A finalidade desse blog é instruir os crentes sobre as grandes verdades da fé e como aplicá-las.O dom de ensino,tão difundido no cristianismo nascente é muito presente em cada sermão,assim se eu conseguir atingir o desejo de aprender que existe em cada cristão,previní-lo de perigos tão comuns hoje,dar embasamento à suas ações e contribuir para o crescimento dos que lerem cada sermão,darei-me por satisfeito
segunda-feira, 29 de outubro de 2018
sábado, 27 de outubro de 2018
REGULAMENTAÇÃO DA ADORAÇÃO
REGULAMENTAÇÃO DA ADORAÇÃO ( 1 CORÍNTIOS 14 )
Paulo dá continuidade ao que começou em 1 Corintios 12 sobre o uso dos dons,após uma pausa no capítulo 13 sobre como os dons devem obedecer o princípio normativo do amor.
Aqui Paulo parte para como esses dons devem ser controlados e enriquecidos.
Ele mostra:
1. O contraste entre o dom de profecia e o dom de línguas ( 1 a 12 )
2. O valor comparativo desses dons ( 13 a 25 )
3. Regulamentação desses dons nos cultos da Igreja ( 26 a 40 )
Paulo salienta a profecia como o dom que deve ser desejado acima de todos entre os crentes, visto ser um poderoso meio de comunicação da mensagem espiritual, como também por ser aquele que mais se presta para ajudar os crentes a se desenvolverem e avançarem em sua inquirição espiritual.
As línguas edificam essencialmente aquele que as fala, embora também profira louvores a Deus, mas a edificação da comunidade inteira é mais desejável e benéfica. Se alguém fosse capaz de interpretar o que ela diz em línguas, ou se viesse a ser seu intérprete, então a distinção entre a profecia e as línguas desapareceria; pois, nessa interpretação, as línguas assumem a mesma função da profecia
Os crentes de Corinto.desfrutavam de um uso abundante do dom da profecia, mas tinham abusado do mesmo. Em primeiro lugar, em sua busca e desejo pelos louvores humanos, tinham-se mostrado como um bando de filósofos sofistas, cada qual procurando ultrapassar ao outro quanto à eloquência.
A severidade da ordem de Paulo, que não permitia que as mulheres falassem na igreja, não é ordinariamente apreciada· pelos intérpretes modernos, os quais estão acostumados com culturas onde a posição da mulher melhorou muito em comparação com os tempos antigos. Naturalmente que mesmo na antiguidade havia exceções a essa regra. (mulheres na Macedonia, em Atos 17:4.Em contraste com isso, veja a posição das mulheres, extremamente subordinada, na sociedade judaica, em João 4:27,29). Portanto, a distinção que se faz em algumas denominações evangélicas modernas, que proíbe a mulher de falar nos "cultos de adoração", mas permite que mulheres ensinem em classes de Escola Dominical, para adultos ou para crianças, é inteiramente artificial, criada nos tempos modernos, e totalmente estranha para a antiga mentalidade rabínica.( Os intérpretes injetam aqui «o que eles praticam», e não o que Paulo realmente ensinava.)
NOTA :
Naturalmente, tal ponto de vista do papel da mulher é degradante, sem importar se foi Paulo ou outro qualquer que o ensinou; e por isso precisamos insistir que tais restrições estão inteiramente fora de lugar em razão do bom senso, bem como com o reconhecimento do fato que a mulher não é inferior ao homem. Além disso, a própria declaração de Paulo de que,em Cristo, não há macho e nem fêmea ( Gál. 3:28) -sendo essa uma avaliação verdadeiramente espiritual sobre a questão—, requer o relaxamento das antigas restrições tipicamente judaicas acerca das mulheres.
O corpo humano é exposto como uma ilustração instrutiva sobre a igreja cristã,onde esse princípio é traçado na seleção dos dons espirituais que são mais uteis para a comunidade inteira.
1. CONTRASTES ENTRE OS DONS
14: 1 "ζηλοΰτε δε τα πνευματικά, μάλλον δε ϊνα ' προφητεύατε." "Buscai com zelo os dons espirituais,mas principalmente o de profetizar"
Paulo reitera 1 Corintios 12:31,porém recomendando "os melhores dons ",mostrando que "buscar" não é contrária ao que o Senhor determinou(12:18).
Todos os dons espirituais são úteis, visto que todos eles são propiciados por Deus; mas nem todos se revestem de igual importância; e Paulo destaca esse fato, primeiramente, ao contrastar as línguas e a profecia.
O dom da profecia deve ser mais intensamente desejado que qualquer outro dom espiritual, devido às seguintes razões, que Paulo se preparava para ventilar:
1. A profecia visa a edificação da igreja (ver o terceiro versículo deste capítulo), o que é o tema mais reiterado deste capítulo, e não apenas a edificação do crente individual, como é o caso das línguas, quando não interpretadas.
2. A profecia serve para exortar (ver o terceiro versículo).
3. A profecia também serve para consolar (ver o mesmo versículo).
4. A profecia é um meio de transmitir revelações e doutrinas (ver o sexto versículo).
5. A profecia faz «soar» aquele toque da mensagem cristã que leva o crente a preparar-se para a batalha espiritual (ver o oitavo versículo).
6. A profecia é uma voz clara, em um mundo de vozes confusas (ver o décimo versículo).
7. A profecia é um meio de bênção, principalmente de ação de graças a Deus, do que a comunidade inteira pode participar (ver os versículos dezesseis e dezessete); por conseguinte, se assemelha às línguas e até lhe é superior, porque beneficia a todos, e não somente aquele que fala.
8. A profecia é o dom espiritual que abençoa supremamente os crentes (ver o vigésimo segundo versículo).
9. A profecia é uma m aneira de ensinar (ver o trigésimo primeiro versículo).
"Desejemos intensamente esse dom (a profecia), mais do que qualquer outro, sobretudo em relação às línguas"
14:2 "ό γάρ λαλώ ν γλώ σση ουκ άνθρώποις λαλεΐ άλλα θεώ, ούδεις γάρ ακούει, πνεύματι δε λαλεΐ μυστήρια "
"Porque ο que fala em língua não fala aos homens, mas a Deus; pois ninguém o entende;porque em espirito fala mistérios."
