticação,pois expunha as Escrituras mesmo sem ter recebido instrução para isso.(João 7:46),pois Ele falava na plenitude do Espirito ("em chamas")

Em João 10:38 Ele desafia "não credes em mim,credes nas minhas obras"que O autentificava e foi esse argumento que Ele usou para com João Batista (Lucas 7:22).

O Pai "O selou" ou seja : solenemente separado para uma tarefa e autenticado com sinais inteligíveis ( milagres,obras e as palavras ). 

Ele fora "selado" pois recebera o Espirito Santo em toda a sua plenitude,logo nada poderia impedir a obra que ele veio fazer.

Paulo diz que fomos "selados por seu Espirito",

.O que Ele quis dizer?
.Como essa "selagem" acontece na nossa vida?

Quando a pessoa crê ou depois?

O texto há várias traduções :   πιστεύσαντες ἐσφραγίσθητε τῷ Πνεύματι τῆς ἐπαγγελίας τῷ Ἁγίῳ

A questão aqui é ver a tradução correta :

 "Depois que creste fostes selados" ou 

"Em quem também tendo crido fostes selados"

Pelo texto é algo que ocorre seguindo depois do crer,algo distinto?

Um cristão que não tem este selo não pode ser chamado nazireu em chamas?

Thomas Goodwin, John Owen, Charles Simeon, Charles Hodge considerados mestres,traçam uma distinção aguda entre:

 "crer"(ato de fé) e a selagem do Espirito.

Segundo eles,sabemos que ninguém crê sem a ação do Espirito,mas não é a mesma coisa que "ser selado" e nem sempre acontece no momento em que a pessoa crê. Que é possível a pessoa crer e não ter o selo.

Martin Lloyd Jones acredita,que mesmo que o texto não tenha a palavra "depois" e a tradução seja "tendo crido",é muito claro que o texto mostra que são duas coisas distintas, mas que o selo deve acompanhar o ato de crer.

Isso nos traz uma implicação ao nazireado em chamas:"

' que todo nazireado necessita desse "selo", por ele ser a autenticação:

.o credenciamento 

.a autoridade do cristão.

Isso acontece na esfera da consciência e na experiência em todos os nazireus .

Mas como muitos defendem que não é na consciência e nem na experiência,muitos não o buscam .

.Por não buscarem não experimentam 

 Vivem uma vida cristã "sem chamas"

 .num estado de fideísmo e credeísmo       .afirmando que tem e receberam 

 .vivendo sem jamais experimentarem do que foi experimentado pelos cristãos do Novo Testamento e pelos cristãos da História da Igreja.

. João 14 o próprio Jesus afirma que o Espirito lhes seria dado como "outro" Consolador
. João 16 o mesmo Jesus afirma que a vinda do Espirito era uma grande benção que eles deveriam aguardar ( é claro essa benção adicional)
. João 20:22 mostra que Jesus estava falando com homens que já tinha recebido o "sopro" do Espirito,e Ele ordena a estes que não saíssem de Jerusalém até que do alto fossem revestidos do poder do Espirito (já criam,já tinham recebido o Espirito),pois mais alguma coisa haveria de acontecer

 Atos 2 narra-se o que aconteceu,e eles já eram crentes.

O Pentecoste foi um "selo"(autenticação) e ai inicia-se o ministério deles

Atos 8 ,Filipe evangelizara os samaritanos e muitos deles creram e Filipe os batizou,mas No versículo 16,afirma-se que sobre nenhum deles havia descido o Espirito Santo.

Pedro e João descem de Jerusalém até Samaria e oraram para que eles recebessem o Espirito Santo.

Creram e receberam por obra do Espirito mas ainda não tinham sido selados.

Em Atos 9 está registrado o mesmo fato com o considerado ícone pós Jesus,ele creu em Jesus como resultado do que aconteceu na estrada de Damasco e apenas 3 dias depois,recebeu o selo do Espirito.

Em Atos 15 Pedro está se defendendo por ter recebido Cornélio na sua família cristã e  por batizar gentios

Pedro se levanta e afirma que "Deus o havia levantado para que os gentios ouvissem da sua boca o Evangelho e cressem,e que Deus que conhecia os corações

. Testemunhou (autenticou) 

. Dando-lhe (selando) o Espirito Santo,assim como também à nós "

. Atos 19 Paulo chega à Éfeso e "achando alguns discípulos" perguntou-lhes "já recebestes o Espirito Santo quando crestes?"

Esse texto não quer dizer que é possível crer e só mais tarde ou depois receber o selo,mas uma coisa é certa que Paulo discerniu que eles não tinham o selo do Espirito.

Paulo continua a indagação e eles afirmam que foram batizados no batismo de João ( batismo de arrependimento),por terem crido e aceitado Paulo os batizou  e no versículo 6 eles são selados.

Sempre há uma autenticação do ocorrido,se imediatou ou num intervalo grande ou pequeno,não vem ao caso,mas que há há.

Resumo da Teologia dos Pactos

                                             TEOLOGIA DOS PACTOS

São 3 campos principais sobre as questões da Lei,do Evangelho e da Redenção :

I. Dispensacionalismo 

II. Teologia do Pacto

III. Teologia da Nova Aliança

Quais as diferenças entre eles?

I. DISPENSACIONALISMO 

São múltiplas as formas da mesma,mas podem ser divididas em 3 :

1) Deus estruturando seu relacionamento através de vários estágios de revelação,que limitam diferentes dispensações ( arranjos administrativos ).Cada dispensação é um "teste" da humanidade para ser fiel à revelação particular naquele momento.

São 7 dispensações :

1. Inocência ( antes da queda )

2. Consciência ( Adão a Noé )

3. Governo humano  ( Noé a Abraão )

3. Promessa ( Abraão a Moisés )

4. Lei ( Moisés a Cristo )

5. Graça ( Pentecoste ao arrebatamento )

6. Milênio

2) Sustenta uma interpretação literal da Bíblia,não negando as figuras de linguagem,mas que antes há um significado literal por detrás dessas passagens.

3) Sustenta uma distinção entre Israel e a Igreja,logo as promessas do Antigo Testamento sobre Israel nada tem a ver com a Igreja e serão literalmente cumpridas sobre Israel

Os que não são dispensacionalistas veem as profecias como uma forma obscura do antigo pacto como a realidade que Deus um dia faria com a Igreja ( judeus e gentios )como está em Romanos 4:13. 

Os dispensacionalistas creem em 2 povos de Deus,apesar de judeus e gentios serem salvos por Cristo através da fé,o Israel crente será o recipiente das promessas terrenas e não se aplica aos gentios crentes cuja promessa é celestial.

II . TEOLOGIA DO PACTO 

Deus se relaciona com o homem não por dispensações,mas por pactos como estágios na história redentora.

Os pactos pós queda não são testes de fidelidade,mas administrações do único e abrangente pacto da graça.

Antes da queda Deus estrutura o relacionamento com o pacto de obras ( no Éden com a promessa da obediência perfeita seria recompensada ).Adão foi criado sem pecado,porém com a possibilidade de pecar,com o pecado Adão quebra o pacto e perde a recompensa,recebendo penalidade :a condenação.Adão sujeita a si e a seus descendentes à mesma penalidade.

Deus em sua misericórdia institui o pacto da graça ou redenção nos que creriam no Redentor.

O pacto da graça não anula a obediência ,mas cumprido por Cristo,logo só há um pacto,os outros são administrações deste pacto da Graça.

1. O PACTO COM ADÃO 

Pacto das Obras 

O homem teria que fazer algo para conquistar a vida eterna ( Gênesis 2:17 ) ou seja "obedecer a ordem do Senhor"

2. PACTO COM NOÉ 

Pacto da Natureza 

A igreja dessa época era doméstica,onde a doutrina e a fé era numa extensão familiar (Gênesis 9:9).

Em Gênesis 9:27 Deus promete habitar nas tendas de Sem,lembrando Gênesis 3:15

3. PACTO COM ABRAÃO 

Pacto da circuncisão

Não era uma carnal apenas,mas espiritual,ligados a fé e a regeneração

Em Romanos 4:15 Paulo afirma que os mesmos elementos do batismo cristão são encontrados na circuncisão : um selo de justiça que provém da fé,que se comprova em Romanos 2:25,29,que não tem proveito desprovida da justiça exigida Lei de Deus,encontrada em Cristo.

Circuncisão era um selo de propriedade,porém espiritualmente regeneração e justificação

III . TEOLOGIA DA NOVA ALIANÇA 

Não defende um pacto de obras e um pacto da graça,sendo diferente da Teologia do Pacto no que diz respeito quanto a Lei.

A Teologia do Pacto divide a Lei Mosaica em 3 partes :

1. Leis civis 

2. Leis cerimoniais

3. Leis morais 

A Teologia da Nova Aliança não aceita essa divisão,e que a Lei Mosaica foi substituída em Cristo,não sendo a mesma obrigatória para o cristão.Hoje o cristão tem a Lei de Cristo ou leis morais do Novo Testamento,tendo a lei mosaica apenas como testemunho profético

        ENTENDENDO PACTOS,ALIANÇAS E PROMESSAS 

Definir palavras é de suma importância para entendermos o assunto:

Por causa disso o mundo evangélico está dividido em : monergistas e sinergistas.

Paulo traz luz em Romanos 9 sobre o assunto,quando ele vê a nação de Israel,sendo destituída das promessas feitas a Abraão,onde Paulo afirma que os judeus quebraram o pacto,mas Deus mantém sua fidelidade,mantendo um remanescente fiel ,sendo a igreja esse remanescente.

Paulo faz isso preocupado que a igreja fizesse o que a nação judaica fez,mostrando o poder dessa adoção,e aqui Paulo diferencia Pacto de Promessas.

Deus fez alguns pactos na história da humanidade e por Ele ser superior,Ele determina as regras desses pactos .Deus didaticamente fez vários pactos para que progressivamente o homem fosse entendendo,o que seria o Pacto da Graça.

Até hoje não entendemos,pois não valorizamos os sacramentos e cremos numa salvação insegura,o que prova que não sabemos o que é um pacto,quanto mais o Pacto da Graça.

Essa ignorância impede que saibamos o que Cristo fez e vamos anulando a obra de Cristo,além de não desfrutarmos dos benefícios dessa obra.

1. Quando Deus quis assegurar a Abraão a certeza da sua palavra,Ele foi para o pacto

2. Quando Deus quis separar seu povo e imprimir em suas mentes sua obra,Ele deu os sinais do pacto

3. Quando Lucas quis mostrar que o ministério de Jesus foi o cumprimento dos antigos propósitos de Deus,ele foi para os pactos e cita Zacarias onde Deus não cumpre um plano B ( (Lucas 1:72-73)

4. O salmista e o autor de Hebreus quando querem mostrar o plano redentor foi ordenado e se desvela na história eles foram para os pactos ( Salmo 78,Hebreus 6:10 )

A Teologia do Pacto não é responsável pelo Dispensacionalismo,nem uma escusa para o batismo de criança,nem uma convenção para justificar uma abordagem particular dos sacramentos.Ela não é sectária,mas uma abordagem ecumênica reformada para entender a Bíblia .

Ela não pode ser reduzida para justificar uma visão particular das crianças no pacto ou certo tipo de escatologia,ou para uma filosofia específica de educação.

Um bom teólogo é aquele que entende a diferença entre o Pacto das obras e o Pacto da graça

Precisamos entender a administração desses pactos para que entendamos a maneira como Deus distribuiu seus dons e as bençãos de salvação de Adão até nós .

Pacto é um contrato firmado entre duas pessoas no mesmo pé de igualdade ou não,obrigadas a cumprirem suas partes do contrato,havendo recompensas para os cumpridores e penalidades para os infratores .

A iniciativa desses pactos sempre vem de Deus e sempre é Ele quem impõe as condições ,para que o homem obtenha seu favor e Ele seja glorificado .

A decisão de uma relação pactual nasce dos decretos de Deus,logo é pura graça.

1. PACTO COM ADÃO 

Chamado "Pacto das Obras"

Adão teria que "fazer" algo para conquistar a vida eterna ( Gênesis 2:17 ),ou seja obedecer a ordem do Senhor.

2. PACTO COM NOÉ 

Chamado "Pacto da Natureza"

O culto tinha extensão familiar ( Gênesis 9:9 ). Deus promete habitar nas tendas de Sem( 9:27 ),lembrando Gênesis 3:15 e o caráter universal desse pacto,onde tudo que fora criado seria renovado,tendo o arco-íris como símbolo

3. O PACTO COM ABRAÃO 

3. O PACTO COM ABRAÃO 

Chamado Pacto da circuncisão

Nesse pacto há uma progressão,pois aparece o sacramento da circuncisão,que não é um marca carnal,mas espiritual,ligados à fé e regeneração.

Em Romanos 4:11 Paulo afirma que os mesmos elementos do batismo encontram-se na circuncisão,o que ele chama de "a justiça que vem da fé".Ele complementa essa ideia em Romanos 2:25,29 que a circuncisão e o batismo só tem significado se estiver amarrada à satisfação da Lei ou provida da justiça da Lei,encontrada ( justiça ) em Cristo.

A circuncisão tem sentido de selo de propriedade,mas espiritualmente significa justificação e regeneração pela fé.

4. O PACTO COM MOISÉS 

Chamado Pacto Sinaitico 

A Lei foi entregue em forma de pacto 

Com Adão a lei viabilizava a vida eterna,mas com a queda a Lei interiorizada foi ofuscada,que se fez necessário Deus lembrar a sua Lei,pois o senso moral não comunicava mais a vontade de Deus de maneira clara,pois o pecado prejudicou.

Essa Lei era sempre lembrada não mais para a vida eterna,mas para um relacionamento de comunhão com Deus ( isso é claro em toda descendência de Adão pelas ordens negativas e positivas )

Com Moisés essa Lei foi visível em forma de Pacto,tendo uma dupla função :

a) Apresentar as exigências de Deus para uma relação

b) Pregar o evangelho por meio de leis e símbolos

A Lei sempre teve a serviço da Graça ( Paulo a chama de  pedagogo em Gálatas 3:24 ) levando os eleitos à Cristo ( em Romanos 10:4 Paulo afirma que o fim da Lei é Cristo )

Esse pacto com Moisés é uma renovação da promessa feita a Abraão,contendo as mesmas exigências e bençãos ,com a diferença que este tem um caráter nacional,mas não garante a vida eterna à todos de Israel.

Como nação,Israel é chamado a obedecer e a desfrutar das bençãos pela obediência,porém quanto a eleição prevalece a eleição ( Romanos 9 )

Por não se entender a função da Lei,dão um caráter de obra á ela e foi assim que os judeus entenderam-na na época de Moisés até na época de Paulo (Atos 15:1 ),por isso Paulo constantemente contrasta Lei e Fé.Paulo não mostra que há um contraste,pois os judeus nem sabiam o que era Graça.O contraste era na mente dos judeus que viam a Lei como o caminho da salvação em si,sem a Graça.

É nesse contexto que Jesus convida aos "cansados e oprimidos"que esperavam a justificação pela Lei.Paulo não vê contraste,mas a função da Lei a serviço da Lei (Romanos 3:31)

É assim que devemos olhar para Hebreus 8 quando parece haver um contraste entre as duas alianças,lembrando que esta carta é para os hebreus com mentalidade judaica de pacto de obras,essencialmente diferente do Pacto da Graça (Jeremias 31:31-34)

Deus não muda o método de salvação,mas de um novo e melhor sacerdócio que se cumpre em Jesus e a concretização das promessas (Hebreus 8:2-6),onde o Sol da Justiça ilumina o que antes era apenas vestígios de luz.

