INTRODUÇÃO
O caminho da graça nós sabemos,mas.... e o caminho da misericórdia ?
Nestes últimos 6 meses percorri esse caminho,um caminho difícil e longo que quero compartilhar com vocês com alguns artigos sobre...
Tenho a plena certeza que será útil a alguns,pois confesso que achei que sabia esse caminho,mas vi que não o conhecia e o que aprendi quero compartilhar com vocês,então seja bem vindo ao longo caminho de : " COMO ALCANÇAR A MISERICÓRDIA DIVINA "
CONTEXTUALIZAÇÃO
O QUE ACONTECE QUANDO UM JATO DE LUZ PENETRA NUM QUARTO ESCURO"?
Em vidas sem luz o pó é invisível aos nossos olhos,mas visível a Deus.
Há muitos arrotando piedade e santidade,mas porque suas vidas estão sem luz...vidas sem luz,são vidas sem conhecimento de si mesmo....
Teve um irmão que fez uma postagem de João 1:4 e tivemos comentários interessantes:gostei do comentário da irmã Vera Lucia Barbosa:" A Luz significa ver as coisas como elas são(verdade) e essa Verdade que é Jesus e sua Palavra nos liberta".No meu comentário mostrei que essa palavra luz aparece não menos de vinte e uma vezes no quarto Evangelho. Jesus, como diz João aqui, é a luz dos homens.
A função de João Batista consistia em assinalar aos homens essa luz que estava em Cristo.
Em duas ocasiões Jesus se denomina a si mesmo a luz do mundo (8:12; 9:5).
Esta luz pode estar nos homens (11:10), convertendo-os assim em filhos da luz (12:36).
Disse Jesus: “Eu que sou a luz, vim ao mundo” (12:46).
Vejamos se podemos compreender algo desta ideia da luz que Jesus traz para o mundo.
(1) A luz que Jesus traz é a luz que ilumina a escuridão . No relato da criação, Deus se movia sobre o abismo escuro e sem forma que existia antes do princípio do mundo, e disse: “Haja luz” (Gên. 1:3).
A luz recém-criada por Deus, chegando ao caos vazio, eliminou-o. Assim, pois, Jesus era a luz que resplandece nas trevas (1:5). Jesus é a única pessoa que pode evitar que a vida se converta em um caos. Entregues a nossas próprias forças estamos à mercê de nossas paixões, desejos, temores e medos. Quando Jesus aparece na vida, vem a luz. Um dos temores mais antigos do mundo é o temor à escuridão. A vida está em trevas, cheia de temores sem nome, instintiva, até que vem Jesus.
Há um conto de um menino que devia dormir em uma casa alheia. A proprietária de casa, acreditando ser amável, ofereceu-lhe deixar a luz acesa quando ele fosse para a cama. Com toda cordialidade, ele declinou o oferecimento. “Pensei”, disse a proprietária da casa, “que você poderia ter medo da escuridão.” “Oh, não”, disse o garotinho, “sabe, é a escuridão de Deus”.Com Jesus, a noite é luz ao nosso redor, o mesmo que o dia.
(2) A luz que Jesus traz é uma luz reveladora . A condenação dos homens consiste em que amaram as trevas mais do a luz; e foi assim porque suas ações eram más, e aborreceram a luz para que ela não repreendesse as suas obras (3: 19-20). A luz Jesus que traz é algo que nos mostra as coisas tais quais são. Tira suas máscaras e disfarces; mostra as coisas em sua nudez, em seu verdadeiro caráter e valor. Faz muito tempo, os cínicos afirmavam que os homens odeiam a verdade porque a verdade é como a luz aos olhos doentes.
No poema do Caedmon há uma imagem estranha. Trata-se de uma imagem do último dia e no centro da cena há uma cruz; e a cruz irradia uma curiosa luz cor de sangre e a qualidade misteriosa dessa luz é que mostra as coisas tais quais são. Tiram-se os véus, os disfarces, o envoltório exterior, e todas as coisas se encontram reveladas na nua e terrível solidão do que são em essência.
Nunca nos vemos a nós mesmos até que nos vemos através dos olhos de Jesus.
O pecado não gosta de olhar pra dentro de si(consciência) com medo de "melindrar" o "amor próprio"
Esses homens "santos" do passado ao contrário de muitos homens "santos" atuais eram cheios de jatos de Luz,refletiam sobre si mesmos.