Paulo se refere àqueles que falam em línguas, sem intérprete, o que, evidentemente, era uma prática comum na igreja de Corinto (versículos vinte e sete e vinte e oito ); porque falar em línguas, como interpretação, equivale à profecia. Nesse caso, aquele que fala em línguas não é inferior àquele que profetiza (quinto versículo )
Assim sendo, no que diz respeito à edificação, quem fala em línguas é nulo, fazendo-o sem propósito, se pensarmos na edificação alheia. Quem fala em línguas edifica somente a si mesmo. Mas isso quem fala em línguas pode fazê-lo privadamente, não desperdiçando o tempo do culto de adoração; e essa norma Paulo recomenda no vigésimo oitavo versículo.
Uma espécie de comunicação espiritual com o ser divino. O fato que as línguas podem ser "interpretadas" (versículos quinto e vigésimo sétimo), mostra-nos que elas devem ser idioma espiritual,diferente de Atos 2:7 e o cumprimento de Marcos 16:17 no livro de Atos com os gentios,onde não havia interpretação.» Aquele que fala em línguas diz "...mistérios...", mas isso não apenas no sentido que é deixado sem interpretação. O que Paulo queria dizer é que aquele que fala em línguas diz revelações profundas, emite profundas verdades espirituais, interpretações de verdades espirituais conhecidas, mas de alguma natureza incomum.
Para Paulo eram "segredos abertos", verdades divinas acerca de questões importantes, para que todos pudessem compreendê-las. ( Efésios 3:9, Mateus 13:10).
Isso não significa que os mistérios proferidos no dom de línguas sejam
sempre alguma doutrina ou revelação extraordinárias. Mas significa que
então é dito algo de significativo, doutrinária ou eticamente falando.
Essa é uma das dificuldades que se encontram no movimento pentecostal, porquanto, em muitas oportunidades, aquilo que é dito nessas "línguas" (se é que são dons) pertence a um baixo nível mental e é extremamente difícil crermos que o Espírito Santo tenha algo a ver com manifestações de tão baixo nível. Parece lógico supormos que aquilo que é sobrenaturalmente conferido deve transcender à capacidade mental comum, pelo menos à capacidade daquele que fala. No entanto, muitas vezes, aquilo que é apresentado como se fosse proveniente do Espírito de Deus, é inferior ao que se diz sem qualquer inspiração. Em tais casos, podemos suspeitar que tais línguas se originam em fontes psíquicas, dentro da própria personalidade do indivíduo, e não devido a um contacto divino.
Seja como for, um "mistério" não terá proveito algum enquanto não for "revelado". Esse é o ponto que Paulo desejava frisar. Deve haver, portanto, um intérprete; de outro modo, as línguas não devem ser faladas na igreja. ( versículos vigésimo sétimo e vigésimo oitavo). Antes, deve ser dada ênfase ao dom de profecia, porquanto esse dom envolve a "compreensão", e o resultado disso é a edificação, a exortação, o consolo e o ensino, bem como o desenvolvimento espiritual.
O falar em línguas faz a alusão ao Espírito Santo, a despeito da ausência do artigo definido no original grego, porquanto isso concorda melhor com o contexto dos capítulos doze e catorze, acerca dos "dons espirituais". No original grego, a letra "e" inicial, da palavra "espírito", não era escrita em letras maiúsculas em vista o Espírito Santo, pelo que nada se pode decidir com base de letras maiúsculas ou minúsculas. O Espírito Santo está em foco, o qual se utiliza do espírito humano, para fazer suas comunicações. Sendo esse o caso, conforme se mencionou acima, poder-se-ia esperar "algo de extraordinário"(mistérios) como o tema de tal comunicação. É altamente improvável que meras banalidades sejam transmitidas através do dom de línguas, ou coisas que não estejam acima da capacidade mental normal de quem fala,já que o Espírito Santo realmente é o inspirador das línguas. Contudo, é possível que essas palavras, «em espírito»', talvez indiquem a idéia da transmissão de algum segredo antes oculto, em contraste da idéia da compreensão "com o entendimento".
Algumas razões mais para se crer assim:
1. Esse é o uso prevalente do termo «espírito», nos escritos de Paulo.
2. Isso concorda melhor com o contexto geral, concernente aos dons do Espírito Santo, os quais são dados e regulados por ele.
3. Em vista da palavra «espírito» ser usada formando contraste com o «entendimento», o que subentende alguma qualidade transcendental.
14:3 "ο δε προφ η τεύω ν ά,νθριόποις λ α λ ε ΐ οικοδομήν καί, παράκλησιν και πα ραμυθίαν"
" Mas ο que profetiza fala aos homens para edificação, exortação e consolação. "
Neste ponto o dom de profecia é contrastado com o dom de línguas.
O que alguém diz na profecia, é iluminado por Deus. O próprio indivíduo compreende o que diz, ou, pelo menos, entende a maioria das palavras que profere. É guiado pelo Espírito Santo, para que diga coisas significativas e importantes; não repete meramente algum conhecimento que já tivesse como mestre, expandindo-as. Pode fazer isso, é verdade; mas as suas palavras envolvem um fenômeno iluminativo. Não se espera que aquele que profetiza ultrapasse as Escrituras; mas haverá sempre de ensinar elevadas verdades espirituais, que estejam nas Escritas mas não entendidas. Quem profetiza fala como um agente direto do Espírito de Deus, e não indireta ou secundariamente como um mestre. . Quem profetiza também pode prever o futuro, visto que tal fenômeno transparece em profecias em que foram usados profetas do N.T., ainda que, nesta passagem específica, estejam muito mais em foco os ensinamentos iluminados.
Quando o profeta fala:
1. Ele é iluminado e transmite mensagens iluminadas.
2. Sua mensagem edifica à igreja, e não se orgulha devido ao uso de seu dom.
3. Não transforma a igreja em um teatro, entrando em competição com outros profetas.
4. Em contraste com as línguas sem interpretação, o profeta fala a outros, para o bem deles, e não se dirige a si mesmo, visando o seu proveito próprio.