Hebreus cita Jeremias 31:31 pois o sacerdócio estava dentro do pacto e nesse pacto muda o sacerdócio,mas não a base da salvação

5. O PACTO DA GRAÇA 

Em Hebreus 9:15-17 o autor fala de um testador e um testamento,logo a aliança é a mesma,diferindo as dispensações da mesma :

a) Uma enquanto vive o testador (Velho Testamento)

b) Outra quando morre o testador ( Novo Testamento ).

Para os propósitos judiciais de Deus a Lei decreta total satisfação com a obra expiatória de Cristo e aí entra em vigor a Nova Aliança ou o Pacto da Graça,porém ela já estava estabelecida após a queda com Cristo e mesmo antes da morte do testador,os herdeiros já desfrutavam da herança,pois para Deus a morte do testador era tão certa que a herança já era considerada dos herdeiros.

No Velho Testamento Cristo foi o fiador,os pecados eram eficazmente perdoados e em Cristo desfrutavam da herança,por isso a mudança de Aliança para Testamento em Hebreus.

Todo pacto é feito entre Deus e os homens.Em Hebreus é considerado "testamento" por ser dado uma herança incondicional ou uma dádiva (deu porque quis dar ).É um testamento por ter sido estabelecido pelo eterno e imutável decreto de Deus,não podendo ser anulado e nem violado.

É testamento por causa da morte do testador,mesmo a herança sendo entregue muito antes da morte do testador ,por ser sua morte contada como certa e este percorreria o amargo caminho da morte.

As bençãos para nós são herança prescrita,estabelecida e dada aos herdeiros,logo nesse sentido p Pacto da Graça é visto como um testamento.

O Pacto com Abraão não foi substituído,mas continuou em vigor durante a Lei e continua em vigor em nossos dias ( Gálatas 3:14 ).Assim a lei é um instrumento da Graça e não um novo pacto como os judeus achavam ( Romanos 3:31 ) e em Romanos 4:14 Paulo refuta isso com ironia.

Se a Lei fosse um pacto de obras esse pacto seria de maldição,sedo apenas um fator de condenação,pois ninguém tinha condição de cumpri-la ,porém a Lei foi entregue com fins abençoadores (Deuteronômio 4:8).

A Lei é maldição para aqueles que querem obter salvação por ela sem a Graça,a Lei aponta o caminho da graça.A graça nos justifica e nos livra da condenação da lei.A lei nunca foi dada para a salvação,assim Jesus cumpriu a lei em nosso lugar,e assim desfrutamos da promessa(Gálatas 4:10,12).

O aspecto condicional do pacto sináitico nunca disse a respeito da salvação,mas a posse das bençãos materiais e temporais (Êxodo 4:40 ),logo a função da lei era ser um professor que nos conduz o homem à Cristo ( Gálatas 3:24,Romanos 3:21,31 )

Esse pacto inclui os gentios que foram enxertados na videira,unindo dois povos num mesmo testamento,considerados co-herdeiros e co-participantes da promessa ( Efésios 3:6 ),descendentes de Abraão,membros da família de Deus ( Efésios 2:19 ),cumprimento a promessa de Gênesis 12:3 a inclusão dos gentios 

O QUE SERIA ESSA NOVA ALIANÇA 

Quando Jesus fala da Nova Aliança,Ele não está fando de algo diferente da promessa a Abraão(Romanos 4:13-14). Essa promessa foi feita primeiramente em Gênesis 3:15 e claramente a Abraão ou a plenitude da promessa ( Gálatas 3:8 ),então eles tinham a mesma fé e esperança de salvação pela graça.

Os crentes do Velho Testamento já desfrutavam da salvação,porém no Novo Testamento se desfrutou de maneira mais plena.

A Nova Aliança é o cumprimento dos tipos e símbolos e figuras da Antiga Aliança,que não é uma mudança mas o cumprimento das promessas em 3 sentidos :

1.) Pode ser considerado como o novo pacto feito com Jesus para a salvação gratuita pelo Pacto da Graça

2.) É considerada um contraste com a ideia errônea que os judeus tinham da lei como aliança legal para a salvação,e o que os judeus consideravam como base caducou,basta observarmos os elementos das duas alianças:

a) A Nova Aliança esta interiorizada na mente e no coração

b) Deus se torna o Seu Deus e eles o Seu povo

c) Conhecimento extensivo e pleno perdão dos pecados

Esses elementos estão presentes na Antiga Aliança e na vidas dos eleitos do Velho Testamento.

d) Há um aspecto novo : "todos me conhecerão".Esse conhecimento só é possível devido a manifestação de Jesus,esse aspecto não ja na Antiga Aliança,por ser a pregação restrita a poucas pessoas 

Os outros aspectos de acordo com a palavra foram renovados porque "eles anularam a aliança",os aspectos são todos experiência de "conversão"e Deus estava dando uma nova oportunidade para uma outra conversão.Logo é uma renovação de aliança e não uma nova forma divina de salvar por incluir os gentios.

e) Compreensão dos pactos feitos com Abraão e Moisés 

A sombra de cristo no Velho Testamento era eficaz para a salvação dos eleitos do Velho Testamento,porém o fato de Novo Testamento as bençãos serem mais ricas não é uma diminuição das bençãos,pois Cristo era e é o mesmo fiador de ontem e de hoje,mas porque as bençãos ocorrem com mais amplitude e plenitude,tomando uma universalidade,antes restrita a israel

Um novo sacerdócio mostra que a Velha Aliança da Graça foi renovada 

CONCLUSÃO

A Bíblia não pode ser desmembradada,se eu não compreendo eu vou rejeitar o Velho Testamento e isso o dispensacionalismo o faz muito bem,diminuindo a autoridade da Palavra de Deus,pois a vê como partes para cada época,interpretando muito mal João 1:17

A visão reformada vê uma unidade entre o Velho e o Novo Testamentos : O mesmo Deus,a mesma promessa,a mesma graça,o mesmo Salvador,a mesma regeneração,conversão e justificação, mesma lei para o comportamento ,a mesma pregação para o pecado,o mesmo Espirito

Os dispensacionalistas só se interessam pelas profecias que julgam pertinentes a Israel e os textos das suas 7 dispensações . Graças a eles essa idéias de falsas promessas e de fracassos divinos se popularizou 

Todo pensamento teológico que desfaz a unida das Escrituras não é digno de crédito

Em busca da misericórdia divina

                                EM BUSCA DA MISERICÓRDIA DIVINA

                                                    "Tuas misericórdias tenho clamado de dia e de noite"(Salmo 88)

                                                              PREFÁCIO 

O caminho da graça nós sabemos,mas.... e o caminho da misericórdia?

Nos 6 meses de 2019 percorri esse caminho,um caminho difícil e longo ,que quero compartilhar com vocês nestes artigos sobre,que transformei em um livro.

Agradeço às vidas dos pastores Sandro Murilo Gomes e Paulo Cesar que tiveram a coragem, amor e com uma sabedoria grande,trataram a situação.

Agradeço ao casal Samuel e Maria Martins,os quais foram de uma ética profunda e de muito respeito e carinho por minha vida.

E claro,agradeço à minha família que estiveram ao meu lado todo esse tempo,até as águas baixarem,quando alcancei pela graça a misericórdia divina.

À família de Dona Josefa e Mariana que me deram apoio e me ouviam,sendo terapeutas em minha vida.

À família do diácono Ronaldo e Eliana que com muita fé me diziam: "Pastor,vai passar e ainda vamos sorrir muito de tudo"

Ao pastor Marcos e família,Bruno e família da Comunidade Kadosh,que com muito carinho me ouviram e estiveram ao meu lado em todo tempo,sempre me honrando.

Tenho a plena certeza que será útil a alguns,pois confesso que achei que sabia esse caminho, mas vi que não o conhecia e o que aprendi quero compartilhar com vocês,então seja bem vindo ao longo caminho de "COMO ALCANÇAR A MISERICÓRDIA DIVINA"

PREFÁCIO

Amado pastor e amigo

Em amor,é uma honra podermos fazer parte desta tão difícil fase da sua vida,mas em Deus é só vitória.

Por ter acompanhado o pastor Luiz de perto,nessa dura jornada,recomendo esta obra para que possamos ver e sentir o quanto é grande o amor,o zelo e as misericórdias de Deus por nós.

Em nossas longas conversas,profetizei que "em breve iríamos estar sorrindo disso tudo".

Minha família teve o prazer e privilégio de conhecer o amado pastor e compartilhar essa amizade,que levou-nos a aprender muito com as ministrações em nossa casa,onde tínhamos uma célula.

Que esta obra,também vivida por mim,pois sofri junto,abençoe à todos aqueles que carecem das misericórdias divinas e não sabem como achar esse caminho,percorrido pelo pastor Luiz.

Sabemos que cada caso é um caso,mas aqui temos algumas dicas,que certamente te levará a encontrar essa misericórdia,que nos poupará de consequências desastrosas em nossas vidas.

Diácono Ronaldo ( Comunidade Fome e Sede de Deus )

I . SOMOS IMPERFEITOS,ENTÃO PORQUE TANTA ADMIRAÇÃO COM NOSSAS FALHAS ?

CAPÍTULO 1 . COMO DOMINAR UM DRAGÃO...

O dragão é um simbolismo para nossos recursos interiores mais profundos. Esse “dragão interior” causa o conflito entre nosso dever como cidadão e nossos desejos e instintos. De fato, não podemos fugir de certas regras que tornam o convívio em sociedade possível.

Porém o dragão representaria uma força primitiva que abafamos, adoramos em nome de todo um amor próprio. Ele acaba tornando-se fonte de angústias. É aquele sentimento de vida perdida, de trabalho em vão. É uma voz que “baila no ar”, diria Raul Seixas. Mas se, como acreditava Freud, é impossível conciliar as imposições da civilização e os instintos primitivos, o que podemos fazer?

“Vi nos olhos do dragão minha própria alma”, afirmou um dos personagens que se afastou para viver de forma primitiva. A cidade de Berk, por sua vez, conseguiu conciliar os dragões com a vida em comunidade. Essa seria, para mim, a proposta utópica do filme: uma sociedade inteira que conciliou a vida em comunidade e a força primitiva representada pelos dragões.

Jung e Freud afirmaram que o homem que se desliga de suas forças inconscientes torna-se neurótico e doente. De certa forma, o cidadão domesticado das grandes cidades é cheio de temores, por isso Nietzsche acusou a modernidade de nos tornar covardes e animais de rebanho.

Olhando para nossas grandes cidades, parece que a maioria das pessoas perdeu essa conexão. Isso acaba apontando para a conclusão pessimista de que, atualmente, apenas uma elite de pessoas consegue equilibrar essas forças antagônicas dentro do homem

Esse tema foi explorado no filme Eragon, onde apenas uma elite de homens podiam dominar dragões. Eram chamados cavaleiros de dragões e se comunicavam mentalmente com eles.

Em Eragon, se o cavaleiro morre o dragão morre, mas se o dragão morre o cavaleiro vive sem essa ligação mágica. Torna-se triste e vive das lembranças de quando voava unido ao seu dragão. É uma clara alusão ao inconsciente.

Comunicar-se com o dragão é conseguir o acordo entre consciente e inconsciente.

Jung chamou esse processo, que leva o homem ao conhecimento de si mesmo, de individuação.( processo através do qual o ser humano se torna realmente um ‘individuum psicológico’, ou seja, ele se transforma em uma unidade autônoma e indivisível, se tornando uma totalidade.

O processo de individuação é considerado o conceito central da Psicologia Junguiana, pois este processo é a realização do Si mesmo, do Self,no íntimo da alma, podendo ser vivenciado como um mistério profundo, sendo como uma manifestação de um deus interior.

O principal foco da Individuação é o conhecimento de si mesmo.A individuação busca estimular o indivíduo a despertar o melhor de si e do outro, tirando-o do isolamento e estimulando o outro a empreender uma convivência coletiva maior e saudável.

Tal fato, nos ensina que o processo de individuação busca aproximar o mundo do indivíduo através do caminho do autoconhecimento.

É preciso aprender a lidar com o negativo da mesma maneira que lidamos com o positivo.

"Isso não é milagre! Isso deve ser uma meta!"

Assim como o corpo precisa de alimento para se manter e desenvolver, a personalidade também precisa de experiências adequadas para individuar-se.

É fundamental que o Ego participe ativamente do processo, pois a função do Ego é promover a motivação para a caminhada, no entanto, quando o Ego percorre o caminho no sentido contrário, o processo tende a ser mais doloroso e muito mais árduo.

Apesar de ocupar uma parte muito pequena da totalidade da psique, ele é dotado de uma função básica e fundamental. O Ego é altamente seletivo. Cabe a ele realizar a importante tarefa de fornecer à personalidade elementos de identidade e continuidade através do processo de seleção.

O Processo de Individuação também atua intimamente ligada ao Ego, no intuito de proporcionar por meio dessa união, o desenvolvimento de uma personalidade distinta e persistente.

O ser humano só poderá individualizar-se na medida em que o Ego for permitindo que as experiências recebidas se tornem parte da Consciência.

A Consciência e a Individuação caminham juntas, passo a passo no desenvolvimento de uma personalidade, pois o início da formação da Mente Consciente marca também o início do processo de Individuação.

A Psicoterapia do Espirito tem esse papel fundamental no contexto do autoconhecimento , fortalecimento e direcionamento do Ego, no sentido de que Ele e o ser humano se unam na tarefa do pensar. Podemos afirmar que o processo terapêutico do Espirito é de fato o processo de individuação.

O Espirito nos aponta que o Ego de uma pessoa altamente Individuada permite que um maior número de elementos psíquicos se torne consciente, gerando assim um um auto-conhecimento fundamental em sua estrutura.

Enquanto algumas linhas esotéricas, como a de Gurdjieft, afirmam que tal conexão só pode ser atingida através de um trabalho árduo, tanto físico quanto interior,e um processo conseguido por pouquíssimas pessoas, enfim, parece ser algo elitista,defendo que isso pode ser conseguido por qualquer pessoa que se disponha a ser tratado pelo Espirito de Deus

Soluço, o personagem principal do filme “Como Treinar seu Dragão”, acredita que todos podem dominar seus dragões. Mas Eragon sugere que apenas uma elite pode conseguir isso (como o super homem de Nietzsche). Felizmente,ao contrário do que se afirma,todos podem conseguir essa proeza. São aqueles que não acreditaram no mito da modernidade e resolveram seguir os valores da Bíblia, mesmo vivendo dentro do necessário contrato social.

Esta dificílima habilidade de conciliar o contrato social com as forças primitivas do homem e valores da Bíblia sugere, por si só, a constituição de um grupo raro. E esta elite reconhece sua distância em relação à maioria das pessoas, tal como no simbolismo do cavaleiro de dragão que não voa alto e observa a população como no filme,mas se dispõe a morrer no vôo do destino da humildade,que desemboca na misericórdia divina.

Como voam em dimensões incomuns, raramente são vistos por nós. E quando são avistados, raramente são compreendidos pelo cidadão urbano, temeroso e limitado.

O domínio desse dragão ( imposições da civilização e os instintos primitivos ),faz dessas forças,fontes de invenções valiosas.

Ao contrário do que mostra o filme,por isso chamo de utopia,quando uma cidade decide viver adaptada aos dragões,não é a harmonia que vem e nem a paz,mas a destruição,pois o espirito humano desregrado causa danos ao jardim comunitário humano,mas quando dominado leva o homem à níveis altos de aperfeiçoamento ( individuação ).