A grande questão não é ter mais ou menos pecado,mas ter muita luz e conhecimento nessa estranha casa que é a nossa alma ou o nosso "EU"(Ἐγώ) .
Por falta de luz( cegueira,escuridão),temos facilidade o cisco no olho do outro mas não vemos a madeira enorme dentro do nosso.Essa falta de luz(conhecimento) não vê nossos arqueiros imperfeitos...
Esses "santos" homens eram incansáveis na disponibilidade da limpeza,independente do muito ou pouco pó explicitado pelos jatos de luz.Pediam incansavelmente para que Deus desvendasse essa poeira e se humilhavam na busca da misericórdia divina.
Hoje não vemos essa poeira interna o que mostra a escuridão que vivemos,e quando Deus pela graça nos ilumina não nos espantamos com o nosso interno estado...
1. CONSIDERANDO-SE UM PECADOR QUE NADA MERECE
Nessa busca da misericórdia divina,não podemos menosprezar quem a alcançou,e por incrível que pareça,ao contrário dos considerados "homens santos" hoje,cheios de soberba,egoísmo e petulância,os considerados "homens santos" da história,consideravam-se "pecadores".que o diga Paulo que se considerava "o pior dos pecadores"(1 Timóteo 1:15)...
A lista dos "santos" piedosos é grande,daria vários post a história desses homens de oração,do jejum,da leitura da Palavra,da vida em comunhão com uma piedade que os marcaram...
Quero abrir espaço para um testemunho:
"Em 91 eu e um grupo de 14 pastores,saímos de Irecê (BA) para o Rio,visitar um "famoso" pastor presbiteriano chamado Antonio Elias,considerado por nós na época o cristão mais piedoso que conhecíamos em seus 86 anos de vida.
Chegando à casa desse humilde pastor,achamos que ele iria derramar óleo sobre as nossas cabeças,que iria fazer uma "oração forte ",que falaria em línguas,reteté e coisa e tal (kkkk)
Ele nos levou ao templo,ajoelhou-se e fez uma oração tão piedosa clamando pela misericórdia da sua vida,que começamos a chorar de tanta vergonha e ele simplesmente disse:"não tenho nada para dar a vocês,voltem para casa"
Chegamos em Irecê com o povo esperando a gente como "canelinha de fogo"(kkk),mas a gente só chorava diante da nossa burrice "
Amados(as),se eu fosse listar os "homens santos" que conheci,os que estudei e os que ouvi falar,escreveria livros sobre os mesmos...
Todos eles consideravam-se pecadores e que nada mereciam de Deus... Quando leio João Batista dizendo para o Mestre que "não era digno de desamarrar as correias da sandália"(Marcos 1:7-11),cumprindo a profecia de Malaquias 4:5,e este dando o exemplo de piedade e humildade,enquanto os "santos" de hoje tem cetro,Jesus tinha uma toalha,lava os pés dos discípulos(João 13)
Há uma história que ouvi sobre Dostoievski e os que vão entrar no céu:
"Dostoievski conta que no dia da volta de Cristo e do julgamento,Cristo dá a ordem para um grupo que consideramos escórias da sociedade a entrarem para o céu,e alguns "cristãos" não concordam,afirmando que estes não eram dignos de entrarem..e Dostoievski afirma que Jesus disse:"por isso vão entrar.
Amei essa estória de Dostoievski,pois vivemos numa geração onde os "santos e santas" se acham "dignos",perfeitos,prodígios de virtude...
2. DISCIPULAR HOMENS E NÃO ANJOS ( DESMASCARANDO A SI MESMO )
Nossas fragilidades são enfatizadas no "Pai Nosso" que nos recomenda pedir perdão "todos os dias",mas o nosso amor próprio sempre vivo nos vê como "anjos" e não como homens, assim como diz Pastor Gilberto em seu livro "Não sei discipular anjos",
"Somos sérios candidatos a nos tornarmos demônios."Sou impotente na arte de apetecer anjos e compreender suas biologias assexuadas, somatizadas com suas naturezas incorruptíveis e suas puras existencialidades sensíveis!!!Lido com humanos, compreendo suas fragilidades emocionais e biológicas, me identifico com suas limitações psicológicas, e sou pecador como a todos os mortais!!!
Louvo a Deus por Cristo Jesus que sacrificou-se por mendigos na eternidade, presenteando-os os portais eternos como quintal de casa e o lago do esquecimento como estações passadas!!!