No original grego, a palavra (οικοδομήν)era usada para indicar a ereção literal de edifícios, conforme se vê em Mateus 2:41 e Marcos 13:1,2. Porém, também era usada metaforicamente, no sentido de edificação espiritual, como um meio de desenvolvimento espiritual. ( I Cor. 8:1, I Cor. 10:23; 14:4,17; Rom. 15:20; Gál. 2:18 e I Tes. 5:11). Tal como um edifício qualquer é levado à sua totalidade e utilidade, mediante um processo contínuo de edificação e aprimoramento, assim também se dá no caso da alma humana, ou mesmo da comunidade de almas rem idas. Torna-se necessário um desenvolvimento gradual; porquanto nenhum crente se aperfeiçoa imediatamente, e nem de maneira fácil. A profecia é o dom espiritual que mais contribui para o nosso desenvolvimento em Cristo, para nossa transformação moral em Cristo, para nossa transformação metafísica à imagem de Jesus Cristo (ver Rom. 8:29, onde há uma nota de sumário sobre essa elevadíssima doutrina). Por essa razão é que o dom profético se reveste de tanta importância. De fato, de alguma m aneira, todos os dons espirituais visam exatamente esse propósito, o desenvolvimento espiritual do crente, segundo a imagem moral e metafísica de Cristo, conforme aprendemos em I Cor. 12:7.
No sentido de exercer a vontade, para que se faça o que é direito, e não para que se faça o que é mal. Essa palavra pode significar "exortação" (ver Fil. 2:1), «consolo» (ver II Cor. 1:4-7), «súplica» (ver II Cor. 8:4), ou mesmo a combinação de exortação e consolo, que também é "encorajamento" (ver Heb. 6:18). Está em pauta o despertamento da vontade para que se faça o que é correto e próprio. A maioria dos intérpretes entende que aqui se deve compreender a "exortação" no sentido de "encorajamento".
Assim sendo, mediante o dom da profecia, o indivíduo pode ser encorajado, exortado, consolado, sujeito a uma súplica, porquanto compreende o que se diz; e aquilo que ouve tem o do poder do Espírito de Deus. Sem o acompanhamento da interpretação, entretanto, o dom de línguas não pode conseguir tal efeito; por conseguinte, as línguas formam um dom inferior ao da profecia. "...consolando..."
No original grego, um vocábulo diferente do anterior é usado aqui, embora essas duas palavras pudessem ser sinônimas, ambas as quais dão a entender "consolo", embora a palavra que ora consideramos significa especificamente isso. Sua forma verbal, «paramutheomai», significa "animar", "encorajar", "consolar". Por conseguinte, sua forma nominal significa "encorajamento", "consolo".
Há uma outra forma nominal dessa palavra que também significa «encorajamento», «consolo» ou «alívio». . Muitas são as aflições e as tristezas pelas quais devem passar todos os crentes. Pode-se observar facilmente, na experiência humana, que os crentes não são poupados, em qualquer sentido, da tristeza geral e das dores que afligem a humanidade em geral. No entanto, em Cristo, mediante o dom da profecia, há alívio para tais sofrimentos. Ouvimos falar acerca da providência de Deus, de seu amor e cuidado, de seu propósito, e a mente do crente é levada a compreender assim o propósito da agonia, bem como a esperança relativa ao futuro, quando toda a adversidade será finalmente eliminada, e quando a própria morte física (o pior dos males físicos) houver de ser tragada na vitória. Ora, o falar em línguas, sem a ajuda da interpretação, não pode realizar isso, não pode consolar, fortalecer, encorajar. Por isso é que o dom de línguas é inferior à profecia. Por esses motivos é que a profecia, «...serve para melhor edificar a igreja cristã, para estimular a vontade dos crentes e para fortalecer o espírito cristão». «Edificação, ânimo, encorajamento, conforme a necessidade de cada um»(Barnabé que possuía esse dom altamente consolador, em Atos 4:36.)
14:4 "ὁ λαλῶν γλώσσῃ ἑαυτὸν οἰκοδομεῖ "
" 0 que fala em língua edifica-se a si mesmo, mas o que profetiza edifica a igreja "
Nem mesmo o dom de línguas, desacompanhado de interpretação,deixa de ter seu devido propósito. As línguas podem servir de meio de edificação
própria, ainda que a mente não entenda o que é dito. As
línguas são um meio de entrarmos em contacto com o divino, ainda que o
conhecimento não se beneficie. As experiências espirituais, até mesmo
aquelas da mais elevada ordem, geralmente são inefáveis, isto é, sua
natureza e seus resultados não podem ser bem expressos verbalmente. Não
obstante, tais experiências produzem um efeito «purificador», um efeito
elevador, um efeito até mesmo transformador. É óbvio que isso beneficia a
pessoa envolvida; contudo, trata-se de um benefício de natureza egoísta, a despeito de ser aprovado e desejado pela vontade divina.
Por essa mesma
razão é que o apóstolo dos gentios jamais proibiu que se falassem em
línguas (trigésimo nono versículo ), ainda que tivesse
recomendado que as línguas, sem interpretação, não fossem usadas na
adoração pública (versículos vigésimo sétimo e vigésimo oitavo). As línguas particulares seriam altamente benéficas para cada
crente, porquanto nada há de errado com quem se comunica com
Deus, ainda que o intelecto não tire proveito. No entanto, os crentes de
Corinto apreciavam o caráter teatral das línguas, e lhe davam preferência
acima da profecia, conforme este capítulo inteiro deixa subentendido.
Esse
foi o «abuso» que Paulo procurou corrigir.
O dom profético, em contraste com as línguas, é uma manifestação de
natureza altruísta; portanto, está mais conforme ao grande princípio do amor cristão (altruísmo puro), segundo Paulo havia
demonstrado no
décimo terceiro capítulo desta epístola.
Esse exaltado princípio do amor
cristão é que deve governar todas as atividades da igreja cristã; portanto, em
uma comunidade cristã bem orientada pelo Senhor, o dom profético terá
proeminência sobre as línguas. A profecia é tão mais importante que o dom
de línguas como a edificação da congregação inteira é mais importante que
a edificação de uma única pessoa.