Nesse "ambiente" pode cumprir-se as palavras de Paulo "Todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus..",pois o ser humano percorre o caminho que agrada a Deus e naturalmente tudo irá concorrer para o nosso bem.(Romanos 8:28).

Nesse caminho Deus pega nossas falhas e as transforma pelo processo da individuação em pérolas preciosas ou "atos de humildade"

Nossos entulhos Deus transforma num edifício da perfeição. As falhas humanas nas mãos de Deus são como o combustível que alimenta as chamas do fogo do amor divino,que eu chamo de misericórdia,que não nos dá pelo que somos e fazemos o que merecíamos: sua ira

Deus tem o poder de reverter nossos desacertos em provisão:isso se chama "Misericórdia".

Porém para isso acontecer é necessário o conhecimento ou o domínio do dragão

CAPÍTULO 2 . UMA CASA COM 4 JANELAS E 1 PORTA

CONHECENDO A CASA COM 4 JANELAS E 1 PORTA

MOVIMENTOS DA ALMA

EXISTEM ÁGUAS QUE SE MOVEM EM NOSSA CONSCIÊNCIA,QUE PROVOCAM MOVIMENTOS DA ALMA...FLUXOS DE CONSCIÊNCIA,REFLEXÕES ABSTRATAS,MERGULHOS NA SUBJETIVIDADE.

ULISSES DEFINIU COMO " SÍMBOLOS DA CAPACIDADE HUMANA PARA SUPERAR ADVERSIDADES"

SÃO AVENTURAS SUBJETIVAS,QUE TRAZEM A VITORIA DE CONHECER Á SI MESMO.

NA ODISSEIA DE HOMERO EXISTE UMA FIGURA INTERESSANTE: A SEREIA QUE COM O SEU CANTO ENCANTA AS PESSOAS,PORÉM,MAIS PERIGOSO DO QUE A ARMA DO SEU CANTO É O SEU SILENCIO,QUE PROVOCA LOUCURA NA EXPECTATIVA DE OUVIR...SÓ SE DERROTA UMA SEREIA,CANTANDO MELHOR.

A NOSSA ALMA É UM MISTERIOSO RECANTO:UMA SALA ESCURA E FECHADA,COM MUITO PÓ E DESORDEM
É COMO UMA CASA COM 1 PORTA E 4 JANELAS,POR ONDE ENTRAM OS PIORES FREGUESES GERANDO FANTASIAS E,impressões variadíssimas,QUE dão origem a fantasias,pensamentos e desejos de toda sorte,que fazem sair pela boca numerosas palavras e conversas,que INTERLIGADOS AOS MEMBROS,indizivilmente ramificada, PROVOCAM UM TRáFEGO SILENCIOSO E COMPLICADO QUE SE MULTIPLICA SEM A VIGILÂNCIA,num movimento tumultuoso.

como manter uma casa desta limpa?Imagine isso não apenas em um dia,mas semanas,meses e anos....

PRECISAMOS DE UMA EPIFANIA,ALTERANDO O NOSSO MODO SILENCIOSO E PERIGOSO DE SER POR MEIO DE UMA MUDANÇA DE PENSAR QUE MUDE NOSSA FORMA DE SER ...SAIBA QUE TUDO QUE FALAMOS ,ESTÁ LIGADO A ALGO ANTERIOR NÃO DITO,ASSIM,A VIDA COMEÇA POR UMA VÍRGULA

UM DOS LIVROS MAIS CONHECIDOS "LUSÍADAS" DE CAMÕES,NARRA 10 CANTOS DO POETA ESPANHOL EM FORMA DE POEMAS,QUE SÃO NARRATIVAS DE SUAS PEREGRINAÇÕES COLOCADAS COMO CANTOS DA ALMA.SE TIVÉSSEMOS TEMPO DE ANALISAR LUSÍADAS,VIRÍAMOS UMA PARTE DESTA ESTRANHA E MISTERIOSA CASA ESCURA,DESORDENADA E FECHADA,QUE FAZ DO SER HUMANO UM SER MISERÁVEL,MISÉRIAS QUE PROVOCAM DEUS,QUE LEVAM O HOMEM A VIVER NUM LODO DE VIDA,QUE O LEVA A SOBERBA E NÃO A HUMILDADE E DEPENDÊNCIA DIVINA.

ESSA CASA COM TANTOS FREGUESES VIVE UMA NEURA EM BUSCA DE GERAR FANTASIAS QUE SATISFAÇAM ESSES FREGUESES,QUE ENTRAM PELAS "JANELAS"(OLHOS E OUVIDOS),POIS SÃO INVASORES E PELA "PORTA"COSPEM PALAVRAS QUE SÃO FRUTOS DESSE VAI E VEM NESSE LODO E NESSE PÓ DA ALMA...

AGORA IMAGINE TODO ESSE TRÁFEGO,UNINDO-SE À BILHÕES DE ORGÃOS QUE SÃO ESTRADAS À TODOS OS RECANTOS DA ALMA,SEM NENHUMA VIGILÂNCIA...

ESSE HOMEM COM ESSA CASA SE ENSOBERBECE, TORNANDO IMPOSSÍVEL SER ALCANÇADO PELA MISERICÓRDIA DIVINA

SOMENTE COM A LUZ DA VERDADE (CONHECIMENTO) NESSES RECANTOS,DETECTANDO CADA MOVIMENTO, TRARÁ AO HOMEM O ESTADO PROPÍCIO DE HUMILDADE PARA QUE A MISERICÓRDIA O ALCANCE

 CAPÍTULO 3 .  CONSIDERANDO-SE UM PECADOR QUE NADA MERECE

Nessa busca da misericórdia divina,não podemos menosprezar quem a alcançou,e por incrível que pareça,ao contrário dos considerados "homens santos" hoje,cheios de soberba,egoísmo e petulância,os considerados "homens santos" da história,consideravam-se "pecadores".que o diga Paulo que se considerava "o pior dos pecadores"(1 Timóteo 1:15)...

A lista dos "santos" piedosos é grande,daria vários tópicos a história desses homens da oração,do jejum,da leitura da Palavra,da vida em comunhão com uma piedade que os marcaram...

Quero abrir espaço para um testemunho:

"Em 91 eu e um grupo de 14 pastores,saímos de Irecê (BA) para o Rio,visitar um "famoso" pastor presbiteriano chamado Antonio Elias,considerado por nós na época o cristão mais piedoso que conhecíamos em seus 86 anos de vida.

Chegando à casa desse humilde pastor,achamos que ele iria derramar óleo sobre as nossas cabeças,que iria fazer uma "oração forte ",que falaria em línguas,reteté e coisa e tal (kkkk)

Ele nos levou ao templo,ajoelhou-se e fez uma oração tão piedosa clamando pela misericórdia da sua vida,que começamos a chorar de tanta vergonha e ele simplesmente disse:"não tenho nada para dar a vocês,voltem para casa"

Chegamos em Irecê com o povo esperando a gente como "canelinha de fogo"(kkk),mas a gente só chorava diante da nossa burrice "

Amados(as),se eu fosse listar os "homens santos" que conheci,os que estudei e os que ouvi falar,escreveria livros sobre os mesmos...

Todos eles consideravam-se pecadores e que nada mereciam de Deus... Quando leio João Batista dizendo para o Mestre que "não era digno de desamarrar as correias da sandália"(Marcos 1:7-11),cumprindo a profecia de Malaquias 4:5,e este dando o exemplo de piedade e humildade,enquanto os "santos" de hoje tem cetro,Jesus tinha uma toalha para lavar os pés dos discípulos (João 13)

Há uma história que ouvi sobre Dostoievski e os que vão entrar no céu:

"Dostoievski conta que no dia da volta de Cristo e do julgamento,Cristo dá a ordem para um grupo que consideramos escórias da sociedade a entrarem para o céu,e alguns "cristãos" não concordam,afirmando que estes não eram dignos de entrarem..e Dostoievski afirma que Jesus disse:"por isso vão entrar.

Amei essa estória de Dostoievski,pois vivemos numa geração onde os "santos e santas" se acham "dignos",perfeitos,prodígios de virtude...

O QUE ACONTECE QUANDO UM JATO DE LUZ PENETRA NUM QUARTO ESCURO"?

Em vidas sem luz o pó é invisível aos nossos olhos,mas visível a Deus.Há muitos arrotando piedade e santidade,mas porque suas vidas estão sem luz...vidas sem luz,são vidas sem conhecimento de si mesmos.... 

Teve um irmão que fez uma postagem de João 1:4 em meu grupo do Face : Calvinistas e tivemos comentários interessantes:gostei do comentário da irmã Vera Lucia Barbosa:" A Luz significa ver as coisas como elas são(verdade) e essa Verdade que é Jesus e sua Palavra nos liberta".No meu comentário mostrei que essa palavra luz aparece não menos de vinte e uma vezes no quarto Evangelho. Jesus, como diz João aqui, é a luz dos homens. A função de João Batista consistia em assinalar aos homens essa luz que estava em Cristo.

Em duas ocasiões Jesus se denomina a si mesmo a luz do mundo (8:12; 9:5).
Esta luz pode estar nos homens (11:10), convertendo-os assim em filhos da luz (12:36).
Disse Jesus: “Eu que sou a luz, vim ao mundo” (12:46).

Vejamos se podemos compreender algo desta ideia da luz que Jesus traz para o mundo.

(1) A luz que Jesus traz é a luz que faz desaparecer o caos . 

No relato da criação, Deus se movia sobre o abismo escuro e sem forma que existia antes do princípio do mundo, e disse: “Haja luz” (Gênesis 1:3). A luz recém-criada por Deus, chegando ao caos vazio, eliminou-o. Assim, pois, Jesus era a luz que resplandece nas trevas (1:5). 

Jesus é a única pessoa que pode evitar que a vida se converta em um caos. Entregues a nossas próprias forças estamos à mercê de nossas paixões, desejos, temores e medos. Quando Jesus aparece na vida, vem a luz. 

Um dos temores mais antigos do mundo é o temor à escuridão. A vida está em trevas, cheia de temores sem nome, instintiva, até que vem Jesus.

Há um conto de um menino que devia dormir em uma casa alheia. A proprietária de casa, acreditando ser amável, ofereceu-lhe deixar a luz acesa quando ele fosse para a cama. Com toda cordialidade, ele declinou o oferecimento. “Pensei”, disse a proprietária da casa, “que você poderia ter medo da escuridão.” “Oh, não”, disse o garotinho, “sabe, é a escuridão de Deus”.

Com Jesus, a noite é luz ao nosso redor, o mesmo que o dia.

(2) A luz que Jesus traz é uma luz reveladora . 

A condenação dos homens consiste em que amaram as trevas mais do a luz; e foi assim porque suas ações eram más, e aborreceram a luz para que ela não repreendesse as suas obras (3: 19-20). 

A luz Jesus que traz é algo que nos mostra as coisas tais quais são. Tira suas máscaras e disfarces; mostra as coisas em sua nudez, em seu verdadeiro caráter e valor. 

Faz muito tempo, os cínicos afirmavam que os homens odeiam a verdade porque a verdade é como a luz aos olhos doentes.
No poema do Caedmon há uma imagem estranha. Trata-se de uma imagem do último dia e no centro da cena há uma cruz; e a cruz irradia uma curiosa luz cor de sangre e a qualidade misteriosa dessa luz é que mostra as coisas tais quais são. Tiram-se os véus, os disfarces, o envoltório exterior, e todas as coisas se encontram reveladas na nua e terrível solidão do que são em essência.

Nunca nos vemos a nós mesmos até que nos vemos através dos olhos de Jesus.

O pecado não gosta de olhar pra dentro de si(consciência) com medo de "melindrar" o "amor próprio"

Esses homens "santos" do passado ao contrário de muitos homens "santos" atuais eram cheios de jatos de Luz,refletiam sobre si mesmos.

A grande questão não é ter mais ou menos pecado,mas ter muita luz e conhecimento nessa estranha casa que é a nossa alma ou o nosso "EU"(Ἐγώ) .

Por falta de luz( cegueira,escuridão),temos facilidade de vermos o cisco no olho do outro mas não vemos a madeira enorme dentro do nosso.Essa falta de luz(conhecimento) não vê nossos arqueiros imperfeitos...

Esses "santos" homens eram incansáveis na disponibilidade da limpeza,independente do muito ou pouco pó explicitado pelos jatos de luz.Pediam incansavelmente para que Deus desvendasse essa poeira e se humilhavam na busca da misericórdia divina.

Hoje não vemos essa poeira interna o que mostra a escuridão que vivemos,e quando Deus pela graça nos ilumina não nos espantamos com o nosso interno estado... 

CAPÍTULO 4 . A RESPIRAÇÃO DO VINHO

" AS QUEDAS GRAVES "

Incluo aqui até pecados mortais e às pessoas gravemente culpadas que não se admirem das quedas que nos privam da amizade com deus,ou será que deus tem uma linguagem diferente da que tem com as pessoas que se consideram "generosas".

não podemos abandonar um bem tão memorável e nos apegarmos a coisas deploráveis.

há metáfora que nos ensina essa verdade :

MESMO QUEM NÃO É ENÓLOGO,SABE QUE O VINHO TEM QUE RESPIRAR,ANTES DE SER CONSUMIDO,e que um tonel bem cheio não deixará sair o vinho se antes se por cima não deixar se lhe entrar o ar.

na nossa natureza humana por mais cheios que estejamos do amor do céu,jamais dele estarão tão cheia que nossas falhas não possam sair .

somente no céu seremos completamente preenchidos nenhuma gota do precioso licor sairá e nenhum vento entrará para iludir nosso entendimento.

O PAPEL DO OXIGÊNIO É IMPORTANTE EM TODO PROCESSO DE PREPARAÇÃO, ENVELHECIMENTO E ARMAZENAMENTO DO VINHO,O CONTATO DO OXIGÊNIO COM A BEBIDA,PROVOCA REAÇÕES QUE PODEM ALTERAR O AROMA,SABOR E TEXTURA DELA.

QUANDO O RECIPIENTE É ABERTO,O CONTATO COM O AR,REAÇÕES OXIDAIS ACONTECEM, PODENDO ALTERAR SUAS CARACTERÍSTICAS...

O CONTEÚDO DESSE tópico,PODE SER APLICADO ATÉ MESMO QUE COMETEM PECADOS MORTAIS, RECOMENDANDO ÀS PESSOAS A NÃO SE ESPANTAREM COM AS QUEDAS, INCLUSIVE AS QUEDAS GRAVES QUE AS PRIVAM DA AMIZADE DE DEUS.LOGO O ARTIGO CABE ATÉ MESMO À ESTES.

OS CÉUS TREMEM DE PAVOR AS SUAS PORTAS,OS ANJOS TOMADOS DE ESPANTO DIANTE DA TAMANHA MISÉRIA DO CORAÇÃO DO HOMEM,QUE PARA SE PRENDER À COISAS DEPLORÁVEIS,ABANDONAM UM BEM TÃO AMÁVEL...