O Sangue de Jesus é a única substância trans existente no cardápio mais sofisticado da ciência, capaz de sujar os pecadores e impotentes homens e torná-los mais belos que os anjos, mais brancos que a neve!!!
O amor-próprio natural de Adão, anterior à Queda, que para Tomás de Aquino é indiferente, é identificado por Jansenius como pervertido em concupiscência. Nicole, que descreveu o amor-próprio como um substituto hipocrítico do comportamento virtuoso.Para os trágicos gregos, no século V a. C., a prioridade do amor por si mesmo parecia evidente. Eurípides explica através de Medéia que é natural amar a si mesmo de preferência aos outros e que o amor de si é primordial (Medéia, 86).
Mas a reflexão filosófica antiga não se contenta com uma tal intuição: o “conhece-te a ti mesmo” délfico (que é em seu ponto de partida uma declaração teológica: “saiba que tu és mortal”) adquirirá sucessivamente um sentido moral.
Sócrates explica que aquele que se conhece reconhece que nada sabe, depois metafísico (em Platão) e político (em Aristóteles). Aristóteles designa o verdadeiro philautos, o amante de si mesmo (Et. Nic. IX, 8, 1168a29-30) ao passo que o estoicismo reabilita esse amor doméstico que faz com que eu habite meu corpo.Ovídio, no mito de Narciso: o divino Tirésias, consultado sobre o futuro da criança, havia profetizado uma longa vida si se non noverit, “desde que ele não se conheça”.Mas o jovem homem se enamora de sua própria imagem refletida numa fonte tranqüila; ele pensa tratar-se de um outro: não se pode a princípio falar de conhecimento de si mesmo.
Narciso despende tempo para descobrir que é a ele mesmo que ama. Inicialmente, ele mesmo, no caso de Narciso, é um outro. Mas sua morte pavorosa é causada pela tomada de consciência do amor impossível que experimenta por ele mesmo: “Eu me ardo por mim mesmo e excito o fogo que me devora.”Plotino vê nesse mito um convite a não se deter na imagem, mas considerar a realidade do alto a partir da qual as coisas daqui de baixo são apenas ícones: quem se inclina demasiadamente em direção às realidades visíveis cairá, como Narciso, nas torrentes da morte
Santo Agostinho responde em O Livro dos Espíritos: Um sábio da Antigüidade vos disse: ”Conhece-te a ti mesmo”.Tal aforismo, já inscrito no oráculo de Delfos, nos leva inicialmente a entender que a libertação e alegria do Espírito não consistem em um estado, mas em um processo de busca da verdade em si mesmo, o qual define-se, consoante a pedagogia socrática, em dois momentos: a ironia e a maiêutica.
Através da ironia, ou arte da interrogação, Sócrates levava o discípulo a afastar toda idéia falsa ou ilusão que tivesse do mundo e sobre si mesmo, induzindo-o a chegar à verdade por si mesmo.
Tal procedimento visa inicialmente pôr a descoberto a vaidade, desmascarar a impostura e seguir a verdade. Ao atacar os cânones oficiais, a ironia socrática parece ter uma feição negativa e revolucionária, no entanto, esse primeiro momento do processo de autoconhecimento é autêntico, uma vez que visa à purificação da alma por via da expulsão de idéias obscuras e ilusórias que esta possui sobre si e que na verdade distanciam a alma de si mesma.
A melhor maneira de promover o autoaperfeiçoamento, afirma Sócrates, é por meio do autoexame, e é apenas através deste reencontro consigo mesmo que se torna possível o renascer da própria consciência, a parturição, ou seja, o trazer à luz as próprias idéias. Apenas aquilo que é decidido de dentro para fora é autêntico e pode nos libertar. Efetivamente, a posse da verdade consiste em uma operação não apenas vital, mas pessoal, em que a forma interrogativa ou dialética permite ao discípulo relembrar a verdade adormecida em sua alma.
É assim que Agostinho de Hipona nos descreve o itinerário dessa busca de autoconhecimento diante de tantos conflitos existenciais que afligiam sua alma quando, dilacerado pelas vaidades e paixões, desperta para as verdades cristãs.nessa ocasião, escreve Confissões, obra na qual dedica-se a perscrutar o abismo da consciência humana, mas o faz também em sua própria consciência.Agostinho inicia assim essa trajetória inicialmente conflitante buscando estabelecer a distinção entre o bem e o mal, para então inverter seu olhar da realidade mundana à interioridade, em uma conversão de valores.