A impressão causada sobre aquele que fala em línguas, por sua ejaculação
verbal, visto tudo suceder em um arrebatamento, e sem concepção clara
(décimo segundo versículo ), deve ser vaga; mas isso confirma
poderosamente a sua fé, porquanto deixa um senso permanente de
possessão do Espírito de Deus (comparar com II Cor. 12:1-10). Nossos mais
profundos sentimentos entram na mente abaixo da superfície do
consciente.
sexta-feira, 19 de outubro de 2018
Daniel 8
DANIEL 8
TEMA
: "OS
6 ANOS E 3 MESES E MEIO DE DANIEL"
ESSE
ESTUDO SIMPLES,FOI MOTIVADO PELO MEMBRO DO GRUPO CALVINISTAS,NOSSO
IRMÃO ROBERTO FIRMINO.A PERGUNTA FEITA COM SINCERIDADE,MERECIA UMA
RESPOSTA TAMBÉM SINCERA E PLAUSÍVEL,POIS ELE QUERIA UMA VISÃO
AMILENISTA DESTE TEXTO SIMPLES,MAS QUE TEÓLOGOS VERSADOS COMPLICAM
COM SEUS ACRÉSCIMOS E INTERPRETAÇÕES PESSOAIS.
ESPERO
TRAZER LUZ AO TEXTO NESSA COLHEITA DE VÁRIOS ARTIGOS,SINTETIZADO
AQUI NUMA FORMA DE MEDITAÇÃO.
O
PROFETA É INFORMADO DA VITÓRIA DE CIRO E DARIO,PERÍODO EM QUE A
MONARQUIA BABILÔNICA FLORESCIA.
BELSAZAR
FOLGAVA-SE EM BANQUETES E CIRO CONQUISTAVA NAÇÕES.
É
NESSE CONTEXTO QUE DEUS MOSTRA OS EVENTOS FURUTOS À DANIEL,REVELANDO
MUDANÇAS IMEDIATAS E CALAMIDADES QUE VIRIAM ( VERSÍCULOS 2,3)
DANIEL
DISCERNE O NOVO IMPÉRIO:
"CHEZON"
=
" EU VI "
"ARREBATADO"
PARA SUSÃ "VÊ" UM CARNEIRO
DANIEL
CATIVO É VINCULADO À BABILÔNIA,MAS ESTAVA NA CALDEIA,ONDE BELSAZAR
REINAVA,PROVAVELMENTE JÁ SITIADA.
DANIEL
"VÊ" UM CARNEIRO COM 2 CHIFRES,NUMA COMPARAÇÃO CLARA COM
2 IMPÉRIOS.
O
CARNEIRO É UM OBJETO RUDE USADO PARA FÁCIL ENTENDIMENTO DO
POVO,PARA QUEM DANIEL TERIA QUE TRANSMITIR A MENSAGEM.É USADO DE
PROPÓSITO PARA UMA LEVE COMPARAÇÃO AO "PERSA"
ALEXANDRE,QUE É COMPARADO À UM "BODE",TAL QUAL DE ORIGEM
HUMILDE.ESSE "CHIFRE" PROVOCA UM ABALO,POIS A MACEDÔNIA
ERA UM CANTO DA GRÉCIA.
CLARAMENTE
"OS 2 CHIFRES" É A UNIÃO DOS MEDOS E PERSAS,UM MAIS ALTO
QUE O OUTRO,POIS O MAIS ALTO VEIO DEPOIS,E SIMBOLIZAM DARIO E CIRO.
VERSÍCULO
4
ESSE
VERSÍCULO MOSTRA O SUCESSO DESSE "CARNEIRO",DOMINANDO
BABILÔNIA, EGITO ,SÍRIA ,PARTE DA ÁSIA E GRECIA.CIRO FORA
ASSASSINADO,METAFORANDO O PODER DOS REIS PERSAS SOBRE OS OUTROS
REINOS(ANIMAIS).
ELES
CRUZARAM O MAR ( ASIA E GRECIA),POR ISSO ESSE "CARNEIRO
PODEROSO"(VERSÍCULO 3)
VERSÍCULO
5
AQUI
ACONTECE OUTRA MUDANÇA NO PODER:
ALEXANDRE
VINDO DO ORIENTE,DOMINA OS PERSAS(TUDO ISSO ACONTECENDO NUMA VISÃO:
"CHEZON").ALEXANDRE NÃO TINHA UM EXÉRCITO NUMEROSO,MAS
ERA UM EXÉRCITO TERRÍVEL.
ESTE
VEIO RÁPIDO("NÃO TOCAVA NO CHÃO") E TINHA UM CHIFRE
ENTRE OS OLHOS,QUE SIMBOLIZA TER SE TORNADO "GENERAL DE TODA A
GRÉCIA".
VERSÍCULOS
7,8
ALEXANDRE
VITORIOSO,SUBJUGA O ORIENTE COM APENAS 2 BATALHAS E PÕE FOGO EM
SUSÃ,MAS ALEXANDRE PREMATURAMENTE MORRE,PROVAVELMENTE POR TRAPAÇAS
E SUA MONARQUIA,OU SEJA "SEU CHIFRE É ARRANCADO".
AQUI
A VISÃO MOSTRA 4 CHIFRES "NOTÁVEIS"(CHEZEVETH),E
UM CHIFRE FOI MATANDO O OUTRO E O REINO SE DIVIDE:
1.
CASSANDRO ( MACEDÔNIA )
2.
SELÉUCO ( SÍRIA )
3.
ANTÍGONO ( ÁSIA )
4.
PTOLOMEU ( EGITO )
DEVIDO
SUAS LOCALIZAÇÕES SÃO COMPARADOS À UM REINO NOS " QUATRO
CANTOS DA TERRA"
VERSÍCULO
9
AGORA
VEM O QUE INTERESSA À ISRAEL:
A
PROVIDÊNCIA DIVINA CONTROLA TUDO,POIS NÃO HÁ ACASOS E OS AÇOITES
EM ISRAEL PROCEDIAM DE DEUS( ISAÍAS 52:10 UM PAPEL PROFÉTICO ) E
ESTES VOLTARIAM DO EXÍLIO.
DOS
" 4 CHIFRES " SURGE " 1 PEQUENO CHIFRE ": ANTÍOCO
EPIFANUS ( EMINENETE ).É CHAMADO "PEQUENO",POIS ERA
INESPERADO,PORÉM CHEIO DE ASTÚCIA.
