LILITH

                              Isaias 34:14

"Criaturas do deserto se encontrarão com hienas, e bodes selvagens balirão uns para os outros"

John Calvin

14. E as feras selvagens se encontrarão com os sátiros.  

Estes animais são considerados por alguns comentaristas como faun, por outros screechowls ou goblins, e por outros sátiros; e não está totalmente consensual qual é o significado exato das palavras hebraicas; mas não serviria a nenhum bom propósito para nos causar muito desconforto, pois é bastante se entendermos o significado e o desígnio do Profeta. 
Ele desenha uma imagem de desolação assustadora, como se ele tivesse dito que Idumeia seria destruída de modo a ficar sem habitantes, e em vez de homens ela seria habitada por animais assustadores. 
Esta recompensa é mais justamente colhida pela ambição daqueles que construíram palácios caros para ser, como já dissemos, monumentos de seu nome e reputação. 
No entanto, esta é também uma punição ameaçada contra a crueldade de uma nação ímpia, que estava ansiosamente empenhada na opressão de vizinhos e irmãos.

Embora não possamos absolutamente determinar se o Profeta significa bruxas, gnomos ou sátiros e faunos, ainda assim é universalmente aceito que essas palavras denotam animais que têm a forma de homens. 
Vemos também que várias ilusões são praticadas por Satanás, que fantasmas e monstros hediondos são vistos e que sons e ruídos são ouvidos. 
O pecado que Deus castigou tão severamente em uma única nação é comum a quase todas as nações; quase nunca são aqueles edifícios esplêndidos criados sem cometer muita violência e injustiça contra os pobres, e causando grandes e numerosos aborrecimentos a outros; de modo que o cal e as pedras e a madeira estejam cheios de sangue à vista de Deus. Portanto, como diz Habakkuk,

A pedra clamará da parede, e o facho da madeira dará testemunho dela. ”( Habacuque 2:11 .)

Não nos admiremos, portanto, daquelas terríveis mudanças, quando a ambição se apega à pilhagem e às extorsões iníquas, mas vamos contemplar os justos julgamentos de Deus.

Elicott

(14) Os animais selvagens do deserto. . . - 

Melhor: "gatos selvagens" ou "hienas" devem encontrar lobos. Os nomes que se seguem pertencem, aparentemente, à região da zoologia mítica. O "satírico" inglês expressa bastante a ideia de um "demonio-bruto" que assombra os lares dos palácios de Edom, enquanto a "coruja" é a Lilith, a vampira dela, que aparece nas "lendas do Talmud" como tendo sido a primeira esposa de Adão, que o deixou e foi transformado em um demônio. Com os judeus mais atrasados, Lilith, como sugando o sangue de crianças, foi o bugbear do berçário. Night-vampire seria, talvez, a melhor renderização.

Albert Barnes

As feras do deserto - Há no original aqui uma "paronomásia", que não pode ser transmitida em uma tradução. A palavra traduzida, lsaquo; feras selvagens do deserto; ( ציים ts305; ̂y305; ̂ym ), é processado por a Septuaginta, δαιμόνια daimonia lsaquo; demons.lsquo; 

As feras da ilha - Margem, lsaquo; Ijim.lsquo; Hebraico, א64313; ים '305; ̂yym  (Isaías 13:22 ). Provavelmente, o termo denota "o chacal". Gesenius supõe que seja assim chamado por seu uivo, ou grito noturno - de uma palavra da Arábia significando uivo.

E o sátiro - ( Isaías 13:21 ).

Devemos chorar ao seu companheiro - descrição da desolação, quando tudo o que for ouvido entre as ruínas será o choro lúgubre de feras selvagens.

O corujão - Margem, lsaquo; Monstro-da-noite. lsquo; A palavra לילית l305; ̂yl305; ̂yt (de ליל noite layil ) denota apropriadamente um espectro noturno - uma criatura da superstição judaica. Os rabinos descrevem-no na forma de uma mulher elegantemente vestida que fica à espera de crianças à noite - seja para carregá-las ou assassiná-las. Os gregos tiveram uma ideia semelhante em relação à fêmea <9> ἔμπουτα empouta e esta ideia corresponde às fábulas romanas que respeitam o Lamice, e Striges, e às noções arábicas dos Ghules, que eles descreveram como monstros femininos que habitam em desertos, e dilaceram homens em pedaços . A margem na nossa versão expressa a ideia correta. Tudo isso é descritivo da desolação total e perpétua - de uma terra que deveria estar cheia de ruínas antigas, e habitada pelos animais que geralmente fazem dessas ruínas sua morada.