Agostinho afirma o bem como a única realidade positiva, na medida em que o mal consiste em uma privação, decorrente do mau uso da liberdade: procurei o que é o mal, e verifiquei que não é substância, mas perversidade de uma vontade que se afasta da substância suprema — de Vós, meu Deus — na direção das coisas inferiores
Agostinho que, sem dúvida recomendou esse método, foi quem na verdade explorou essa busca de interioridade e a exemplificou em si mesmo, pois sempre buscou mergulhar dentro de si e conscientizar-se de seus erros e defeitos, conforme expõe de forma autêntica em Confissões:
"Quero recordar as minhas torpezas passadas, as corrupções de minha alma, não porque as ame, ao contrário, para te amar, ó meu Deus. É por amor do teu amor que retorno ao passado, percorrendo os antigos caminhos dos meus graves erros."
Efetivamente, após tantos conflitos interiores, o bispo de Hipona busca esse auto-exame de seu passado, busca essa interrogação ou ironia socrática, questionando a si mesmo, não por alguma motivação exterior a si, mas antes como uma forma de amar e exaltar a Deus. Como amar a Deus plenamente sem uma libertação da própria consciência que se julga? Eis aqui a moral autônoma que nos ensina a pedagogia espíritual, na medida em que o Espírito se autolegisla, visando uma libertação da sua própria consciência. Daí o papel decisivo da memória no processo de autoconhecimento, pois é na memória que eu me encontro comigo mesmo, escreve Agostinho, que me lembro de mim mesmo, as coisas que fiz, a época e do lugar em que as fiz, do que sentia ao fazê-las.
O despertar para o amor impele Agostinho à sinceridade consigo próprio e para com Deus, pois à medida que o ser eleva-se moralmente, não mais se satisfaz em enganar a si mesmo.
Por isso, quando resignados e elevados, a visão do passado constrangedor pede por manifestar-se como uma forma de libertar-se a si mesmo. A consciência autônoma só se liberta quando depara consigo mesma e se aceita. Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará, afirma o amoroso mestre.
O amor a Deus é impossível sem a autenticidade da alma para consigo mesma. Não basta à consciência a recompensa exterior farisaica. Recordar primeiramente consiste em apresentar-se à deusa do passado, segundo alegoria platônica, para então viver um presente consciente em função do futuro libertador
Ao infringir o senso moral, à lei imanente ao Espírito, é como se nos distanciássemos da verdade, é como se dilacerássemos, pela vaidade, torpezas e conflitos interiores, a unidade do amor que caracteriza a nossa essência. E esse rompimento com a unidade desvia o Espírito de sua natureza substancial, dispersando-o na contemplação exaustiva do mundo sensível.
3.COMO DOMINAR UM DRAGÃO...
O dragão é um simbolismo para nossos recursos interiores mais profundos.
Esse “dragão interior” causa o conflito entre : nosso dever como cidadão e nossos desejos e instintos.
De fato, não podemos fugir de certas regras que tornam o convívio em sociedade possível.
Porém o dragão representaria uma força primitiva que abafamos, adoramos em nome de todo um amor próprio.
Ele acaba tornando-se fonte de angústias.
. É aquele sentimento de vida perdida
. De trabalho em vão.
. É uma voz que “baila no ar”, diria Raul Seixas.
Freud acreditava ser impossível conciliar as imposições da civilização e os instintos primitivos
O que podemos fazer?
" Vi nos olhos do dragão minha própria alma”, afirmou um dos personagens que se afastou para viver de forma primitiva."
A cidade de Berk, por sua vez, conseguiu conciliar os dragões com a vida em comunidade.
Essa seria, para mim, a proposta utópica do filme:
. Uma sociedade inteira que conciliou a vida em comunidade e a força primitiva representada pelos dragões.
. Jung e Freud afirmaram que o homem que se desliga de suas forças inconscientes torna-se neurótico e doente.
De certa forma, o cidadão domesticado das grandes cidades é cheio de temores
. Nietzsche acusou a modernidade de nos tornar covardes e animais de rebanho.
Olhando para nossas grandes cidades, parece que a maioria das pessoas perdeu essa conexão.
. Isso acaba apontando para a conclusão pessimista de que, atualmente, apenas uma elite de pessoas consegue equilibrar essas forças antagônicas dentro do homem
- Esse tema foi explorado no filme Eragon, onde apenas uma elite de homens podiam dominar dragões.
