MEUS SERMÕES: JOEL PROFETA MESSIÂNICO

JOEL O PROFETA MESSIÂNICO

INTRODUÇÃO

Joel exerceu seu ministério no reinado de Jorão,rei de Israel,pois ele registra uma grande fome.

Resumo do Livro

1.No princípio, ele censura a estupidez do povo, o qual, apesar de severamente castigado por Deus, não sentiu seus males, mas, ao invés disso, endureceu-se debaixo deles. 2. Depois, ele ameaça com males muito mais dolorosos; como o povo ficou tão insensível debaixo de todos os castigos que não se humilhou, o Profeta declara que havia males próximos muito piores do que aqueles que até aqui haviam experimentado. 3. Exorta o povo ao arrependimento, mostrando que havia requerido invulgar evidência de penitência; pois o povo não ofendera a Deus de forma ligeira, mas, por sua perversidade, provocara a esse para que lhe trouxesse ruína total: então, dado que sua obstinação havia sido tão grande, ordena-lhes que vão como suplicantes em lágrimas, com roupa de saco, com luto, com cinzas, para que pudessem lograr misericórdia; pois eram indignos de serem considerados pelo Senhor, a não ser que se humilhassem de forma submissa.. 4. O livro ocupa-se de promessas; pois ele profetiza sobre o Reino de Cristo, revelando que, ainda que tudo agora desse a impressão de ser desesperador, todavia, Deus não se tinha olvidado do concerto que fizera com os pais; e que, portanto, Cristo viria para reunir os remanescentes dispersos, sim, e para restaurar à vida seu povo, conquanto este ora estivesse perdido e morto

I , Joel 1.1-4

1. Oráculo do Senhor que veio a Joel, filho de Petuel. 2. Ouvi isto, anciãos, e atentai vós, todos os habitantes da terra! Aconteceu isto em vossos dias? Ou nos dias de vossos pais? 3. Contai a vossos filhos, vossos filhos, a seus filhos, e estes à próxima geração! 4. O que o gafanhoto cortador deixou, o gafanhoto peregrino comeu; o que o gafanhoto peregrino deixou, o gafanhoto devastador comeu; o que o gafanhoto devastador deixou, o gafanhoto devorador comeu.

A citação do nome do pai (Petuel) mostra que esse nome tinha importância,porém não sabemos quem ele foi,mas é costume judáico citar o pai,quando esse tem reputação.
Joel nada requer para si a não ser repassar o que de Deus recebeu,mostrando que na Igreja não ha lugar para doutrinas humanas,pois elas roubam a autoridade divina,sendo eles "dispenseiros" de Deus( Paulo fala sobre isso 2 Cor 5:20) e também ( 2 Cor 4:7) ou seja,ele não afirma que ele era o único profeta e mestre,mas um dos,porém gabaritado pra isso.

Quanto ao verbo "hayah" não há necessidade de filosofar de forma tão sagaz quanto Jerônimo: “Como foi o verbo do Senhor feito?” Pois temia ele que se dissesse que Cristo foi criado, visto ser esse o verbo do Senhor. Isto é insignificância das mais pueris. Contudo, não pôde ele de outro jeito livrar-se da dificuldade senão dizendo que se fala da "palavra sendo criada com respeito ao homem a quem Deus se dirige", e não com respeito ao próprio Deus. Tudo isso, como provavelmente vós percebeis, é infantil, pois o Profeta apenas diz aqui que "a palavra do Senhor foi-lhe enviada", ou seja, que o Senhor empregou-o como mensageiro dele a todo o povo. Mas, após haver revelado que era um apto ministro de Deus, estando equipado com a palavra divina, fala de forma autorizada, pois representava ele a pessoa de Deus. Vemos agora qual a autoridade legal que deve vigorar na Igreja, qual a que devemos obedecer sem discussão, qual a que devemos nos submeter. Então, essa autoridade só existe quando Deus mesmo fala pelos homens e o Espírito Santo os emprega como seus instrumentos.Em Joel a palavra lhe foi " depositada".
Quem quer ser ouvido na Igreja não tem que inventar e nem misturar,mas provar que é,
Joel considera a estupidez dos judeus tão profunda que não acreditavam que os sofrimentos não vinham da mão de Deus,achavam que o que Joel falava era para o futuro. ( Vs 5 ) Ouvi isto vós, velhos; e dai ouvidos vós, todos os habitantes da terra: aconteceu isso em vossos dias e nos dias de vossos pais? Declarai isto a vossos filhos e vossos filhos, aos filhos deles, e os filhos deles, à próxima geração: o resquício da locusta, o besouro comeu, e o resíduo do besouro, a lagarta comeu, e o resto da lagarta, a larva comeu.