É AQUI QUE ENTRA A FIGURA DA "RESPIRAÇÃO DO VINHO": UM TONEL BEM CHEIO DE VINHO QUANDO ABERTO,É NECESSÁRIO UMA ABERTURA DE AR PARA QUE O VINHO SAIA

Em nossas vidas mortais,mesmo que estejamos cheios do amor divino( vinho ),nossas fragilidades(ar) não impedirão que esse amor saia.Somente no céu,onde as suavidades da beleza divina ocuparem toda nossa vida e as delicias da sua bondade saciarem toda a nossa vontade,preenchidos totalmente pelo seu amor,objeto nenhum,ainda que penetre até o nosso coração,poderá jamais tirar,nem fazer sair uma só gota do seu precioso licor celeste,sem nenhuma necessidade da respiração( entrada de ar=faltas,quedas,fraquezas)por ficar imóvel,apreendendo diante da verdade divina.

APENAS NO CÉU UMA QUEDA CAUSARIA SURPRESA E ESPANTO,ONDE NÃO PODE HAVER.AQUI NA TERRA,COM A ESTRUTURA PECAMINOSA QUE TEMOS.

O ESPANTO AQUI E ADMIRAÇÃO É VISTO NO CÉU COMO IGNORÂNCIA OU HIPOCRISIA...

UM TEXTO QUE AMO SOBRE O ASSUNTO É LUCAS 5:37-39:

ESSE TEXTO É DAQUELES QUE GOSTO NA BÍBLIA , VOU EXPLICAR PORQUÊ . É QUE ESSE TIPO DE TEXTO FUNCIONA MEIO QUE COMO “PEGADINHA” PRA CABEÇA DE MUITA GENTE. QUANTAS VEZES JÁ OUVIMOS PESSOAS DIZEREM E ATÉ PREGAREM ESSE TEXTO DANDO ÊNFASE TOTAL AO VINHO NOVO , DIZEM : “ JESUS QUER DERRAMAR VINHO NOVO SOBRE NÓS” , “QUEREMOS O VINHO NOVO DE DEUS”

MAS A QUESTÃO É QUE NESSE TEXTO A ÊNFASE ESTÁ NA VASILHA , NO ODRE E NÃO NO VINHO, NA ESTRUTURA ATÉ PORQUE JESUS FINALIZA FRISANDO O QUE TODO BOM APRECIADOR DE UM BOM VINHO JÁ SABE : O VINHO BOM É O VELHO E NÃO O NOVO .

A ÊNFASE ESTÁ NA ESTRUTURA DO RECIPIENTE QUE RECEBERÁ O VINHO NOVO , SE ELA ESTARÁ OU NÃO APTA PARA O PROCESSO DE ENVELHECIMENTO DO VINHO, SE ELA SUPORTARÁ OU NÃO A PRESSÃO.

Enquanto aqui,só cabe admiração vir um liquido(vinho=amor) sair dum vaso aberto.

CAPÍTULO 5 . SETENTA VEZES SETE

Se lêssemos com mais atenção as palavras de Jesus,seríamos indulgentes com nossos irmãos.

Não refletimos profundamente o quanto Deus é paciente conosco,o quanto Ele nos perdoa.

Jesus,antes de investir seus apóstolos de poder,recomendou,após ser paciente com eles,que os mesmos fossem assim com os outros,que não perdoassem apenas 7 x 7 mas 70 x 7.

Não estou aqui pregando uma total indulgencia com as faltas próprias e alheias,não chegar ao ponto da indiferença;uma coisa é não se admirar delas,outra coisa é não detestá-las e repará-las.

O lavrador não se espanta com o surgimento das ervas daninhas,porém será incisivo em arrancá-las,assim diante das faltas,não deve haver admiração,pois a natureza humana é pecaminosa,mas se deve detestá-las,mas também repará-las,mas sendo paciente com você,perdoando você,meditar em como eu e você ainda podemos estar de pé.

Não podemos ficar retorcendo na lama em que caímos,tão depressa como caímos,devemos nos dispor para buscarmos a misericórdia divina,e isso começa perdoando-se e não condenando-se.

Muitas vezes somos perdoadores com os outros e com a gente somos duros,seja manso com você, mas isso não quer dizer total indulgencia consigo.

Caiu?

.Levante-se com placidez

.Humilhe-se profundamente

.Confesse a falta e sua miséria

Mas não fique admirado com a queda,como se fosse uma surpresa,isso será visto como falamos acima como hipocrisia e ignorância:

.Que há de extraordinário que a enfermidade esteja enferma?

.Que a fraqueza esteja fraca?

.Que a miséria seja miserável?

.Deteste sim a afronta feita à Deus,depois com uma inteira confiança na misericórdia,volte ao caminho da virtude,que a queda nos fez abandonar.

.Precisamos ter disposições salutares,em lugar de espanto.

.Excite a você após as quedas: conhecer a nossa objeção que é o primeiro grau da humildade

II . SOMOS IMPERFEITOS PORQUE TANTA ADMIRAÇÃO COM NOSSOS DEFEITOS ?

CAPÍTULO 1 . A ARTE DE RECOMEÇAR 

RECOMEÇANDO

A origem de todas as mágoas está na máxima de que não devemos nos esquecer de todos os dias principiarmos a nossa aprendizagem na perfeição,julgando-nos . A perfeição,em grande parte está na efetividade de "recomeçar".

Recomeçar à cada dia,humildemente,sem despeito,com confiança e ardor.

Recomeçar é uma tarefa interessante mas tão ingrata,que exige um pouquinho de boa vontade...

Comparo esse contexto como um céu triste de um inverno que acabou e Deus faz surgir um radioso sol para começar a florida primavera ( como um vídeo que meu primo João Marcos gravou nos EUA,onde ele diz que: "trocaria toda aquela neve por um raio de sol" ),assim em nossa alma triste surge o sol da graça,quando nos dispomos a voltar pra Deus e recomeçar

Francisco de Assis à beira da morte,dizia ao seu irmão o Frei Leão "Meu irmão,quando amaremos verdadeiramente ao bom Deus?...Vamos....façamos alguma coisa por Ele!!! "

O pastor Sandro Murilo,trouxe uma palavra ontem,que veio a calhar com esse tópico,pois muitos recomeçam,mas de maneira errada,precisamos recomeçar mas de maneira correta,pois o verdadeiro aperfeiçoamento vem dos recomeços corretos ...

Ás vezes na rapidez da carreira do recomeço,deixamos claro nossa motivação e envolvimento,quando não nos dedicamos em íntimas comunicações com Deus,colocando nossa fidelidade com mais peso que nosso relacionamento com Ele,assim colocamos como peso maior nossas quedas maiores que nossas infidelidades.

As quedas que já não deveriam causar admiração,pois somos falhos,nos causam mais admiração do que nossa infidelidade.

Nossas quedas acontecem,devido a rapidez da carreira,nosso ardor em querer recomeçar não nos dá tempo de tomarmos certas precauções como a comunhão com Ele,que no fundo é infidelidade...

Não prestamos atenção onde colocamos os pés,ou por falta de relacionamento não sabemos onde por os pés e ficamos a dar voltas,tentando evitar passos falsos... no fundo isso é fruto de uma alma medrosa,covarde e tímida que no medo de onde por os pés,não sai do lugar e não avança e quando avança não o faz com progresso,sendo surpreendida com a morte no meio do caminho ou da carreira.

Não são os mais santos os que cometem menos falta,mas os que tem mais coragem,mais generosidade,mais amor e se relacionam mais com Deus,para que mesmo caindo,marchem e avancem sob a orientação d'Ele .

João Crisóstomo dizia:

"Se um soldado fica na refrega,deixa-se se ferir e se abate às vezes...não irá sofrer um grande crime...

Quem não é ferido em combates?

Quem não se lança,quem não se atira contra o inimigo

Quem mais recebe golpes do embate não são os que se refregam,não são os covardes... "

CAPÍTULO 3 . SE JULGÁSSEMOS A NÓS MESMOS (1 Coríntios 11:31 )

Um membro certa vez perguntou-me:

- Qual a diferença entre "falar a verdade e julgar?"

. O fato de que um dia seremos julgados,deveria causar-nos um incentivo de autos-exames e arrependimento .

. Julgar aqui e "discernir"(29) e quando isso não acontece "come-se e bebe-se para própria condenação".

DISCERNINDO FUNÇÕES

1. MINHA FUNÇÃO:DISCERNIR-ME

.Existe a necessidade de um auto-exame para correção

.Verso 29 fala de discernir a dignidade do fato ou seja ter uma atividade mental e espiritual exata.

.Ser franco consigo

.Fazer um inventário da minha vida moral e espiritual

.Julgar corretamente meu pecado e desvio e depois ter uma mudança moral e espiritual ( atitude e conduta )

.Isso que nos faz crescer

.Paulo fala de uma correta avaliação de si (9:26-27)

.Exercício de auto disciplina para não ser desqualificado

- Evita conflitos da alma

. Cristãos neuróticos

. Cristãos com colapsos nervosos

. Cristãos com insanidades

2. FUNÇÃO DE SATANÁS:ACUSAR

. Inimigo número 1

- Acusa o tempo todo sem escrúpulos

. Faz esse jogo nas esferas: terrena e espiritual

- Acusa na nossa mente

- Acusa-nos diante de Deus

. Como adversário causa adversidade

- Setas maligna

- Dardos inflamados

. Armadilha antiga mas caímos todos os dias

-1 Pedro 5:8 sutilezas

- Busca de brechas ( espaços )

- Causar estragos

. Mentiroso

. Aproveita da ignorância

. Empurra para o fundo do poço

- Não lê a mente então : observando

. Tem sócios: alguns cristãos

. Zacarias 3:1-4 Sabe fazer e gosta

. Apocalipse 12:10 Fim do causador

. Tiago 4 Sujeitar a Deus diabo foge

3. FUNÇÃO DE DEUS:JULGAR

A doutrina da Providencia nos conforta

Mostra aspectos da sua soberania

. Justiça

. Bondade

. Misericórdia

Berkof : "A permanente ação de Deus que preserva suas criaturas,opera em tudo e dirige tudo para determinado fim"

A Providências preserva o princípio ativo de Deus: Governo

Salmo 7:1-17 Juiz julga com justiça

. Davi une a força da ética com a audácia da fé

Em nossos atos mostramos quem somos

. Não enganamos por muito tempo

. As falhas são manifesta(Salmo 7:6)

A) Deus não age por impulso

.Por ser justo age como Ele e

.Não tem paixão ou predileção e subornos

.Por ser justo indigna-se com a injustiça

. A injustiça é uma afronta a sua santidade

Agostinho : Ira e furor não o perturbam pois age com sua força vindicativa

. A ira divina é comoção da alma

. Conhecedoras da lei

Só Deus tem controle sobre tudo e todos

.Packer : " Quando Deus manifesta seu juízo justo Ele e santificado"

- Revela sua santidade

- Santidade é vindicada

- Atos de poder e justiça declaram sua grandeza,manifestam sua gloria e Ele e honrado

C) AGE COM COERÊNCIA E HARMONIA

. Santidade+Santidade=Juízo(Dr 1:17)

. O mal não engana a Deus

. Não faz vistas grossas

- Malaquias 2:17

- Salmo 34:16

. Nada lhe escapa ( Lamentações 3:17,Atos 17:31)

. Só Ele pode julgar(capaz)

- Tem as informações

- Conhece os corações

- Com capacidade

. O julgamento humano é falso,enganosos e injusto

. Só Deus discerne( Salmo 11:4-5)

. Não julga por relativismo ou subjetivismo

. Nada lhe é estranho

. Iaveh significa Graças Soberana ou Auto existente

- Não depende de ninguém

- Não depende de circunstâncias

Êxodo 3:4 Eu sou o Senhor

- Seu discernimento O faz justo

" Se nos julgássemos..."

1. Deixemos de fazer o papel de Satanás

2. Deixemos de fazer o papel de Deus

3. Façamos o nosso papel

CAPÍTULO 4 . A RESPIRAÇÃO DO VINHO

" AS QUEDAS GRAVES "

MESMO QUEM NÃO É ENÓLOGO,SABE QUE O VINHO TEM QUE RESPIRAR,ANTES DE SER CONSUMIDO.

O PAPEL DO OXIGÊNIO É IMPORTANTE EM TODO PROCESSO DE PREPARAÇÃO, ENVELHECIMENTO E ARMAZENAMENTO DO VINHO,O CONTATO DO OXIGÊNIO COM A BEBIDA,PROVOCA REAÇÕES QUE PODEM ALTERAR O AROMA,SABOR E TEXTURA DELA.

QUANDO O RECIPIENTE É ABERTO,O CONTATO COM O AR,PROVOCA REAÇÕES OXIDAIS, PODENDO ALTERAR SUAS CARACTERÍSTICAS...

O CONTEÚDO DESSE TÓPICO,PODE SER APLICADO ATÉ MESMO QUE COMETEM PECADOS MORTAIS, RECOMENDANDO ÀS PESSOAS A NÃO SE ESPANTAREM COM AS QUEDAS, INCLUSIVE AS QUEDAS GRAVES QUE AS PRIVAM DA AMIZADE DE DEUS,LOGO,O TÓPICO CABE ATÉ MESMO À ESTES.

OS CÉUS TREMEM DE PAVOR AS SUAS PORTAS,OS ANJOS TOMADOS DE ESPANTO DIANTE DA TAMANHA MISÉRIA DO CORAÇÃO DO HOMEM,QUE PARA SE PRENDER À COISAS DEPLORÁVEIS,ABANDONAM UM BEM TÃO AMÁVEL...

É AQUI QUE ENTRA A FIGURA DA "RESPIRAÇÃO DO VINHO": UM TONEL BEM CHEIO DE VINHO QUANDO ABERTO,É NECESSÁRIO UMA ABERTURA DE AR PARA QUE O VINHO SAIA

Em nossas vidas mortais,mesmo que estejamos cheios do amor divino( vinho ),nossas fragilidades(ar) não impedirão que esse amor saia.Somente no céu,onde as suavidades da beleza divina ocuparem toda nossa vida e as delicias da sua bondade saciarem toda a nossa vontade,preenchidos totalmente pelo seu amor,objeto nenhum,ainda que penetre até o nosso coração,poderá jamais tirar,nem fazer sair uma só gota do seu precioso licor celeste,sem nenhuma necessidade da respiração( entrada de ar=faltas,quedas,fraquezas)por ficar imóvel,apreendendo diante da verdade divina.

APENAS NO CÉU UMA QUEDA CAUSARIA SURPRESA E ESPANTO,ONDE NÃO PODE HAVER.AQUI NA TERRA,COM A ESTRUTURA PECAMINOSA QUE TEMOS.

O ESPANTO AQUI E ADMIRAÇÃO É VISTO NO CÉU COMO IGNORÂNCIA OU HIPOCRISIA...

UM TEXTO QUE AMO SOBRE O ASSUNTO É LUCAS 5:37-39:

ESSE TEXTO É DAQUELES QUE GOSTO NA BÍBLIA , VOU EXPLICAR PORQUÊ . É QUE ESSE TIPO DE TEXTO FUNCIONA MEIO QUE COMO “PEGADINHA” PRA CABEÇA DE MUITA GENTE. QUANTAS VEZES JÁ OUVIMOS PESSOAS DIZEREM E ATÉ PREGAREM ESSE TEXTO DANDO ÊNFASE TOTAL AO VINHO NOVO , DIZEM : “ JESUS QUER DERRAMAR VINHO NOVO SOBRE NÓS” , “QUEREMOS O VINHO NOVO DE DEUS”

MAS A QUESTÃO É QUE NESSE TEXTO A ÊNFASE ESTÁ NA VASILHA , NO ODRE E NÃO NO VINHO, NA ESTRUTURA ATÉ PORQUE JESUS FINALIZA FRISANDO O QUE TODO BOM APRECIADOR DE UM BOM VINHO JÁ SABE : O VINHO BOM É O VELHO E NÃO O NOVO .