ANTÍOCO
SAI DE UMA CUSTÓDIA E RETORNA AO SEU PAÍS(ROMA) E SAI CONQUISTANDO
AO SUL CHEGANDO AO EGITO,E CHEGA À "TERRA APRAZÍVEL":
JUDÉIA.
VERSÍCULO
10 E 11
CALAMIDADES
CHEGANDO VAI MOLDANDO A PACIENCIA,GERANDO EQUIDADE AO POVO DE
DEUS,SEMPRE "PRECIOSO" AOS SEUS OLHOS,CHAMADOS AQUI DE
"CIDADÃOS CELESTIAIS "( I CORÍNTIOS 4:13).QUANDO DEUS
QUER AUXILIA NINGUÉM PREVALECE.
"
QUEM MEXE COM A IGREJA,MEXE COM AS ESTRÊLAS DO CÉU " ( CALVINO
)
AQUI
ESSE "CHIFRE" SE OPÕE À DEUS,PROFANANDO O TEMPLO,ABOLINDO
O CULTO, SUBVERTENDO A RELIGIÃO,COLOCANDO-SE CONTRA O PRÍNCIPE DO
EXÉRCITO CELESTE,ESTE COM FAVOR PATERNAL É O "NOSSO PRÍNCIPE".
ANTÍOCO
INVADE "O CANTINHO",QUE DEUS SEPAROU PARA ELE:
-
O QUE DEUS PLANEJAVA?
-
E O SACRIFÍCIO PERPÉTUO?
"
CULTO SEM SACRIFÍCIO NÃO É CULTO " ( CALVINO )
VERSÍCULO
12
DEUS
À TUDO PERMITE E NADA FOGE DOS SEUS DECRETOS.
"O
TEMPO" É A VONTADE DIVINA(TZEBA=JUÍZO
SECRETO),E
ELA DETERMINA A RESTAURAÇÃO DOS "SACRIFÍCIOS".
AQUI
SURGE UMA PERGUNTA:O QUE ESTARIA CAUSANDO TANTO SOFRIMENTO À ISRAEL?
-
ANTÍOCO?(PROFANA O TEMPLO)
-
JASON?(COM SUA PERFÍDIA)
-
SACERDOTES?( CRUELDADES)
-POVO?(
COM SEUS PECADOS )
A
RESPOSTA É CLARA: A HUMILHAÇÃO É PARA QUE OS PECADOS SEJAM
CONFESSADOS,POR ISSO A CAUSA SÃO OS PECADOS,O RESTANTE APENAS
INSTRUMENTO DE DEUS MANIFESTANDO A SUA IRA,DIANTE DOS VÍCIOS DE
ISRAEL.
ANTÍCO
ABOLE A SÃ DOUTRINA PARA PODER,CONSEQUENTEMENTE ANULAR O SACRIFÍCIO.
O
CULTO VERDADEIRO É EM CIMA DA VERDADE,NÃO COM BASE EM CAPRICHOS
HUMANOS QUE SUBVERTEM-NO.A VERDADE JOGADA NO CHÃO ABOLE O CULTO.A
VERDADE CONTINUA SENDO VERDADE,POIS SUA BASE É O CÉU E NÃO A
TERRA.
SEM
SACRIFÍCIOS NÃO HÁ PIEDADE,LOGO ANTÍOCO SERIA BEM SUCEDIDO(
13,14 ),MAS EM MEIO A TUDO ISSO VEM A PROMESSA DIVINA:"ELES NÃO
SERIAM ESMAGADOS".JUPTER OLIMPO(ÍDOLO) SERIA VENCIDO.
DIANTE
DE TAL VISÃO E PROMESSA DANIEL É SOCORRIDO POR UM ANJO(CHAMADO DE
SANTO),ISSO NUMA VISÃO É ARREBATADO PELO ESPIRITO
PROFÉTICO(PALAVRAS DE CALVINO) E É SEPARADO DA SOCIEDADE HUMANA.
PLONI
ALMONI= "LUGAR DESCONHECIDO"(VELADO)
AQUI
ACONTECE ALGO INCRÍVEL,POIS DANIEL TENDO QUE SER SOCORRIDO NÃO TEM
FORÇAS PARA QUESTIONAR E UM ANJO É SEU INTERLOCUTOR,PERGUNTANDO AO
SEU "SUPERIOR" (PALMONI),QUE
EM ISAÍAS 9:6 É CHAMADO DE "PELA"(MARAVILHOSO OU OCULTO)
O
ANJO VEIO À CRISTO POR CAUSA DE DANIEL(IGREJA),BUSCANDO O
SIGNIFICADO DAS DECLARAÇÕES.( EFÉSIOS 3:10,HEBREUS 1:14),E FAZ A
PERGUNTAS CHAVE:
"O
QUE É O ETERNO SACRIFÍCIO PERPÉTUO E DO PECADO"?
"QUANDO
CESSARÁ" ?
"ATÉ
QUANDO A VINGANÇA"?
"ATÉ
QUANDO O SANTUÁRIO E O EXÉRCITO SERÃO PISITEADOS"?
"EXPLIQUE
MELHOR"
DANIEL
OUVIU QUE SERIA CONVENIENTE E TEMPORÁRIO,MAS UM ANJO QUESTIONAR SEU
SUPERIOR NÃO É COMUM.
CRISTO
ENTÃO RESPONDE,DIRIGINDO-SE À DANIEL : " 2.300
TARDES E MANHÃS ".
AQUI
FICA CLARO QUE SERIAM DIAS NATURAIS.CRISTO TRAZ LUZ SOBRE A
SITUAÇÃO,A QUAL DEIXA CLARO IMPOSSÍVEL NÃO OLHAR PARA ANTÍOCO,QUE
VEIO DO PEQUENO CHIFRE,QUE VEIO DE UM CHIFRE GRANDE: " 2.300
DIAS DE PROFANAÇÃO " OU SEJA "
6 ANOS E 4 MESES "
USA-SE
PERÍODOS INTERCALADOS(12 MESES LUNARES NÃO CORRESPONDEM AO CURSO DO
SOL) COMO GREGOS E ROMANOS FAZIAM.