O Profeta está indignado porque os judeus não entendem que a profecia é sobre o que está acontecendo.
Deus então executa uma punição,que teria de ser vista como um milagre.Como alguém já escreveu:

“Deus freqüentemente castiga os homens, e convém que esses fiquem atentos assim que ele ergue seu dedo. Mas costuma-se não atentar aos castigos ordinários; os homens logo se esquecem daquelas punições às quais estão habituados. Entretanto, Deus tem-vos tratado de uma maneira incomum, havendo, por assim dizer, francamente estendido sua mão desde o céu e sobre vós trazido castigos nada menos do que prodigiosos. Deveis pois ser mais do que estúpidos se não percebeis que sois golpeados pela mão de Deus.”

"OUVI,VÓS VELHOS "

Ele se dirige ao velhos por terem experiência e percebem que algo não segue o curso comum.
“Eu não vos apavorarei acerca de coisa alguma; mas que os velhos ouçam, aqueles que há muitos anos se têm acostumado a muitas revoluções; que eles ora me respondam se, em toda a vida deles, a qual tem passado sobre a terra, viram semelhante coisa”
Ele queria que os judeus entendessem que Deus estendera Sua mão e que nada havia ali de acaso,tendo por alvo leva-los a ter vergonha de não terem atentado às punições divinas.

" TODOS OS MORADORES DA TERRA "

Ele chama a atenção agora de todos,do maior ao menor. Ninguém deveria se eximir da culpa:

1) " aconteceu isso em vossos dias ou nos dias de vossos pais?"
Somos tolos as obras diária de Deus.A nossa ingratidão não leva em conta o nascer e o se por do sol todos os dias.Assim chama a atenção a essa coisa rara que tava acontecendo.
A indignação do profeta é que algo incomum estava sendo desprezado do mesmo jeito que as coisas comuns.

2.) "Relate-o a vossos filhos; vossos filhos, aos filhos deles; os filhos deles, à geração seguinte."
Nas duas gerações anteriores esse milagre não havia acontecido,por isso o profeta acrescenta essa frase.
Ele condena a preguiça e a morosidade dos judeus em entenderem os juízos." ALEYHA " é falar,comunicar...

3.)QUAL SERIA ESSE JUÍZO?
A esperança dele de alimento havia por muitos anos sido furada:

EVENTOS NORMAIS : Locustas devorar o trigo crescido,besouros e lagartas faziam o mesmo.
EVENTO ANORMAL : Isso acontecia por 4 anos seguidos.
Ele estava admirado,pois:
“que isso não haja produzido efeito sobre vós. O que então fareis, posto que estais famintos, e as causas são evidentes; pois Deus amaldiçoou a vossa terra, trazendo esses insetos, os quais consumiram vosso mantimento diante de vossos olhos. Visto ser assim, certamente é o tempo de vós vos arrependerdes; mas até aqui tendes estado mui descuidados, tendo ignorado os juízos divinos, os quais são tão fenomenais e memoráveis”

NOTA:

Todos esses são diferentes tipos de locustas. Em hebraico há dez nomes para elas, provavelmente designativos de muitíssimas espécies. Há quatro aqui: 1.) gazam, a locusta nova, 2.) ‘arbeh, assim denominada por seu número um sobre a asa; 3.) yeleq, uma da espécie peluda cerdada; 4.) chasil, uma ainda sem asas. Seguindo o provável sentido ideal das palavras, damos-lhes esses nomes: o cortador, o multiplicador, o lambedor e o devorador.
CORTADOR : LOCUSTA NOVA