Adam Clarke

As feras do deserto - ציים tsiyim , os gatos da montanha. - Bochart.

Animais selvagens da ilha - איים aiyim , os chacais.

O sátiro - שעיר seir , o peludo, provavelmente o bode.

A coruja - לילית lilith , a ave noturna, o corvo da noite, nyctycorax, de ליל layil , ou לילה lailah , a noite.

Outras versões

Lilith (ou Lilit) é um demônio feminino da mitologia Babilônica que habitava lugares desertos. Esta é referida em diversos textos antigos sendo o mais notável o Antigo Testamento.

Lilith é também referida na Cabala como a primeira mulher do bíblico Adão, sendo que em uma passagem (Patai 81: 455f) ela é acusada de ser a serpente que levou Eva a comer o fruto proibido.

Nas bíblias atuais seu nome aparece uma única vez, em Isaías 34:14: 

“E as feras do deserto se encontrarão com hienas; e o sátiro clamará ao seu companheiro; e Lilith לילית lailah pousará ali, e achará lugar de repouso para si.” 

Nas traduções recentes da Bíblia a palavra Lilite é substituída por demônio ou bruxa do deserto. Fantasma, na Revista e Atualizada.

Judit Blair (2009) demonstra que todos as oito criaturas, que são mencionadas, são animais naturais.

Talvez dada a sua longa associação à noite , surge sem quaisquer precedentes a denominação screech owl, ou seja, como coruja , na famosa tradução inglesa da bíblia, na Versão da Bíblia do Rei James . Ali está escrito, em Isaías 34:14 que … the screech owl also shall rest there (a coruja também deve descansar lá). 

É preciso salientar, comparativamente, que em uma renomada versão em língua portuguesa da bíblia, traduzida por João Ferreira de Almeida , esta passagem relata que … os animais noturnos ali pousarão, não havendo menção da coruja, como é frequentemente, muito embora erroneamente, citado no Brasil (tratando-se de um claro exemplo da forte influência da cultura anglo-saxã no mundo lusófono atual).

Alfabeto de Ben-Sira

No folclore popular hebreu medieval , ela é tida como a primeira mulher criada por Deus junto com Adão , que o abandonou, partindo do Jardim do Éden por causa de uma disputa sobre igualdade dos sexos, passando depois a ser descrita como um demônio.

Na modernidade, isso levou a popularização da noção de que Lilith foi a primeira mulher a rebelar-se contra o sistema patriarcal e a primeira feminista .

Segundo a lenda desse manuscrito antigo,desde então, para proteger os recém-nascidos da influência de Lilith, seria necessário colocar amuletos com o nome dos 3 anjos (Snvi, Snsvi, and Smnglof), lembrando-a de sua promessa de proteger crianças.

Infere-se pelos textos e por amuletos medievais que ela era uma superstição comum entre os camponeses. 

Mitologia Suméria

A imagem de Lilith, sob o nome Lilitu, apareceu primeiramente representando uma categoria de demônios ou espíritos de ventos e tormentas na Suméria por volta de 3000 A.C. Muitos estudiosos atribuem a origem do nome fonético Lilith por volta de 700 A.C.

Na Suméria e na Babilônia ela ao mesmo tempo que era cultuada era identificada com os demônios e espíritos malignos. Seu símbolo era a lua, pois assim como a lua ela seria uma deusa de fases boas e ruins. Alguns estudiosos assimilam ela a várias deusas da fertilidade, assim como deusas cruéis devido ao sincretismo com outras culturas.

Mitologia Mesopotâmica

Ela é também associada a um demônio feminino da noite que originou na antiga Mesopotâmia . Era associada ao vento e, pensava-se, por isso, que ela era portadora de mal-estares, doenças e mesmo da morte . Porém algumas vezes ela se utilizaria da água como uma espécie de portal para o seu mundo. Também nas escrituras hebraicas (Talmud e Midrash ) ela é referida como uma espécie de demônio.

Mitologia Hebraica

A imagem mais conhecida que temos dela é a imagem que nos foi dada pela cultura hebraica, uma vez que esse povo foi aprisionado e reduzido à servidão na Babilônia, onde Lilith era cultuada, é bem provável que vissem Lilith como um símbolo de algo negativo. 