JÚLIO
CEZAR ORGANIZOU O ANO SOLAR,SUPRINDO O DEFEITO DE DIAS INTERCALADOS,E
OS MESES CORRESPONDEM COM O CURSO DO SOL,ENTÃO SERIAM " 6
ANOS E 3 MESES E MEIO ".
-
MACABEUS FORAM OPRIMIDOS POR 6 ANOS POR ANTÍOCO(DADO HISTÓRICO)
-
O ÍDOLO OLÍMPIA JOVE NÃO FICOU NO TEMPLO POR 6 ANOS CONTÍNUOS
-
O CULTO DIVINO FOI INSULTADO JÁ NO PRIMEIRO ATAQUE,POR ISSO DANIEL
ENTENDEU POR " 6 ANOS E MEIO "
A
PROFECIA E A HISTÓRIA CONCORDAM,POIS A PURIFICAÇÃO DO TEMPLO
TERMINA NO MÊS "kESLU"(OUTUBRO OU NOVEMBRO),QUANDO OS ANOS
ERAM LUNARES E NO MÊS "ADER" OS MACABEUS O
PURIFICARAM(4:36,DADO HISTÓRICO)
ISSO
BATE COM O QUE FOI PROFETIZADO 300 ANOS ANTES( 1 SÉCULO E MEIO ANTES
DA MORTE DE ALEXANDRE).
HOUVE
DE 8 A 10 REIS NA PÉRSIA ENTRE CIRO E DARIO,LOGO A PROFECIA OCORRE
CORRETAMENTE,E CRISTO AFIRMA(PREDIZENDO) A PROFANAÇÃO,DIZENDO QUE
ISRAEL MERECIA OS MALES MAS ELES SERIAM TEMPORÁRIOS,POIS "NO
TEMPO" O SANTUÁRIO SERÁ EXPIADO(JUSTIFICADO.
(
QUANDO UM ESCRAVO GANHA DIREITOS A LIBERDADE,ELE É "JUSTIFICADO")
A
GLÓRIA DO TEMPLO VINHA DO CULTO(OLÍMPIO JAVE ESTAVA LA),DEUS
RESTABELE(JUSTIFICA),VINDICA.
VERSÍCULO
15
DANIEL,ENTAO,MEDITA
NA PROFECIA:
"UM
COM APARÊNCIA DE HOMEM"(QUE JÁ É CITADO EM 7:13),POIS DANIEL
NÃO PERCEBIA AINDA A PROFECIA,E CRISTO APRESENTA ADENDOS.
CRISTO
AINDA NÃO SE ENCARNARA,LOGO NÃO PODIA SER CHAMADO DE "HOMEM"(AQUI
COMO SE FOSSE"APARÊNCIA": I TIMÓTEO 3:16).ELE SE REVELA À
DANIEL COM O ASPECTO DE "HOMEM"(IMAGEM- JOSUÉ 8:3) E
ADICIONA O PROPÓSITO DA VISÃO
VERSÍCULO
16
GABRIEL(
" FORÇA DE DEUS " ),QUE TAMBÉM APARECE EM LUCAS
1:19,26,RECEBE "ORDENS",SIMBOLIZANDO A AUTORIDADE QUE
CRISTO TEM E A OBEDIÊNCIA CARACTERÍSTICA DOS ANJOS.aQUI CRISTO
SIMBOLIZA A "CABEÇA DA IGREJA E O GUARDIÃO DA SALVAÇÃO".
PELA
ORDEM DE CRISTO,GABRIEL PASSA A SER INSTRUTOR E PROFETA PARA DANIEL
VERSÍCULO
17
DANIEL
PRECISA DE UM INTÉRPRE,POIS AMENDRONTADO(TEMOR),VÊ COMSERIEDADE O
TEXTO,CRISTO USA O ANJO,USA O ESÍRITO PARA TOCAR À SUA MENTE E
DANIEL"CAI".
-
"CAIR" É COISA COMUM AO PROFETA E DEVERIA SER COMUM AOS
SANTOS( I CRORÍNTIOS 14:25 MOSTRA QUE ISSO É COMUM AOS
INCRÉDULOS,QUANTO MAIS AOS SANTOS)
CRISTO
DIZ À DANIEL:" ENTENDA FILHO DE ADÃO"
-
TEMOR DESEMBOCA EM PROSTRAÇÃO,NÃO APENAS DANIEL ATURDIDO,MAS
OBEDIENTE,AFETADO PELO ANJO.
-
O TERROR ANTECIPA A DOCILIDADE PARA PODER ENTENDER
-
PIEDADE NÃO É SÓ TEMOR A DEUS,MAS É SEGUIDO PELA OBEDIÊNCIA,QUE
GERA EMOÇÕES TRANQUILAS E EQUILIBRADAS AO ENSINO.( CALVINO ).
"A
VISÃO SERÁ NO TEMPO DO FIM"
"KETZ"
APARECE
NO GENITIVO,À GUISA DE UM EPÍTETO,OU SEJA NUM "TEMPO
PRE-FIXADO".
A
TRADUÇÃO CORRETA SERIA " POR
CERTO TEMPO HAVERÁ
UM FIM "(CUMPRIR-SE-Á)
-
ESSA VISÃO NÃO SERÁ DESTRUÍDA,NO "MOMENTO CERTO" SE
CONCRETIZARÁ( DETERMINADO POR DEUS "KETZ"),"TEMPO
OPORTUNO"
-
FIXAR TUDO QUE DEUS FALA,MOSTRA QUE NÃO ESTAMOS PRONTOS PARA RECEBER
O QUE ELE PROMETE,QUANDO CONVENCIDOS DEUS NÃO CONTRARIA.
"DEUS
NUNCA SEPARA SUA MÃO DA SUA BOCA"!
ELE
NUNCA SE FRUSTRA( NÃO SE CONTRARIA).SEU PODER SEMPRE ACOMPANHA SUA
PALAVRA
SEMPRE
FAZ O QUE DECLARA,E ISSO É O FUNDAMENTO DA NOSSA FÉ,ELE É
INFALÍVEL,POIS NÃO PRONUNCIA PALAVRAS AO VENTO.SUA MATÉRIA E
EFEITOS SÃO CONSISTENTES.