- Eram chamados cavaleiros de dragões e se comunicavam mentalmente com eles.
- Em Eragon, se o cavaleiro morre o dragão morre, mas se o dragão morre o cavaleiro vive sem essa ligação mágica.
(Torna-se triste e vive das lembranças de quando voava unido ao seu dragão)
- É uma clara alusão ao inconsciente.
Comunicar-se com o dragão é conseguir o acordo entre consciente e
inconsciente .
Jung chamou esse processo, que leva o homem ao conhecimento de si mesmo, de individuação.
( processo através do qual o ser humano se torna realmente um ‘individuum psicológico’, ou seja, ele se transforma em uma unidade autônoma e indivisivel, se tornando uma totalidade.)
O processo de individuação é considerado o conceito central da Psicologia Junguiana
É a realização do Si mesmo, do Self,no íntimo da alma, podendo ser vivenciado como um mistério profundo, sendo como uma manifestação de um deus interior.
O principal foco da Individuação é o conhecimento de si mesmo.
A individuação busca :
Estimular o indivíduo a despertar o melhor de si e do outro
Tira-lo do isolamento
Estimular o outro a empreender uma convivência coletiva maior e saudável.
O processo de individuação busca aproximar o mundo do indivíduo através do caminho do autoconhecimento.
É preciso aprender a lidar com o negativo da mesma maneira que lidamos com o positivo.
Isso não é milagre! Isso deve ser uma meta!
Assim como o corpo precisa de alimento para se manter e desenvolver, a personalidade também precisa de experiências adequadas para individuar-se.
É fundamental que o Ego participe ativamente do processo
A função do Ego é promover a motivação para a caminhada
. Quando o Ego percorre o caminho no sentido contrário, o processo tende a ser mais doloroso e muito mais árduo.
.Apesar de ocupar uma parte muito pequena da totalidade da psique, ele é dotado de uma função básica e fundamental:
.O Ego é altamente seletivo.
.Cabe a ele realizar a importante tarefa de fornecer à personalidade elementos de identidade e continuidade através do processo de seleção.
. O desenvolvimento de uma personalidade distinta e persistente.
. O ser humano só poderá individualizar-se na medida em que o Ego for permitindo que as experiências recebidas se tornem parte da Consciência.
. A Consciência e a Individuação caminham juntas, passo a passo no desenvolvimento de uma personalidade, . O início da formação da Mente Consciente marca também o início do processo de Individuação.
. A Psicoterapia do Espirito tem esse papel fundamental no contexto do autoconhecimento
- Fortalecimento e direcionamento do Ego, no sentido de que Ele e o ser humano se unam na tarefa do pensar.
. Podemos afirmar que o processo terapêutico do Espirito é de fato o processo de individuação.
.O Espirito nos aponta que o Ego de uma pessoa altamente Individuada permite que um maior número de elementos psíquicos se torne consciente, gerando assim um um auto-conhecimento fundamental em sua estrutura.
Linhas esotéricas, afirmam que tal conexão só pode ser atingida através de um trabalho árduo, tanto físico quanto interior,e um processo conseguido por pouquíssimas pessoas, parece ser algo elitista.
Defendo que isso pode ser conseguido por qualquer pessoa que se disponha a ser tratado pelo Espirito de Deus
Soluço, o personagem principal do filme “Como Treinar seu Dragão”, acreditava que todos podem dominar seus dragões.
Mas Eragon sugere que apenas uma elite pode conseguir isso (como o super homem de Nietzsche).
. Felizmente,ao contrário do que se afirma,todos podem conseguir essa proeza.
São aqueles que não acreditaram no mito da modernidade e resolveram seguir os valores da Bíblia, mesmo vivendo dentro do necessário contrato social.
Esta dificílima habilidade de conciliar o contrato social com as forças primitivas do homem e valores da Bíblia sugere, por si só, a constituição de um grupo raro.
E esta elite :
- Reconhece sua distância em relação à maioria das pessoas,
- Tal como no simbolismo do cavaleiro de dragão que não voa alto e observa a população como no filme - Dispõe a morrer no voo do destino da humildade
- Desemboca na misericórdia divina.
- Como voam em dimensões incomuns, raramente são vistos por nós.
- Quando são avistados, raramente são compreendidos pelo cidadão urbano, temeroso e limitado.
- O domínio desse dragão ( imposições da civilização e os instintos primitivos ),faz dessas forças,fontes de invenções valiosas.