A ÊNFASE ESTÁ NA ESTRUTURA DO RECIPIENTE QUE RECEBERÁ O VINHO NOVO , SE ELA ESTARÁ OU NÃO APTA PARA O PROCESSO DE ENVELHECIMENTO DO VINHO, SE ELA SUPORTARÁ OU NÃO A PRESSÃO.A ÊNFASE ESTÁ NA ESTRUTURA DO RECIPIENTE QUE RECEBERÁ O VINHO NOVO,SE ELA ESTARÁ OU NÃO APTA PARA O PROCESSO DE ENVELHECIMENTO DO VINHO, SE ELA SUPORTARÁ OU NÃO A PRESSÃO.

Enquanto aqui,só cabe admiração vir um liquido(vinho=amor) sair dum vaso aberto.

CAPÍTULO 5 . A GRAÇA DE CONHECERMOS NOSSAS FALHAS

A GRAÇA DIVINA LEVA-NOS A CONHECER NOSSAS FALHAS,QUESTÃO "SINE QUA NON" PARA ALCANÇAR SUA MISERICÓRDIA E AÍ SE FAZ OS PROCESSOS:

1. FRAQUEZAS
2. NOSSA CONDIÇÃO
3. CONFIANÇA NA BONDADE DE DEUS
4. CALMA
5. APERFEIÇOAMENTO

OS PROGRESSOS SÃO LENTOS E AS QUEDAS SÃO PASSOS PARA O APERFEIÇOAMENTO INTERIOR.

PRECISAMOS TER CONHECIMENTO PRÁTICO DAS NOSSAS FRAQUEZAS,POIS ESSE CONHECIMENTO EMPÍRICO IRÁ NOS MOSTRAR QUEM SOMOS,MAS A REALIDADE É QUE A ALMA NÃO QUER ADMITIR ESSE CONHECIMENTO E ISSO NOS LEVA AO ESPANTO PARA CONOSCO E  SUAS CONSEQUÊNCIAS FUNESTAS DAS MESMAS...

SE EU ME PERTURBO E ME DESALENTO COM MINHAS FALHAS É PORQUE AINDA NÃO ME CONHEÇO.. VENCEMOS SENSIBILIDADE À INJÚRIA DE TEMPO A TEMPO...

O FATO DE NÃO PODERMOS ANDAR SEM TOCAR NA TERRA E NÃO PODERMOS VOAR,TORNARÁ AS FRAQUEZAS E FALTAS ALGO BEM REAL

SÃO NECESSÁRIAS ESSAS FRAQUEZAS E FALHAS,PARA QUE A GRAÇA DIVINA OPERE ESSE APERFEIÇOAMENTO INTRÍNSECO OU SEJA,SOMENTE QUANDO ALCANÇAMOS A MISERICÓRDIA DIVINA,PODEMOS COMEÇAR A AFIRMAR QUE UM APERFEIÇOAMENTO INTERNO COMEÇOU...(SANTIFICAÇÃO)

NA HISTÓRIA,NINGUÉM TEVE UM PROCESSO DE APERFEIÇOAMENTO INSTANTÂNEO,COMO UMA RESSURREIÇÃO RELÂMPAGO ,SE HOUVE FOI UM MILAGRE SINGULAR E EXTRAORDINÁRIO DA GRAÇA,POIS NEM MESMO A RESSURREIÇÃO É ASSIM,ELA TAMBÉM É ORDINÁRIA E GRADATIVA... PODEMOS COMPARA-LA COMO A ALVA QUE VAI DESPONTANDO,EXPULSANDO AS TREVAS E NÃO COMO UM JATO DE LUZ QUE ROMPE AS TREVAS EM MILÉSIMOS DE SEGUNDOS...

"A CURA GRADATIVA É MAIS BEM FEITA E GARANTIDA"

ALGUÉM DISSE: " A CURA DA ALMA VEM A GALOPE E VAI A PÉ"

PRECISAMOS TER MUITA PACIÊNCIA COM OS MAUS HÁBITOS,FRAQUEZAS E FALHAS,LOGO NÃO SE ADMIRE COM ELES,POIS COMO ERVAS CRESCEM NATURALMENTE,NESSA NOSSA NATUREZA PECAMINOSA.SEM PRECISAR REGAR.PRECISAMOS TER CORAGEM PARA ARRANCÁ-LOS E TOMAR CUIDADO COM O AMOR PRÓPRIO,QUE NOS LEVA A TER COMISERAÇÃO E PENA DE NÓS MESMOS E IREMOS TENTAR ALIVIAR-NOS...

CAPÍTULO 6 . DETECTANDO UMA BOA E UMA MÁ TRISTEZAS

SINAIS DA BOA E MÁ TRISTEZAS

( 2 CORÍNTIOS 7:10 )

DE ACORDO COM OS EFEITOS PRODUZIDOS EM NÓS,A TRISTEZA PODE SER BOA OU MÁ.GERALMENTE ELA PRODUZ MAIS MAUS EFEITOS DO QUE BONS.

OS BONS SÃO 2 : ARREPENDIMENTO E PENITÊNCIA

OS MAUS SÃO 6 : MEDO, PREGUIÇA,INDIGNAÇÃO, CIÚME, INVEJA E IMPACIÊNCIA

"A TRISTEZA MATA A MUITOS E A NINGUÉM APROVEITA ", POIS DE 2 REGATOS DE BOAS ÁGUAS QUE DERIVAM DA TRISTEZA,HÁ 6 QUE CARREGAM PÉSSIMAS ÁGUAS

QUANDO "PECAMOS" EM SUAS VARIADAS FORMAS, ATINGIMOS E AFRONTAMOS A DEUS,LOGO É ELE QUEM TEM O DIREITO DE DETERMINAR O CAMINHO ENTRE O PECADO E O PERDÃO,E ESSE CAMINHO SE CHAMA "ARREPENDIMENTO " E "PIEDADE".

SATANÁS TRABALHA NESSES REGATOS PARA ENGENDRAR A TRISTEZA PARA DESESPERAR E DESANIMAR ESSA ALMA,ENTÃO COMEÇA A NOS PERTURBAR COM SUGESTÃO DE PRETEXTOS:

. OFENDER À MAJESTADE DIVINA

.ULTRAJAR A BELEZA INFINITA

, FERIR O CORAÇÃO DO PAI

NOSSA TRISTEZA(ARREPENDIMENTO),DEVE SER GENUÍNO E NÃO APENAS AFLITIVO,CHEIA DE DESPEITO E INDIGNAÇÃO.

O VERDADEIRO ARREPENDIMENTO NÃO É HISTÉRICO,MAS SEMPRE CALMO,COMO TODO SENTIMENTO BOM PROCEDE (2 REIS 19:11).

NO PONTO QUE SE PRINCIPIA A INQUIETAÇÃO E A PerTURBAÇÃO,VEM A TRISTEZA MÁ OCUPAR O LUGAR DA TRISTEZA BOA

É A TRISTEZA MÁ QUE INQUIETA A ALMA,INCUTE RECEIOS DESREGRADOS,FAZ DESGOSTAR DA ORAÇÃO,ADORMECE E FATIGA O ESPIRITO,IMPEDE-A DE TIRAR PROVEITO DOS BONS CONSELHOS,DE TOMAR DECISÕES AJUIZADAS,IMPEDE DE TER CORAGEM,POIS ABATE A ALMA.

É COMO UM INVERNO ÁSPERO:

. ENREGELA TODA A FORMOSURA DA TERRA,ENTORPECE OS ANIMAIS,POIS PRIVA A ALMA DE TODA SUAVIDADE ATROFIANDO TODA A ATIVIDADE,TORNANDO-A INIBIDA E TOLHIDA EM SUAS FACULDADES.

CAPÍTULO 7 . TRISTEZA SEGUNDO O MUNDO

A "TRISTEZA SEGUNDO O MUNDO" É NÍTIDA DEVIDO SEUS SINTOMAS,PRINCIPALMENTE A "PERTURBAÇÃO QUE SE APODERA DELA,MOSTRA QUE NÃO É UMA TRISTEZA SEGUNDO DEUS.

ELA PRODUZ :

A) MEDO B) PREGUIÇA C) INDIGNAÇÃO D) CIÚME E) INVEJA F) IMPACIÊNCIA 

A MÁ TRISTEZA MATA A MUITOS E NÃO TRAZ BEM A NINGUÉM,POIS DE DOIS REGATOS DERIVADOS DA BOA TRISTEZA ( PIEDADE E MISERICÓRDIA ) DERIVAM OS 6 REGATOS CITADOS ACIMA.

SATANÁS FAZ DE TUDO PARA GERAR A TRISTEZA MÁ,PARA DESANIMAR E DESESPERAR A ALMA E PARA ELE ESSE TRABALHO É PRAZEROSO,POIS LEVA O CRISTÃO A OFENDER A MAJESTADE DE DEUS,FERIR O CORAÇÃO DE DEUS-PAI E ISSO AFLIGE  ALMA.

A TRISTEZA DEVE TRAZER O ARREPENDIMENTO E NÃO A DOR AFLITIVA,CHEIA DE DESPEITO E INDIGNAÇÃO.

O ARREPENDIMENTO VERDADEIRO É SEMPRE CALMO COMO TODO BOM SENTIMENTO( 1 REIS 19:12 ),ONDE SE PRINCIPIA A INQUIETAÇÃO E A PERTURBAÇÃO INICIA-SE A TRISTEZA MÁ PARA OCUPAR O LUGAR DA BOA.

ELA É COMO UM INVERNO ÁSPERO QUE ENREGELA A FORMUSURA DA TERRA E ENTORPECE OS ANIMAIS,POIS PRIVA A ALMA DA SUAVIDADE,ATROFIA SUAS ATIVIDADES,TORNANDO-A INIBIDA E TOLHIDA

DIANTE DAS FALTAS E SUAS CONSEQUÊNCIAS,A PERTURBAÇÃO SE APODERA DELA,SEM SE SOSSEGAR.

ESSA SITUAÇÃO ALCANÇA MUITOS CRISTÃOS,POIS COMEÇAM BEM,COM FERVOR,SEGUINDO RESOLUTAMENTE OS PASSOS DO MESTRE,NO CAMINHO DO DEVER,NOS RUDES CAMINHOS DO CRISTIANISMO.MAS AI VEIO A QUEDA E COM ELA A PERTURBAÇÃO E POR NOSSA CULPA NÃO SOSSEGAMOS:NOS OLHAMOS,CONTAMOS AS FERIDAS (INCLUSIVE AS ANTIGAS),NOS EXAMINAMOS ANSIOSAMENTE,TENTANDO EXPURGAR,MAS COM DESASSOSEGO E PRECIPITAÇÃO.

ISSO PROVOCA O AFROUXAMENTO DOS PASSOS:

NÃO SE CORRE.

ANDA-SE A CUSTO.

ARRASTA-SE.

DESCONTENTE DE SI E DE DEUS.

NÃO CONFIA MAIS NA ORAÇÃO.

NÃO QUER PARTICIPAR DA CEIA

A ÚNICA DISPOSIÇÃO É O RECEIO.NUMA CIRCUNSTANCIA EXTRAORDINÁRIA,UMA CONFIANÇA EXCEPCIONAL BEM CUIDADA OU NUM RETIRO PODE RESTITUIR A ALMA POR UM MOMENTO COMO TIVERA NO PRINCÍPIO.

DEPOIS DE UM TEMPO,A ALMA CONTINUANDO NA MESMA IMPRESSÃO,COM O MESMO PESO DE UMA REDOBRADA MELANCOLIA QUE NOVAS QUEDAS E LEMBRANÇAS PASSADAS LHE HÃO DE TRAZER:A RAPIDEZ COM QUE SE CORRIA SE SUCEDERÁ EM PASSOS MAIS LENTOS,CAINDO NUM ENTORPECIMENTO QUASE IRREPARÁVEL.

"CORRÍEIS BEM! QUEM VOS IMPEDIU DE OBEDECER À VERDADE? QUEM VOS CONVENCEU A AGIR ASSIM, NÃO PROCEDE DAQUELE QUE VOS CHAMA"( GÁLATAS 5:7)

A PIOR COISA QUE PODE ACONTECER À ALMA É SER TRAVADA E A RESPOSTA À PERGUNTA DO APÓSTOLO É RESPONDIDA PELO AUTOR DA FILOTÉIA :"SE DA PRIMEIRA VEZ QUE TROPEÇASTES,EM VEZ DE FICARDES INQUIETOS, TIVESSE DE MANEIRA PLÁCIDA E SOSSEGADAMENTE RETOMADO O EQUILÍBRIO DA ALMA NÃO TERIA CAÍDO DE NOVO AO DAR O SEGUNDO PASSO"

CAPÍTULO 7 .  PACIÊNCIA: O SEGREDO PARA AS FALHAS,QUEDAS E IMPERFEIÇÕES

PRECISAMOS FAZER DA "PACIÊNCIA" O HÓSPEDE MAIS DESEJADO E MAIS QUERIDO,FIEL E PERPÉTUO DA NOSSA ALMA.TEMOS PACIÊNCIA COM OS OUTROS,MAS NÃO A TEMOS PARA CONOSCO.

A TENDÊNCIA É NOS PERTURBARMOS COM NOSSAS QUEDAS E IMPERFEIÇÕES,ISSO NOS ENCHE DE PRECIPITAÇÕES E DESASSOSSEGO,QUE APENAS VAI "ESTORVAR" O CAMINHO PARA O APERFEIÇOAMENTO.

PACIÊNCIA É : RESISTÊNCIA,PERSEVERANÇA,BONDADE,CONDESCENDÊNCIA OU SEJA "ESPERAR"

A PACIÊNCIA É VIRTUDE BÁSICA PARA UM CRISTÃO,MAS ELA NÃO SE ORIGINA DO HOMEM POR SER UM FRUTO DO ESPÍRITO ( GÁLATAS 5:22 ).

A AUSÊNCIA DA PACIÊNCIA GERA OBRAS DA CARNE ( DISSENÇÕES,BRIGAS,IRA),POR ISSO PRECISAMOS DELA PARA : 

. ESPERAR ( SALMO 37:7,40:1,eCLESIASTES 7:8 )

. SUPORTAR ( MATEUS 18:26-29,GÁLATAS 5:22 )

. SERMOS LONGÂNIMOS ( ROMANOS 2:4,2 PEDRO 3:19 )

. TER ATITUDE NUMA SITUAÇÃO ( TIAGO 5:11 )

   - ESPERANÇA E SEGURANÇA ( JÓ É EXEMPLO DESSA ATITUDE ) 

   - BONDADE CONCILIADORA ( 1 TIMÓTEO 3:2-3,2 TIMÓTEO 2:24 )

A IMPACIÊNCIA GERA OBRAS DA CARNE ( PREJUÍZOS )

    -  SARA PRECIPITOU-SE,TENDO PREJUÍZOS POR SEU COMPORTAMENTO CARNAL ( GÁLATAS 5:21 )

A PACIÊNCIA É SINAL DE MATURIDADE DE CARÁTER E AS PROVAS MOSTRAM ESSA MATURIDADE,MOSTRAM NOSSA CONFIANÇA.

EM TIAGO 5:7-9 COMPARA COM O AGRICULTOR ESPERANDO O FRUTO QUE NÃO APARECE RÁPIDO E EXIGE UMA LONGA ESPERA ( GÁLATAS 6:9 ).