VERSÍCULO
18
DANIEL
ATERRA-SE ANTE A MAGNITUDE DIVINA E É ERGUIDO PELO ANJO,À PRINCÍPIO
ATÔNITO,MAS DEUS O QUERIA FIXADO(FIRME,LÚCIDO)
O
ANJO O PÔS DE PÉ,POIS O TEMOR PRODUZ
HUMILDADE,DOCILIDADE,OBEDIENCIA E OS PROSTRADOS ELE
ERGUE,PREPARANDO-NOS PARA OUVIR.
DEUS
SÓ FALA QUANDO ESTAMOS TRANQUILOS E DISPOSTOS(FOCADOS)
PRECISAMOS
OBSERVAR A VISÃO COM TODOS OS SENTIDOS,E ENTENDER QUE SOMENTE COM O
TEMOR PRECEDENDO ENTENDEREMOS.
VERSÍCULO
19
KETZ(17)
" FIM " AQUI É "VISÃO"
LER
" NO TEMPO DO FIM HAVERÁ UMA VISÃO" É ABRUPTO
"KETZ"
ACOMPANHA
"MEVEGNED
OU MOED" SIGNIFICA " UM TEMPO FIXO","UM TEMPO
ESTABELECIDO" DE ANTEMÃO
INTERPRETES
INTERPRETAM O QUE QUEREM QUE "KETZ" IMPLIQUE.
CRISTO
ESCOLHE O ANJO PARA INTERPRETAR E EXPLICA,DANDO-LHE AUTORIDADE
FIRMADA PARA ESSE FIM.NENHUM HOMEM OU ANJO PODE FALAR COM AUTORIDADE
A NÃO SER QUE DEUS O DESIGNE COMO MINISTROS E INTERPRETES.
'TEMPO
DA IRA"
SERIAM
ATACADOS NA JUDÉIA,MAS LOGO RETORNARIAM.
QUERIAM
VOLTAR POR INTERESSES,MAS SEM RESPEITO AO TEMPLO E AO CULTO,APENAS
POR AVAREZAS E CAPRICHOS,TANTO QUE ROUBAVAM OS DÍZIMOS E
OFERTAS(MALAQUIAS E AGEU FALAM DISSO).
DEUS
OS CASTIGAVA À TEMPOS,E HAVIA UM TEMPO DO FIM,TEMPO DESIGNADO
-
SUBSTANTIVO " MOED ",SIGNIFICA OPOSIÇÃO AO ABRASAMENTO E
A INTEMPERANÇA
-
A PRESSA HUMANA PRODUZ DELONGAS DIVINA
-
HAVIA UM TEMPO ESTABELECIDO( COMO UM FREIO)
VERSICULOS
20 , 21,22 E 23
JAVAN
(
GREGOS E MACEDÔNIOS )
REI
DA GRECIA ( PELUDO )
*
NOTA : CALVINO AFIRMA QUE LUTERO DEIXANDO SEUS PENSAMENTOS
SOLTOS,AFIRMA SER ESSE O ANTICRISTO ( 22,23)
VERSÍCULOS
24 E 25
O
ANJO REMOVE DÚVIDAS SOBRE O "CARNEIRO" E O " BODE "
QUE LANÇOU O CARNEIRO NO CHÃO.
"CARNEIRO"
-
2 REINOS QUE FORMAM 1 ( CIRO )
-PERSAS
( ORIENTE )
-
PERSAS E MEDOS UNIDOS ( 2 CHIFRES )
-
BODE DERRUBA O CARNEIRO(GRECIA/MACEDONIA)
.
- ALEXANDRE SE APODERA DO ORIENTE(PERSAS DESTRUÍDOS).ESSE É O
GRANDE CHIFRE
-
SURGEM 4 CHIFRES PEQUENOS: REINO DE ALEXANDRE DIVIDIDO
1.CASSADRE(MACEDÔNIA)
2.SELEUCO(SÍRIA) 3.PTOLOMEU(EGITO) 4.ANTÍGONO(ÁSIA)
TUDO
ISSO À CERCA DE 300 ANOS ATRÁS E NÃO SÃO ENIGMAS,MAS COMO SE
FOSSE UM PRESENTE.
(
OS EPICUREUS NO SÉCULO XVI,ERAM DESPREZADORES DA PALAVRA QUE É
INERRANTE )
-
TUDO ESTÁ NAS MÃOS DE DEUS E NADA ESCAPA,ISSO DÁ AUTORIDADE ÀS
ESCRITURAS.
-
DANIEL NA BABILÔNIA AINDA( 2 CHIFRES:MEDOS E PERSAS ),TEM ESSA VISÃO
-
BODE : REI DA GRÉCIA
NOTA:
FELIPE PAI DE ALEXANDRE NUNCA TINHA NEM CRUZADO O MAR,NUNCA
IMAGINARIA SEU FILHO ATACANDO A PERSIA.ONDE UM REI DA GRÉCIA
INVADIRIA A ÁSIA,EGITO,SÍRIA,LEMBRANDO QUE NÍNIVE CONQUISTADA PELA
BABILONIA E CALDEUS SOBRE A ASSIRIA ACRESCENTOU AINDA MAIS À
PERSIA,LOGO A ALEXANDRE.
-
ESSA VITÓRIA FOI ATÍPICA,POIS MEDOS TINHAS 800 MIL HOMENS E
ALEXANDRE 30 MIL HOMENS,PORÉM VENCE ( DANIEL CONTA COMO SE FOSSE A
HISTÓRIA ALI À SUA FRENTE)
-
ALEXANDRE MORRE COM 30 ANOS E O "CHIFRE É ARRANCADO!",SURGINDO
4 REINOS DESSA NAÇÃO ("NAÇÃO" E NÃO "NAÇÕES"
COMO ALGUNS TRADUZEM,NÃO POR IGNORÂNCIA POIS SÃO ESTUDADOS,MAS POR
CAPRICHO EM NÃO ENTENDER O ANJO).
-
1 REINO DIVIDE EM 4 (TODOS GREGOS OU 1 NAÇÃO)
PTOLOMEU
TEVE DIREITO POR SER GENERAL DE ALEXANDRE
SELEUCO,ANTIGONO
E CASSANDRO A MESMA COISA.