Vemos assim a transformação de Lilith no modelo hebraico de demônio. Assim surgiu as lendas vampíricas: Lilith tinha 100 filhos por dia, súcubus quando mulheres e íncubus quando homens, ou simplesmente lilims. 

Eles se alimentavam da energia desprendida no ato sexual e de sangue humano. Também podiam manipular os sonhos humanos, seriam os geradores das poluções noturnas. Mas uma vez possuído por uma súcubus, dificilmente um homem saía com vida.

Pensa-se que o Relevo Burney , um relevo sumério, represente Lilith; muitos acreditam também que há uma relação entre Lilith e Inanna , deusa suméria da guerra e do prazer sexual .

Mitologia grega

Algumas vezes Lilith é associada com a Deusa grega Hécate , “A mulher escarlate”, uma Deusa que guarda as portas do inferno montada em um enorme cão de três cabeças, Cérbero . Hécate, assim como Lilith, representa na cultura grega a vida noturna e a rebeldia da mulher sobre o homem.

Era contemporânea

Nos dois últimos séculos a imagem de Lilith começou a passar por uma notável transformação em certos círculos intelectuais seculares europeus, por exemplo, na literatura e nas artes, quando os românticos passaram a se ater mais a imagem sensual e sedutora de Lilith , e aos seus atributos considerados impossíveis de serem obtidos, em um contraste radical à sua tradicional imagem demoníaca, noturna, devoradora de crianças , causadora de homossexualidade e vampirismo Podendo ser citados também os nomes de Johann Wolfgang von Goethe , John Keats , Robert Browning , Dante Gabriel Rossetti , John Collier , etc…Lilith também é considerda um dos Arquidemônios símbolo da vaidade.

Complemento

[hebr.: li·líth].


Criatura que aparece na descrição da completa desolação de Edom e das coisas que habitariam suas ruínas. (Is 34:14) A palavra hebraica tem sido traduzida de forma diversa por “corujas” (PIB), “fantasmas” (ALA), “curiango” (NE, NM) e “espectro noturno” (CBC), ao passo que A Bíblia de Jerusalém prefere simplesmente transliterar o nome como “Lilit”.

Muitos peritos esforçam-se a mostrar que o termo hebraico é uma palavra tomada do antigo sumeriano e acadiano, e que deriva do nome duma mitológica demônia do ar (Lilitu). O Professor G. R. Driver, porém, considera que a palavra hebraica (li·líth) deriva dum radical denotando “toda espécie de movimento de torcedura ou objeto retorcido”, assim como a palavra hebraica lá·yil (ou laí·lah), significando “noite”, sugere “enrolar-se ao redor de ou envolver a terra”. Esta derivação de li·líth, sugere ele, provavelmente indica o curiango (ou noitibó), tanto como ave que se alimenta à noite, como notável pelo seu rápido vôo de contorsão e reviravolta, ao perseguir traças, besouros e outros insetos de vôo noturno. 

Conforme citado por Driver, o naturalista Tristram descreveu os curiangos como “bem ativos ao anoitecer, quando caçam como o falcão a grande velocidade e dão intricadas reviravoltas ao procurar seu alimento”. — Palestine Exploration Quarterly (Revista Trimestral Sobre a Exploração da Palestina), Londres, 1959, pp. 55, 56.

O curiango tem quase 30 cm de comprimento, com uma envergadura de 50 cm, ou mais; sua plumagem se parece à da coruja, macia e delicadamente salpicada de cinza e marrom. As penas macias das asas permitem um vôo sem ruído. Sua grande boca evidentemente é o motivo de ser também chamado de munge-cabra, uma antiga lenda sustentando que a ave mamava o leite das cabras.(Na chapada diamantina onde fui criado existe esses pássaros e essas mesmas lendas)

Quanto à probabilidade de a ave ser encontrada na região árida de Edom, sabe-se que certas variedades desta ave habitam lugares incultos. Um noitibó egípcio (Caprimulgus aegyptius) vive quase que exclusivamente no deserto, ocupando bosquetes de acácias e de tamargueiras, buscando seu alimento no crepúsculo. Outro (Caprimulgus nubicus) é encontrado à beira do deserto entre Jericó e o mar Vermelho, portanto, em regiões parecidas à de Edom.

https://www.youtube.com/watch?time_continue=12&v=cOoNPSic3Uw ( A lenda na cultura hebráica)