ESSE NOSSO IMEDIATISMO É UMA BARREIRA PARA ENFRENTARMOS AS FALHAS,POIS PRECISAMOS DE SERENIDADE E REFLEXÃO

UMA BOA ILUSTRAÇÃO PARA ESSE TÓPICO É: O PÁSSARO QUE CAI NUMA ARMADILHA

FALTA-LHES PACIÊNCIA,ASSIM DEBATE-SE DESORDENADAMENTE NESSAS ARMADILHAS NO ESFORÇO DE SE LIBERTAR E O MÁXIMO QUE CONSEGUE É SE EMBARAÇAR AINDA MAIS

- NÃO É PERDENDO A "SERENIDADE"QUE SAIREMOS DESSES LAÇOS QUE NOS ARMAM NOSSAS IMPERFEIÇÕES,QUANTO MAIS IMPACIÊNCIA PIOR.

- O CAMINHO DO APERFEIÇOAMENTO É LENTO E SOFRIDO,POR ISSO MUITA PACIÊNCIA NESSA HORA.

- QUANDO DEUS NOS DER O AVAL PARA PROSSEGUIR,DEVEMOS FAZÊ-LO COM BOA VONTADE,MAS ANTES PRECISAMOS AGUARDAR COM PACIÊNCIA NOSSO ADIANTAMENTO.

- NÃO SE INQUIETE COM O QUE DEIXOU DE FAZER,MAS DILIGENCIE PARA O QUE TEM DE FAZER NO FUTURO

- NÃO SE AFLIGE POR SE SENTIR "NOVIÇO" NO EXERCÍCIO DAS VIRTUDES.(NO MOSTEIRO DA VIDA DEVOCIONAL CADA UM SE PRESUME NOVIÇO E EMPREGA TODA A VIDA PARA DAR PROVAS DA SUA HUMILDADE.O SINAL DE SER UM MAU NOVIÇO E MERECER A REPROVAÇÃO E A EXPULSÃO POR JULGAR-SE E TER-SE MESMO COMO PERFEITO

- NA CAMINHADA CRISTÃ NÃO SÃO AS SOLENIDADES ( DIPLOMA ),MAS A OBEDIÊNCIA DE VOTOS E PRINCÍPIOS QUE NOS TORNARÁ APERFEIÇOADOS,E ESSA TAREFA NÃO É RÁPIDA E NEM SE TEM COM UM DIPLOMA

AÍ SURGE O TEMA DO NOSSO PRÓXIMO POST: SE EU SEI QUE A CULPA É MINHA POR NÃO AVANÇAR: COMO DEVO REAGIR ENTÃO?

CAPÍTULO 8 .  CALMA NAS QUEDAS

A serenidade é recomendada à todos,além da paciência consigo e com os outros,a serenidade é básica diante das quedas.

Os ímpetos com o amor próprio ocupam muito da nossa reflexão,que são normais,mas não podem nos enfadar e aí se tornam perigosos,e não se admire se estas falhas se tornarem frequentes... apenas aprenda a dizer " NÃO ".

Caminhe com simplicidade e não ambicione tanto o descanso do espirito,pois naturalmente ele vai acontecer...

Somos muito calmos com as falhas dos outros,mas geralmente não somos calmos conosco... calma aqui é evitar a perturbação com as imperfeições,tendo coragem para enfrentá-las,e isso acontecerá todos os dias,então "recomeçar" é uma arte diária,e nunca ache que já fez muito,pois sempre há algo a se fazer.

Essa calma nada tem a ver com o não combatê-las,o que falamos aqui é que não deve se afligir de maneira desgostosa,mas tenha um combate corajosos porém tranquilo,que inspire um propósito firme e seguro de conserto.

Há muitos,que diante do mal quer fugir urgentemente,com perturbação,tão perturbado que não presta atenção e cai em outro mal.

A piedade é serena e plácida ( Isaías 38:17 "Com isto a minha amargura se transformou em bem-estar.")

O pecado deve desgostar e afligir e mesmo no extremo desse desgosto deve despontar um fio de alegria e consolação por crer na misericórdia divina.

Quem vive em Deus só se entristece quando O ofende,assim mesmo sua tristeza se resume numa profunda mas plácida humildade e submissão,onde logo após levanta-se a bondade de Deus que gera uma doce e perfeita confiança sem pesar nem despeito.

Não se deixe aborrecer ou ser apoderado pela perturbação ou dominado por ela ou pela inquietação e suas paixões perturbadoras.

Retome a posse do seu coração e coloque-o placidamente nas mãos do Senhor .Refreie(domine) seu coração para que esteja tranquilo consigo mesmo,pois Deus sabe que somos dignos de compaixão.

Anime seu coração e não o perturbe mais diante das faltas.O caminho é a humilhação diante de Deus e não a perturbação e intranquilidade,que é claramente amor ao amor próprio e isso é prejudicial.

Deixe-se ser cativado pela sua graça e ser conquistado pelo Seu amor:" O segredo de conquistar o coração de Jesus é jamais duvidar do Seu amor".

Caindo,peça de maneira plácida perdão a Deus e não cheio de perturbação e intranquilidade,somando a este perdão a simplicidade e a calma... 

Até na penitência precisamos ter placidez e serenidade.

CAPÍTULO 10 . DESMASCARANDO À SI MESMO 

DISCIPULANDO HOMENS E NÃO ANJOS ( DESMASCARANDO A SI MESMO )

Nossas fragilidades são enfatizadas no "Pai Nosso" que nos recomenda pedir perdão "todos os dias",mas o nosso amor próprio sempre vivo nos vê como "anjos" e não como homens, assim como diz Pastor Gilberto em seu livro

"Não sei discipular anjos:somos sérios candidatos a nos tornarmos demônios."Sou impotente na arte de apetecer anjos e compreender suas biologias assexuadas, somatizadas com suas naturezas incorruptíveis e suas puras existencialidades sensíveis!!! Lido com humanos, compreendo suas fragilidades emocionais e biológicas, me identifico com suas limitações psicológicas, e sou pecador como a todos os mortais!!!

Louvo a Deus por Cristo Jesus que sacrificou-se por mendigos na eternidade, presenteando-os os portais eternos como quintal de casa e o lago do esquecimento como estações passadas!!!

O Sangue de Jesus é a única substância trans existente no cardápio mais sofisticado da ciência, capaz de sujar os pecadores e impotentes homens e torná-los mais belos que os anjos, mais brancos que a neve!!!

. O amor-próprio natural de Adão, anterior à Queda, que para Tomás de Aquino é indiferente, é identificado por Jansenius como pervertido em concupiscência.

. Nicole, que descreveu o amor-próprio como um substituto hipocrítico do comportamento virtuoso.

. Para os trágicos gregos, no século V a. C., a prioridade do amor por si mesmo parecia evidente.

. Eurípides explica através de Medéia que é natural amar a si mesmo de preferência aos outros e que o amor de si é primordial (Medéia, 86).

. Mas a reflexão filosófica antiga não se contenta com uma tal intuição: o “conhece-te a ti mesmo” délfico (que é em seu ponto de partida uma declaração teológica: “saiba que tu és mortal”) adquirirá sucessivamente um sentido moral .

. Sócrates explica que aquele que se conhece reconhece que nada sabe, depois metafísico (em Platão) e político (em Aristóteles)

. Aristóteles designa o verdadeiro philautos, o amante de si mesmo (Et. Nic. IX, 8, 1168a29-30) . O estoicismo reabilita esse amor doméstico que faz com que eu habite meu corpo

. Ovídio, no mito de Narciso: o divino Tirésias, consultado sobre o futuro da criança, havia profetizado uma longa vida si se non noverit, “desde que ele não se conheça”.Mas o jovem homem se enamora de sua própria imagem refletida numa fonte tranquila; ele pensa tratar-se de um outro: não se pode a princípio falar de conhecimento de si mesmo. Narciso despende tempo para descobrir que é a ele mesmo que ama. Inicialmente, ele mesmo, no caso de Narciso, é um outro. Mas sua morte pavorosa é causada pela tomada de consciência do amor impossível que experimenta por ele mesmo: “Eu me ardo por mim mesmo e excito o fogo que me devora

.”Plotino vê nesse mito um convite a não se deter na imagem, mas considerar a realidade do alto a partir da qual as coisas daqui de baixo são apenas ícones: quem se inclina demasiadamente em direção às realidades visíveis cairá, como Narciso, nas torrentes da morte

. Santo Agostinho responde em O Livro dos Espíritos: Um sábio da Antiguidade vos disse: ”Conhece-te a ti mesmo”.Tal aforismo, já inscrito no oráculo de Delfos, nos leva inicialmente a entender que a libertação e alegria do Espírito não consistem em um estado, mas em um processo de busca da verdade em si mesmo, o qual define-se, consoante a pedagogia socrática, em dois momentos: a ironia e a maiêutica.

- Através da ironia, ou arte da interrogação, Sócrates levava o discípulo a afastar toda idéia falsa ou ilusão que tivesse do mundo e sobre si mesmo, induzindo-o a chegar à verdade por si mesmo. Tal procedimento visa inicialmente pôr a descoberto a vaidade, desmascarar a impostura e seguir a verdade. Ao atacar os cânones oficiais, a ironia socrática parece ter uma feição negativa e revolucionária, no entanto, esse primeiro momento do processo de autoconhecimento é autêntico, uma vez que visa à purificação da alma por via da expulsão de idéias obscuras e ilusórias que esta possui sobre si e que na verdade distanciam a alma de si mesma.

- A melhor maneira de promover o autoaperfeiçoamento, afirma Sócrates, é por meio do autoexame, e é apenas através deste reencontro consigo mesmo que se torna possível o renascer da própria consciência, a parturição, ou seja, o trazer à luz as próprias idéias. Apenas aquilo que é decidido de dentro para fora é autêntico e pode nos libertar. Efetivamente, a posse da verdade consiste em uma operação não apenas vital, mas pessoal, em que a forma interrogativa ou dialética permite ao discípulo relembrar a verdade adormecida em sua alma.

. É assim que Agostinho de Hipona nos descreve o itinerário dessa busca de autoconhecimento diante de tantos conflitos existenciais que afligiam sua alma quando, dilacerado pelas vaidades e paixões, desperta para as verdades cristãs.Nessa ocasião, escreve Confissões, obra na qual dedica-se a perscrutar o abismo da consciência humana, mas o faz também em sua própria consciência.Agostinho inicia assim essa trajetória inicialmente conflitante buscando estabelecer a distinção entre o bem e o mal, para então inverter seu olhar da realidade mundana à interioridade, em uma conversão de valores. Agostinho afirma o bem como a única realidade positiva, na medida em que o mal consiste em uma privação, decorrente do mau uso da liberdade: procurei o que é o mal, e verifiquei que não é substância, mas perversidade de uma vontade que se afasta da substância suprema — de Vós, meu Deus — na direção das coisas inferiores. Agostinho que, sem dúvida recomendou esse método, foi quem na verdade explorou essa busca de interioridade e a exemplificou em si mesmo, pois sempre buscou mergulhar dentro de si e conscientizar-se de seus erros e defeitos, conforme expõe de forma autêntica em Confissões:

"Quero recordar as minhas torpezas passadas, as corrupções de minha alma, não porque as ame, ao contrário, para te amar, ó meu Deus. É por amor do teu amor que retorno ao passado, percorrendo os antigos caminhos dos meus graves erros."

Efetivamente, após tantos conflitos interiores, o bispo de Hipona busca esse auto-exame de seu passado, busca essa interrogação ou ironia socrática, questionando a si mesmo, não por alguma motivação exterior a si, mas antes como uma forma de amar e exaltar a Deus. Como amar a Deus plenamente sem uma libertação da própria consciência que se julga? Eis aqui a moral autônoma que nos ensina a pedagogia espírita, na medida em que o Espírito se auto legisla, visando uma libertação da sua própria consciência. Daí o papel decisivo da memória no processo de autoconhecimento, pois é na memória que eu me encontro comigo mesmo, escreve Agostinho, que me lembro de mim mesmo, as coisas que fiz, a época e do lugar em que as fiz, do que sentia ao fazê-las.

O despertar para o amor impele Agostinho à sinceridade consigo próprio e para com Deus, pois à medida que o ser eleva-se moralmente, não mais se satisfaz em enganar a si mesmo.

Por isso, quando resignados e elevados, a visão do passado constrangedor pede por manifestar-se como uma forma de libertar-se a si mesmo. A consciência autônoma só se liberta quando depara consigo mesma e se aceita.

Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará, afirma o amoroso mestre. O amor a Deus é impossível sem a autenticidade da alma para consigo mesma. Não basta à consciência a recompensa exterior farisaica. Recordar primeiramente consiste em apresentar-se à deusa do passado, segundo alegoria platônica, para então viver um presente consciente em função do futuro libertador.

Ao infringir o senso moral, à lei imanente ao Espírito, é como se nos distanciássemos da verdade, é como se dilacerássemos, pela vaidade, torpezas e conflitos interiores, a unidade do amor que caracteriza a nossa essência. E esse rompimento com a unidade desvia o Espírito de sua natureza substancial, dispersando-o na contemplação exaustiva do mundo sensível.

CAPÍTULO 12 . EFEITOS DA FALSA  HUMILDADE

.São 13 postagens e eu falei que eram 50,saiba eu não estou te enrolando,é que o caminho em busca da misericórdia é longo...

Um dos inimigos a vencer nessa jornada é a enjoada e terrível "falsa humildade ".

Chamei-a desses adjetivos,porque ela tem duas amigas também chatas: perturbação e a inquietação.

Chamo-as de chatas,pois além de chatas são perigosas,pois causam escuridão na alma, impedindo a redilatação da mesma,postura básica para a receber a misericórdia divina.

Na verdade,essa escuridão,essa poeira e aridez são máscaras que o orgulho usa,gerando 2 tipos de orgulho:

1. Contentamento com si mesmo,sendo o orgulho mais comum e o menos perigoso

2. Descontentamento com si mesmo,menos comum e mais perigosa

. Perigoso porque espera muito de sí

. Vê-se enganado por suas esperanças

Essa máscara de humildade potencializa a ansiedade da alma,somada com a inquietação de estar curada mais que se curar.Isso gera secretos despeitos em guerra com sua consciência,que a abandona sem esperança de correção.

Desse deserto de falsa humildade,emerge o gigante da melancolia,depois de contemplar suas faltas,numa necessidade de gemer,lastimar e ser acalentada...

Esse queixume é filho do orgulho,escondido na falsa humildade,que funciona como combustível para manter o fogo da ira,que nasce da falsa humildade aceso,o qual perturba,inflama e inquieta

Como é difícil percorrer esse caminho:"vencer a nós mesmos"

CAPÍTULO 13 . 1. O DEUS QUE REVERTE AS MISÉRIAS HUMANAS

Deus reverte nossos desacertos em provisão espiritual e oportunidades para demonstrar sua bondade com base na sua misericórdia.

1.) As misérias humanas não nos deveria causar surpresas,tais quais causaram em Sansāo ( Juízes 16:20).Ele cortara todos os selos de compromisso com o Senhor(quebra os pactos).Enganado se enganou,ou tentou se enganar,confiou em sua força,que não mais existia,esqueceu-se de suas misérias.Fora que os frutos das nossas quedas são funestos para gostarmos.Logo não deveria haver espanto apos queda.Foi humilhado e torturado. Com olhos furados e com algemas de bronze.e é aqui que entra Deus na vida de alguém tido como imprestável e como uma bomba relógio o leva para Gaza(como o Cavalo de Troia de Deus para os filisteus )

Como precisamos ter "olhos furados" para olharmos apenas para dentro de nós

O que parecia trágico,foi a melhor coisa para Sansão:

. Pela primeira vez olhou com sinceridade para dentro de si,refletir sua vida e seu compromisso com Deus.