-
GREGOS = 1 ANIMAL RASGADO EM 4 REINOS
-
ELES PERMANECERAM,MAS NÃO EM FORÇA TOTAL,MAS SUCESSORES
VINHERAM,MAS UMA COISA É CERTA PERSEU FOI O ÚLTIMO REI DA MACEDONIA
-
PTOLOMEUS FICARAM ATÉ JÚLIO CESAR E AUGUSTO
-
CLEÓPATRA FOI VENCIDA POR ANTONIO(MULHERES SUCEDIAM)
-
MACEDÔNIA NÃO FINDOU COM ANTÍOCO E A PROFECIA SERIA NO FINAL DO
SEU REINADO,OU CHEGANDO AO FIM,OU PRÓXIMA Á RUINA.
"PORÉM"(PARTÍCULA)
-
ATÉ NA INDIA ALEXANDRE FOI,OU SEJA OS 4 NÃO ERAM COMO O 1
ANTÍOCO
RETORNA AO SEU PAÍS,ESTABELECE O PODER E LOGO É EXTINTO
-
O MESMO NO EGITO
-
O MESMO NA MACEDONIA
-
OS OUTROS DEPENDIAM DOS ROMANOS,LOGO UM REINO EFÊMERO.
"NO
FIM" =
APOGEU E QUEDA(RUINA),ONDE O ÍMPIO CONSUMADO E NADA TEMA VER COM OS
INIMIGOS DA IGREJA,FALANDO CLARAMENTE DO POVO HEBREU VOLTANDO OU
REGRESSANDO DO CATIVEIRO.
-
"IMPIOS" ( 4 CHIFRES )
-
APOGEU ( IRA DE DEUS )
AÍ
VEM 1 REI
ANTÍOCO
-
NÃO ERA NOBRE MAIS ASTUTO,OU SEJA CHEIO DE INIQUIDADE
.
SEMBLANTE DURO
.
HABILIDOSO SEM ENIGMAS ( NÃO SE DEIXAVA ENGANAR)
.
PODER ENGRANDECIDO MAS NÃO POR SUA PRÓPRIA FORÇA(COMO ALEXANDRE)
-
CLANDESTINIDADE(SECRETO)
-
SEM PRINCÍPIOS DE REI,MAS COM ARTES FRAUDULENTAS
GNETZUMIN
= DANOS À TODOS,E
NESSA JUDÉIA INCLUSA ("BRAVOS E SANTOS"),ATRAVÉS DE
ENGANOS PROSPERARIA.SERIA SOBERBO E OPRIMIRIA OS JUDEUS.
COM
MAIS SUCESSO,FICARIA ALTIVO PARA DESTRUIR"O
BRAVO"(RABBIN)(MUITOS)
-
COM MAIS PODER DEUS AFROIXARIA
-
OS PROFANOS SÃO ASSIM: FORTUNA E ACASO NUNCA HABILIDADE
-
OS GENERAIS NÃO PENSAM ASSIM
-
HOMENS DE DEUS: NENHUMA DESSAS E SIM CONDUZIDOS POR DEUS.
ANTÍOCO
SE OPORÁ CONTRA O "PRINCIPE" ( VAU= ר
)
OU
SEJA,DE MANEIRA ADVERSATIVA
LUTARIA
CONTRA DEUS
SAKSARIM
NÃO
É SACERDOTE
"DEUS
O DESTRUIRÁ SEM O USO DAS MÃOS"
-
MOSTRA A SUFICIENCIA DE PODER DE DEUS CONTRA ANTÍOCO
ANTICRISTO?????
SEGUNDA
RENOVAÇÃO DA IGREJA?
-
PRIMEIRA VOLTA DE ISRAEL
-
SEGUNDA ADVENTO DE CRISTO
TRIBULAÇÕES?
ISSO
É TENTAR COBRIR A CLARA LUZ COM NUVENS,POIS A PROFECIA É CLARA(ATÉ
UMA CRIANÇA VÊ ANTÍOCO).ALGUNS INTERPRETAM ANTÍOCO COMO FIGURA DO
ANTICRISTO,QUE SÃO INTERPRETAÇÕES AO SEU BEL PRAZER
-
ALEGORIAS FRÍVOLAS
-
NÃO SE CONTENTAM COM A SIMPLICIDADE( 1 CORINTIOS 10:11)
-
FALSOS MESTRES ( II PEDRO 2:1)
-
I TESSALONICENSES 3:3
VERSÍCULO
26
A
VISÃO FOI MOSTRADA COM UM PROPÓSITO E TODA ELA SE CUMPRIRIA.
-
EVENTOS OBSCUROS,INCRÍVEIS PARA A ÉPOCA,MAS O ANJO DISSE:"SERÃO
CONCRETIZADOS."
-
A VISÃO É VERÍDICA
-
O ANJO A DOMINA,USANDO FORMA DE LINGUAGEM(TARDE E MANHÃ),QUE NÃO HÁ
DÚVIDA SOBRE OS 6 ANOS E MEIO.
-
A LINGUAGEM É CLARA,POIS CALCULA "DIAS" SIMPLES,TEMPLO
SERÁ PURIFICADO
.
SELA E ENCERRA (VELA)
.
O OBJETIVO DO ANJO ERA QUE SE DUVIDASSEM,DANIEL NÃO DEVERIA
DUVIDAR,LOGO DANIAEL DEVERIA SER "GUARDIÃO"!,COMO SE FOSSE
UM TESOURO.
.
SERÁ NO TEMPO DE DEUS(NEM ANTES E NEM DEPOIS)
.
AVALIE SEGUNDO DEUS E NÃO SEGUNDO OS OUTROS
VERSÍCULO
27
MAIS
UMA VEZ DANIEL É ATINGIDO PELO SECRETO DE DEUS
-
AFETADO PARA ABRAÇAR COM AFINCO E REVERÊNCIA
-NTEMOR
SEMPRE PRECEDE PARA SE OUVIR COM ATENÇÃO(MENTE DESPERTADA)
PROFECIA(VISÃO)
VEJA COM ATENÇÃO
DANIEL
VOLTA ÀS ATIVIDADES
.ESTAVA
NO PALÁCIO
.DANIEL
ERA DISPOSTO
-
JUDEUS POUPADOS MUITAS VEZES POR SUA DISPONIBILIDADE
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