. Jesus disse: " se a tua mão te fizer tropeçar, corta-a, pois é melhor entrares para a Vida mutilado do que, possuindo as duas mãos, ires para o inferno, onde o fogo que arde jamais arrefece. Naquele lugar, os teus vermes devoradores não morrem, e as chamas nunca se apagam. E, se o teu pé te fizer tropeçar, corta-o, pois é melhor entrares para a Vida aleijado do que, tendo os dois pés, seres lançado no inferno" ( Marcos 9:43-44 )

. Paulo disse :Contudo, se nós tivéssemos a cautela de julgar a nós mesmos, não seríamos condenados.No entanto, quando somos julgados pelo Senhor, estamos sendo corrigidos a fim de que não sejamos condenados juntamente com o mundo.( 1 Coríntios 11:31-32 )

A graça irresistível o fez desistir do seu EU.

A disciplina o corrigiu

Deus promoveu tudo para o bem de Sansão

Nossa desobediência não frustra os planos de Deus

Cego e preso,Deus o colocou no lugar onde ele deveria estar e fazendo o que deveria fazer:OLHAR PARA DENTRO DE SI.Esse olhar interno provocou o seu retorno

Juízes 16:22 fala do cabelo voltando a crescer após sua reflexão interna com os olhos furados,que assim com em Sansão,nunca nos deixa em nossas misérias,mas as transforma ou reverte em bençãos para as nossas vidas.O fracasso que trouxe vergonha,as falhas que trazem vergonha,tiram o sabor e a luz ( essência),que ridiculariza,são revertidas por Deus e nos transforma em heróis da fé(Sansão aparece na galeria dos heróis em Hebreus 11).Deus de um curto tempo uma vida mais eficiente de um longo tempo.A oração do versículo 28 é bem diferente da do versículo 18,da oração altiva para um simples gemido(Lucas 18:9-14)

Quando confiamos em nós mesmos e não admitimos nossas fraquezas,queremos aprender fazendo,a lição é dura,pois perdemos visão,liberdade e até a vida

cAPÍTULO 13 . VIOLÊNCIA: FORÇA TRANSITÓRIA

A VIOLÊNCIA:QUEBRA,ELIMINA,DESPEDAÇA,MAS "NÃO REPARA"POR SER SUPERFICIAL

A VIOLÊNCIA É UMA FORÇA TRANSITÓRIA.(SUPERFICIAL)

A "MANSIDÃO" É DURÁVEL:

- Penetra na alma

- VAI À REGIÃO ONDE NASCE OS AFETOS,EMOÇÕES E RESOLUÇÕES.

A MANSIDÃO É COMO ÓLEO:

- CURA E FORTIFICA

- ANTÍDOTO AOS MALES DO CORAÇÃO

DEIXEMO-NOS GANHAR PELA BONDADE.

TENHA VONTADE ENÉRGICA,MAS NÃO PRECIPITADA:

- PRECAVIDO E PRESENTE MAS NÃO PRECIPITADO

- FORTE E VALENTE MAS NÃO AGITADO

APLIQUEMOS ESSES PRINCÍPIOS EM NÓS MESMOS

- NÃO SE IRRITE CONTRA SI MESMO APÓS AS FALHAS:

- HUMILHEMO-NOS

- RECOMECEMOS CORRETAMENTE COM CONFIANÇA E CORAGEM REDOBRADA

" JESUS ESTÁ CONOSCO... "

QUANDO UMA SENTENÇA É DADA PRONUNCIADA COM BRANDURA É MAIS JUSTA DO QUE A SENTENÇA PRONUNCIADA COM ÍMPETO,ASSIM MUITO CUIDADO COM ARREPENDIMENTOS EXAGERADOS E REPENTINOS,POIS MUITAS VEZES NÃO JULGAMO-NOS CONFORME A NATUREZA DO ERRO,MAS SEGUNDO NOSSAS INCLINAÇÕES.

A ADMOESTAÇÃO DE UM PAI SERÁ UMA CORREÇÃO MAIS EFICIENTE FEITA COM DOÇURA DO QUE COM CASTIGO SEVERO,ASSIM DEVEMOS PROCEDER CONOSCO,NÃO COM PAIXÃO,MAS POR COMPAIXÃO,SEREMOS TOCADOS PARA A EMENDA E ARREPENDIMENTO.

UNA-SE AO SEU CORAÇÃO E USE A SEGUNDA PESSOA DO PLURAL PARA RECONHECER ESSAS FALHAS ( SALMO 42 )

DE ANTEMÃO SABEMOS,QUE NENHUMA PALAVRA TRANQUILIZA OU FAZ ADORMECER A ALMA NO PECADO.ISSO É IMPOSSÍVEL QUANDO HÁ PECADO .ATÉ PENSAMENTOS DE MORTE VEEM PERTURBAR E ETERNIZAR NOSSO REMORSO E PENAS,TENTANDO NOS LEVAR À UM ABISMO SEM FIM.

ENTÃO NÃO SE PERTURBE,TODO MÉDICO SABE QUE PARA AMPUTAR UM PACIENTE É NECESSÁRIO ACALMÁ-LO PARA ÊXITO DA OPERAÇÃO.

A INTRANQUILIDADE É OBRA DO "AMOR PRÓPRIO"

CAPÍTULO 14 . A AUTO ESTIMA EXACERBADA

Muito cuidado com esse embaraço da tristeza com desassossego,pois é "amor próprio" exagerado.,que nos faz achar perfeitos,chegando a ter mais amor por nós mesmos do que por Deus.

Chorar os nossos defeitos,apenas consola nosso "amor próprio",pois é uma atitude passiva e nada muda ou transforma.

A auto estima exacerbada faz tudo parecer estar perdido,tornando-nos surpreendidos,perturbados e impacientes.Ficamos enganados conosco,pois não somos perfeitos,e como já postamos:"enquanto pisarmos na terra,as faltas existirão",e isso não pode nos causar surpresas,pois faltas só não existirão no céu.

Agitações e ansiedades são estéreis para com o "amor próprio".A comiseração é um sintoma de quem perdeu força,e está agindo com o coração e não com a razão.

Alguns conselhos de quem já cometeu faltas:

1. Não atormente seu coração

2. Conduza seu coração com cautela ao caminho correto

3. Quanto as faltas:

a) Humilhe-se diante de Deus

b) Dê ordens à sua alma ( como Davi fazia" espera em Deus..."(Salmo 42)

c) Coloque-a em confiança para com Deus

4. Aja mais por amor do que por medo:

a) O amor dilata a alma

b) O medo aperta a alma

c) O medo engendra desassossego e agitação

5. Deixe que Jesus te atraia

6. Expulse todo sentimento repressor, de tristeza e de desânimo,pois são máscaras do amor próprio.

CAPÍTULO 16 .  ESPERANÇA E EXPECTATIVA

SABEMOS QUE NÃO PODEMOS "DESANIMAR" APÓS AS QUEDAS,PORÉM,COMO DEVEMOS REAGIR,EM QUE DEVEMOS NOS APEGAR?

1. O GRANDE PROBLEMA APÓS A QUEDA É A ANSIEDADE.ELA INFLUI PARA TORNAR O FUTURO PRESENTE E O PIOR POSSÍVEL,ASSIM NÃO PODEMOS CAIR NA ARMADILHA DAS FALSAS EXPECTATIVAS,FANTASIOSAS EXPECTATIVAS,MAS NOS APEGAR NA "ESPERANÇA"

2. NA ESPERANÇA NÃO HÁ DESESPERO,POIS ELA É A ÂNCORA DA FÉ E VENCE ESSE INIMIGO MORTAL APÓS A QUEDA: O DESESPERO.( NÃO ESPERANÇA),QUE É PIOR QUE A PRESUNÇÃO DA INOCÊNCIA APÓS A QUEDA.

EM NOSSA CEGUEIRA E FALTA DE DISCERNIMENTO,ESQUECEMO-NOS QUE A ESPERANÇA É PRECEDIDA DA TRIBULAÇÃO,DA EXPERIENCIA,DA PACIÊNCIA ( ROMANOS 5:3-5 "NOS GLORIAMOS NAS TRIBULAÇÕES, PORQUE APRENDEMOS QUE A TRIBULAÇÃO PRODUZ PERSEVERANÇA; A PERSEVERANÇA PRODUZ UM CARÁTER APROVADO; E O CARÁTER APROVADO PRODUZ CONFIANÇA. E A CONFIANÇA NÃO NOS DECEPCIONA, PORQUE DEUS DERRAMOU SEU AMOR EM NOSSOS CORAÇÕES, POR MEIO DO ESPÍRITO SANTO QUE ELE MESMO NOS OUTORGOU."

COMO COMENTAMOS NO POST ANTERIOR:A ESPERANÇA É UMA FORTE CADEIA QUE VEM DO CÉU E SUSTENTA A NOSSA ALMA,PRESOS A ELA PODEMOS ATINGIR SUBLIMES ALTURAS,SENDO LIBERTOS DOS VENDAVAIS.ELA NOS LEVA A VIVER UM ALTO NÍVEL DE VIDA.

SEM ELE,ESTAMOS LARGADOS NOS ABISMOS DOS MALES DA VIDA.SATANÁS SABE DISSO,LOGO TRABALHA PARA QUE A CULPA SEJA PESO E ROUBE A ESPERANÇA,GERANDO O DESESPERO PESADOS COMO CHUMBO,QUE NOS JOGA NOS VENDAVAIS E CONSEQUENTEMENTE NOS ABISMOS DA VIDA.

AS QUEDAS NÃO REPARADAS,EM ALGUÉM SEM ESPERANÇA,SÃO AS CAUSAS DOS ESCÂNDALOS NA IGREJA E QUE FAZEM OS CÉUS CHORAREM,AO INVÉS DE DESESPERO TIVESSE TIDO UM ARREPENDIMENTO ESPERANÇOSO,NADA ESTARIA PERDIDO.ELE GERA NA ALMA DO CAÍDO,UM DESESPERO EM UMA QUEDA QUE NÃO PASSOU DE ALGO NORMAL NA VIDA DO SER HUMANO IMPERFEITO E DE NATUREZA PECAMINOSA,MAS ELE LANÇA O MESMO DESESPERO LANÇADO EM CAIM ( GÊNESIS 4:13 “MEU CASTIGO É MAIOR DO QUE POSSO SUPORTAR.).SATANÁS APOSSA-SE DA ALMA DE CAIM,DIRIGINDO-A E PRECIPITANDO-A PARA ONDE BEM QUER ( EFÉSIOS 2:2 NOS QUAIS ANDASTES NO PASSADO, CONFORME O CURSO DESTE SISTEMA MUNDIAL, DE ACORDO COM O PRÍNCIPE DO PODER DO AR, O ESPÍRITO QUE AGORA ESTÁ ATUANDO NOS QUE VIVEM NA DESOBEDIÊNCIA.)

COMUNICA À ALMA AS 2 MAIS DIABÓLICAS DISPOSIÇÕES:

1. AVERSÃO A DEUS POR CAUSA DO PECADO

2. RECEIO DE DEUS PELO DESESPERO

ESSAS AÇÕES NÃO VÊEM APENAS APÓS AS FALTAS GRAVES,ISSO SERIA INOCÊNCIA.DELA,A MENTIRA, FAZ SATANÁS A ARMA MAIS TERRÍVEL COMO HABILMENTE DISSIMULADA PARA COMBATER VIDAS VIRTUOSOS,ANTES E APÓS RÁPIDAS E LEVES QUEDAS.QUANDO NÃO AS LEVA AO DESESPERO,LEVA-AS A PARALISIA NO CAMINHO DO BEM,DESCONCERTANDO-AS,PROVOCANDO DISTENÇÕES COM SEUS FORTES LAÇOS,FAZENDO DECAIR O FERVOR,MERGULHANDO-AS NA MELANCOLIA E RELAXAMENTO.AÍ NÃO MAIS WE CUIDA EM REPARAR AS FALTAS,GERANDO A TIBIEZA(ABATIMENTO)E ESTRAGOS IRREPARAVEIS.

AS NOSSAS FALTAS DIÁRIAS,FORNECEM A SATANÁS LEGALIDADES (BRECHAS) PARA GUERREAR CONTRA A ESPERANÇA E COM SEU ESPIRITO INFERNAL,SE PRECISO FOR TRANSFORMA-SE ATÉ EM "ANJO DE LUZ"(2 CORINTIOS 11:14).TRABALHO FÁCIL PRA ELE DIANTE DAS NOSSAS INFIDELIDADES SEM NÚMERO E INCESSANTES SOLICITAÇÕES À MISERICÓRDIA DIVINA,DAS NOSSAS INGRATIDÕES AOS BENEFÍCIOS DIVINOS E DEFECÇÕES ÀS RESOLUÇÕES TOMADAS.

ELE PREGA QUE DEUS ESTÁ CANSADO DO TANTO QUE ABUSAMOS DELA,E NOS INCENTIVA A DIZER A DEUS QUE NOS ABANDONE,POIS DEUS ESTÁ COBERTO DE RAZÕES.QUE EU SOU UM PREJUÍZO AO REINO COM MEUS ESFORÇOS ESTÉREIS EM ATINGIR UM NÍVEL DE SANTIDADE (SALMO 12:2-3).

SATANÁS SE ALEGRA NÃO PELAS NOSSAS FALTAS,MAS POR NOSSO DESESPERO E ABATIMENTO,QUE VEM ACOMPANHANDO A DESCONFIANÇA.NADA NOS AFASTA TANTO DE DEUS DO QUE O ABATIMENTO. 

CAPÍTULO 18 . Qualidades do Arrependimento

Na ótica que estamos focando,estamos deixando à parte muitas caracteristicas do arrependimento,mas é proposital por querer trazer uma visão diferente daquele arrependimento sofrível,onde ficamos mais com raiva da gente e das pessoas do arrependidos.

Assim destacamos: 1.) A tranquilidade 2.) A firmeza

Uma sentença é a mesma "com" paixão ou "sem" paixão.

Na nossa caminhada,vemos de tudo,por isso recomendo cuidado com o arrependimento exagerado,repentino,com amorficações e indignação.

Às vezes nos analisamos não pela natureza do erro,mas segundo nossa indignação.

A repreensão dócil do pai,corrige mais do que o castigo no memento de exaltação.

Faça isso com a alma:paixão para com ela e não contra ela.Exorte-a a proceder melhor,assim fale com ela carinhosamente e juntos implore pela misericórdia.

Deus nos ajudará e nos usará,e decida não cair mais nessa cilada,procurando meios e obedecendo seu líder.Assim seja enérgico se sua alma endurecer.

Não se deixe confundir com ela,console-a novamente e tenha confiança ( Salmo 42 )

- Não tenha pensamentos de morte

- Não gere remorsos de pena

A amputação exige calma e sossego.

A graça traz o pesar do seu desagrado ao Pai.

CAPÍTULO 19 . NÃO DESANIMES...

Essas são palavras de ouro.Crisóstomo não cansava de dizer:"Não desespere..."

Nesse processo de não desanimar e não desesperar a alma tem 2 inimigos mortais:

1. A presunção na inocência

2. O desespero depois da queda(este é mais terrível)

Romanos 8:24 Paulo afirma : "é pela esperança que nós somos salvos"

A esperança é como uma cadeia com ferros de amor,que desce do céu e guarda a alma.Quando presos firmemente à elas atrai as sublimes alturas e elimina os vendavais da vida.

A alma vencida pelo desânimo,solta essa âncora santa da fé(Hebreus 6:19),logo cai e perece no mar do mal

Não podemos ignorar esse pérfido adversário.Ele quando nos vê alquebrados sob o pêso das nossas culpas,vem sobre nós e arremessa sobre nossos corações,pensamentos desesperadores,mais pesados que chumbo e se o acolhemos,perdemos nossa cadeia de amor tutelar e somos arremessados no abismo do desespero.

CAPÍTULO  20 . A TENTAÇÃO DA TENTAÇÃO

DESÂNIMO GERA MENTIRA

SATANÁS GOSTA DE ALMAS QUEBRADAS,POIS PODE SER GERADO MAIS PESO,E COMO DISSEMOS NO POST ANTERIOR,ELE ARREMESSA "CHUMBO" EM NOSSO CORAÇÃO PARA NOS LEVAR A ABISMOS MAIS FUNDOS.

ESSA TÁTICA DE SATANÁS,USANDO O "DESÂNIMO",GERADO PELAS QUEDAS NÃO REPARADAS,QUE TRAZEM ESCÂNDALOS.

AO INVÉS DE DESESPERO,DEVERÍAMOS BUSCAR O ARREPENDIMENTO,ASSIM NADA ESTARIA PERDIDO.

SATANÁS FAZ COMO EM GÊNESIS 4: 13 " APELOU CAIM AO SENHOR: “MEU CASTIGO É MAIOR DO QUE POSSO SUPORTAR",ASSENHORANDO DA ALMA E ATUANDO DE FORMA ÍMPIA( EFÉSIOS 2:2 "NOS QUAIS ANDASTES NO PASSADO, CONFORME O CURSO DESTE SISTEMA MUNDIAL, DE ACORDO COM O PRÍNCIPE DO PODER DO AR, O ESPÍRITO QUE AGORA ESTÁ ATUANDO NOS QUE VIVEM NA DESOBEDIÊNCIA.")

ESSE DESÂNIMO ASSENHORADO POR SATANÁS GERA AVERSÃO A DEUS,COLOCANDO-O NUM ESTADO DE PECADO,GERA RECEIO A DEUS.

UMA DAS CARACTERÍSTICAS DE SATANÁS É SER MENTIROSO,ASSIM,TERRIVELMENTE E DISSIMULADAMENTE ELE GERA NA ALMA DESANIMADA E EM PECADO,MENTIRAS EM RELAÇÃO A DEUS,DESVIRTUANDO A ALMA,QUEBRANDO COLUNAS DE SUSTENTAÇÃO DA ALMA,TENDO-A COM FORTES LAÇOS COMO A MELANCOLIA,RELAXAMENTO,TIBIEZA E ESTRAGOS.

SE PRECISO SATANÁS SE TRANSFORMA ATÉ EM "ANJO DE LUZ"( 2 CORÍNTIOS 11:14),USANDO NOSSAS INFIDELIDADES,SOLICITAÇÕES,INGRATIDÕES E DEFICIÊNCIAS:FRASES COMUNS:

- " DEUS SE CANSOU "

- " DEUS ESGOTOU A FONTE "

- " DEUS TE ABANDONOU "

SALMO 12:2-3 "CADA QUAL MENTE AO SEU COMPANHEIRO SEUS LÁBIOS BAJULADORES FALAM COM SEGUNDAS INTENÇÕES.QUE O SENHOR GOLPEIE TODAS AS BOCAS FRAUDULENTAS E A LÍNGUA ARROGANTE"

SATANÁS TEM PRAZER NO NOSSO DESÂNIMO,NÃO NAS NOSSAS FALTAS

O QUE MAIS ENTRISTECE DEUS NÃO SÃO AS QUEDAS,MAS O DESÂNIMO QUE GERA A INCREDULIDADE

- NÃO PERCA A CORAGEM APÓS A QUEDA

- AS QUEDAS NÃO DEVEM NOS ASSOMBRAR

- CRESÇA EM SUBMISSÃO

- CRESÇA EM HUMILDADE

- CRESÇA EM CONFIANÇA PARA COM DEUS:

. DEUS NOS AMA ( MISERICÓRDIA ) E CONHECE NOSSAS ENFERMIDADES.

SAIBA: O DESÂNIMO É A TENTAÇÃO DAS TENTAÇÕES 

CAPÍTULO 21 . PRECISAMOS DE ESPERANÇA E NÃO DE EXPECTATIVA

SABEMOS QUE NÃO PODEMOS "DESANIMAR" APÓS AS QUEDAS,PORÉM,COMO DEVEMOS REAGIR,EM QUE DEVEMOS NOS APEGAR?

1. O GRANDE PROBLEMA APÓS A QUEDA É A ANSIEDADE.ELA INFLUI PARA TORNAR O FUTURO PRESENTE E O PIOR POSSÍVEL,ASSIM NÃO PODEMOS CAIR NA ARMADILHA DAS FALSAS EXPECTATIVAS,FANTASIOSAS EXPECTATIVAS,MAS NOS APEGAR NA "ESPERANÇA"

2. NA ESPERANÇA NÃO HÁ DESESPERO,POIS ELA É A ÂNCORA DA FÉ E VENCE ESSE INIMIGO MORTAL APÓS A QUEDA: O DESESPERO.( NÃO ESPERANÇA),QUE É PIOR QUE A PRESUNÇÃO DA INOCÊNCIA APÓS A QUEDA.

EM NOSSA CEGUEIRA E FALTA DE DISCERNIMENTO,ESQUECEMO-NOS QUE A ESPERANÇA É PRECEDIDA DA TRIBULAÇÃO,DA EXPERIENCIA,DA PACIÊNCIA ( ROMANOS 5:3-5 "NOS GLORIAMOS NAS TRIBULAÇÕES, PORQUE APRENDEMOS QUE A TRIBULAÇÃO PRODUZ PERSEVERANÇA; A PERSEVERANÇA PRODUZ UM CARÁTER APROVADO; E O CARÁTER APROVADO PRODUZ CONFIANÇA. E A CONFIANÇA NÃO NOS DECEPCIONA, PORQUE DEUS DERRAMOU SEU AMOR EM NOSSOS CORAÇÕES, POR MEIO DO ESPÍRITO SANTO QUE ELE MESMO NOS OUTORGOU."

COMO COMENTAMOS NO POST ANTERIOR:A ESPERANÇA É UMA FORTE CADEIA QUE VEM DO CÉU E SUSTENTA A NOSSA ALMA,PRESOS A ELA PODEMOS ATINGIR SUBLIMES ALTURAS,SENDO LIBERTOS DOS VENDAVAIS.ELA NOS LEVA A VIVER UM ALTO NÍVEL DE VIDA.

SEM ELE,ESTAMOS LARGADOS NOS ABISMOS DOS MALES DA VIDA.SATANÁS SABE DISSO,LOGO TRABALHA PARA QUE A CULPA SEJA PESO E ROUBE A ESPERANÇA,GERANDO O DESESPERO PESADOS COMO CHUMBO,QUE NOS JOGA NOS VENDAVAIS E CONSEQUENTEMENTE NOS ABISMOS DA VIDA.

AS QUEDAS NÃO REPARADAS,EM ALGUÉM SEM ESPERANÇA,SÃO AS CAUSAS DOS ESCÂNDALOS NA IGREJA E QUE FAZEM OS CÉUS CHORAREM,AO INVÉS DE DESESPERO TIVESSE TIDO UM ARREPENDIMENTO ESPERANÇOSO,NADA ESTARIA PERDIDO.ELE GERA NA ALMA DO CAÍDO,UM DESESPERO EM UMA QUEDA QUE NÃO PASSOU DE ALGO NORMAL NA VIDA DO SER HUMANO IMPERFEITO E DE NATUREZA PECAMINOSA,MAS ELE LANÇA O MESMO DESESPERO LANÇADO EM CAIM ( GÊNESIS 4:13 “MEU CASTIGO É MAIOR DO QUE POSSO SUPORTAR.).SATANÁS APOSSA-SE DA ALMA DE CAIM,DIRIGINDO-A E PRECIPITANDO-A PARA ONDE BEM QUER ( EFÉSIOS 2:2 NOS QUAIS ANDASTES NO PASSADO, CONFORME O CURSO DESTE SISTEMA MUNDIAL, DE ACORDO COM O PRÍNCIPE DO PODER DO AR, O ESPÍRITO QUE AGORA ESTÁ ATUANDO NOS QUE VIVEM NA DESOBEDIÊNCIA.)

COMUNICA À ALMA AS 2 MAIS DIABÓLICAS DISPOSIÇÕES:

1. AVERSÃO A DEUS POR CAUSA DO PECADO

2. RECEIO DE DEUS PELO DESESPERO

ESSAS AÇÕES NÃO VÊEM APENAS APÓS AS FALTAS GRAVES,ISSO SERIA INOCÊNCIA.DELA,A MENTIRA, FAZ SATANÁS A ARMA MAIS TERRÍVEL COMO HABILMENTE DISSIMULADA PARA COMBATER VIDAS VIRTUOSOS,ANTES E APÓS RÁPIDAS E LEVES QUEDAS.QUANDO NÃO AS LEVA AO DESESPERO,LEVA-AS A PARALISIA NO CAMINHO DO BEM,DESCONCERTANDO-AS,PROVOCANDO DISTENÇÕES COM SEUS FORTES LAÇOS,FAZENDO DECAIR O FERVOR,MERGULHANDO-AS NA MELANCOLIA E RELAXAMENTO.AÍ NÃO MAIS WE CUIDA EM REPARAR AS FALTAS,GERANDO A TIBIEZA(ABATIMENTO)E ESTRAGOS IRREPARAVEIS.

AS NOSSAS FALTAS DIÁRIAS,FORNECEM A SATANÁS LEGALIDADES (BRECHAS) PARA GUERREAR CONTRA A ESPERANÇA E COM SEU ESPIRITO INFERNAL,SE PRECISO FOR TRANSFORMA-SE ATÉ EM "ANJO DE LUZ"(2 CORINTIOS 11:14).TRABALHO FÁCIL PRA ELE DIANTE DAS NOSSAS INFIDELIDADES SEM NÚMERO E INCESSANTES SOLICITAÇÕES À MISERICÓRDIA DIVINA,DAS NOSSAS INGRATIDÕES AOS BENEFÍCIOS DIVINOS E DEFECÇÕES ÀS RESOLUÇÕES TOMADAS.

ELE PREGA QUE DEUS ESTÁ CANSADO DO TANTO QUE ABUSAMOS DELA,E NOS INCENTIVA A DIZER A DEUS QUE NOS ABANDONE,POIS DEUS ESTÁ COBERTO DE RAZÕES.QUE EU SOU UM PREJUÍZO AO REINO COM MEUS ESFORÇOS ESTÉREIS EM ATINGIR UM NÍVEL DE SANTIDADE (SALMO 12:2-3).

SATANÁS SE ALEGRA NÃO PELAS NOSSAS FALTAS,MAS POR NOSSO DESESPERO E ABATIMENTO,QUE VEM ACOMPANHANDO A DESCONFIANÇA.NADA NOS AFASTA TANTO DE DEUS DO QUE O ABATIMENTO.

CAPÍTULO 23 . RESTAURANDO A ESPERANÇA ( Hebreus 6:19 )

No meio cristão,enfatizamos tanto a fé,que desprezamos completamente a "esperança",aliás nem sabemos definir o que é esperança,pois a confundimos com a fé.

Pensando nisso quero trazer um pouco de luz à palavra "esperança".

Creio que todos já assistiram o famoso filme "A espada de excalibur",talvez alguns não saibam,mas esse filme está sobreposto à uma das grandes teses da filosofia ou seja excalibur é símbolo da vontade humana.A espada fora da água representa a vontade altruísta.

O texto sugerido de Hebreus 6:19 mostra que a âncora da alma ou vontade é a esperança e mostra Abraão como exemplo da esperança paciente (Gênesis 12 e 17) ).

O texto mostra 2 bases da esperança :

1. As promessas divinas

2. O juramento divino

No versículo 18 a palavra ἀμεταθέτων significa imutável (palavra fiel),que se torna a base da esperança,pois a palavra de Deus não precisa de confirmação de ninguém,ela é confiável pois Deus é fiel,como ninguém é maior que Deus,Ele não precisa de testemunha maior,como ninguém é maior que Deus,Ele faz um juramento de si mesmo.Essa palavra significa um testamento,o qual ninguém podia mudar e nele a esperança se refugiava ( como as cidades refúgio para aqueles que eram alvo de vingadores (Números 35:9-34)

Por nossa esperança estar incorporada em Cristo,o escritor mostra como deve ser nosso descanso,pois a esperança aponta para essa promessa,como um âncora lançada em um lugar firme(Romanos 1:16).

Nossa âncora está lançada onde Cristo está hoje:mo interior do véu,onde nossos nomes estão escritos no peitoral do Sumo Sacerdote:Cristo

É essa esperança que deve dominar nossa vontade,pois sem ela nossa vontade se torna uma carência e carência apenas tem desejos,estes nos impedem de fazer algo,pois somente a esperança nos faz ter vontade.

Só vamos e fazemos quando a esperança domina,quando não ficamos parados na estrada dos desejos,que não nos leva para lugar nenhum.

A vontade sem o dominio da esperança são apenas desejos e esforços,os quais um dia se cansam e me impedem de ser determinados.

A vontade dominada pela carência destrói a esperança e me engana mostrando uma vontade explosiva,inconsciente e isso é paixão.

A esperança gera uma vontade lúcida e duradoura,enquanto a carência além de não me levar a lugar algum,gera a incerteza de propósito.

A esperança me dá ideias e não projetos.Às vezes temos tantos projetos,que nos tornamos heróis débeis ou seja muito desejo a lugar nenhum.

A esperança está ligada a identidade (origem) e ela deve definir a vontade.Como um homem pode viver com uma vontade dominada pela carência,sendo a vontade uma das colunas do ser humano?

JOANA D'ARC

Porque ela alcançou o propósito?

A mente busca algo por curiosidade

A emoção por agradabilidade

A vontade cheia de esperança por identidade que a move

A esperança quebra até as lógica ( Exemplo :Os 300 )

É a esperança quem determina a vontade e isso é normal ( não é anormal nem paranormal)

Machado de Assis : Um homem determinado vence o meio

A vontade cheia de esperança domina as emoções,domina os pensamentos e potencializa o propósito

Vontade é controle " Os animais são carinhosos mas não obedecem"

O poder da vontade é a esperança,que gera perseverança e constancia

Ela rega a vontade para ser gerada pelo sobrenatural e deixa marcas no natural

CONCLUSÃO

Arranque a espada(vontade) da água (natural)

Restaure a esperança(sobrenatural)que drá a determinação

Por quais obras estamos sendo conhecidos?

- Sua esperança determinará o nível de sua vontade

- As adversidades afiam ou desgastam a espada(vontade) e tudo dependerá da sua esperança

Que rastros estamos deixando?

Permita que a esperança:

1. Aflore seu caminho

2. Aplaine as montanhas

3.Transforme desejos em vontade

4. Destrua o cemitério de sonhos

5. Acredite sem ficar blefando

CONCLUSÃO 

Em minha santa ignorância,demorei para aprender que as falhas ou faltas são combustível nas mãos de Deus para fazer a chama do seu amor misericordioso arder e levantar

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