Ao contrário do que mostra o filme,por isso chamo de utopia
- Quando uma cidade decide viver adaptada aos dragões, não é a harmonia que vem e nem a paz. mas a destruição
. Pois o espirito humano desregrado causa danos ao jardim comunitário humano
. Quando dominado leva o homem à níveis altos de aperfeiçoamento ( individuação ).
Nesse "ambiente" pode cumprir-se as palavras de Paulo
"Todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus..",pois o ser humano percorre o caminho que agrada a Deus e naturalmente tudo irá concorrer para o nosso bem.(Romanos 8:28).
Nesse caminho Deus pega nossas falhas e as transforma pelo processo da individuação em pérolas preciosas ou "atos de humildade"
Nossos entulhos Deus transforma num edifício da perfeição.
As falhas humanas nas mãos de Deus são como o combustível que alimenta as chamas do fogo do amor divino,que eu chamo de misericórdia,que não nos dá pelo que somos e fazemos o que merecíamos: sua ira
Deus tem o poder de reverter nossos desacertos em provisão: isso se chama "Misericórdia".
Porém para isso acontecer é necessário o auto-conhecimento
4. SETENTA VEZES SETE
Se lêssemos com mais atenção as palavras de Jesus,seríamos indulgentes com nossos irmãos.
Não refletimos profundamente o quanto Deus é paciente conosco,o quanto Ele nos perdoa
Jesus,antes de investir seus apóstolos de poder,recomendou,após ser paciente com eles,que os mesmos fossem assim com os outros,que não perdoassem apenas 7 x 7 mas 70 x 7.
Não estou aqui pregando uma total indugencia com as faltas próprias e alheias,não chegar ao ponto da indiferença;uma coisa é não se admirar delas,outra coisa é não detestá-las e repará-las.
O lavrador não se espanta com o surgimento das ervas daninhas,porém será incisivo em arrancá-las,assim diante das faltas,não deve haver admiração,pois a natureza humana é pecaminosa,não se deve detestá-las,mas deve-se repará-las,mas sendo paciente com você,perdoando você,meditar em como eu e você ainda podemos estar de pé.
Não podemos ficar retorcendo na lama em que caímos,tão depressa como caímos,devemos nos dispor para buscarmos a misericórdia divina,e isso começa perdoando-se e não condenando-se.
Muitas vezes somos perdoadores com os outros e com a gente somos duros,seja manso com voce,mas isso não quer dizer total indulgencia consigo.
Caiu?
- .Levante-se com placidez
- .Humilhe-se profundamente
- .Confesse a falta e sua miséria
Mas não fique admirado com a queda,como se fosse uma surpresa,isso será visto como falamos acima como hipocrisia e ignorância:
- .Que há de extraordinário que a enfermidade esteja enferma?Que a fraqueza esteja fraca?E a miséria miserável?
- .Deteste sim a afronta feita à Deus,depois com uma inteira confiança na misericórdia,volte ao caminho da virtude,que a queda nos fez abandonar.
- .Precisamos ter disposições salutares,em lugar de espanto
- .Excite em você após as quedas:
5. O DEUS QUE REVERTE AS MISÉRIAS HUMANAS
Deus reverte nossos desacertos em provisão espiritual e oportunidades para demonstrar sua misericórdia.
1.) As misérias humanas não nos deveria causar surpresas,tais quais causaram em Sansāo ( Juízes 16:20).
Ele cortara todos os selos de compromisso com o Senhor(quebra os pactos).Enganado se enganou,ou tentou se enganar,confiou em sua força,que não mais existia,esqueceu-se de suas misérias.
Fora que os frutos das nossas quedas são funestos para gostarmos.Logo não deveria haver espanto após queda.Foi humilhado e torturado.Com os olhos furados e com algemas de bronze.e é aqui que entra Deus na vida de alguém tido como imprestável e como uma bomba relógio o leva para Gaza(como o Cavalo de Troia de Deus para os filisteus )
Como precisamos ter "olhos furados" para olharmos apenas para dentro de nós:
a) O que parecia trágico,foi a melhor coisa para Sansão:
b) Pela primeira vez olhou com sinceridade para dentro de si,refletiu sua vida e seu compromisso com Deus.
c) Jesus disse: " se a tua mão te fizer tropeçar, corta-a, pois é melhor entrares para a vida mutilado do que, possuindo as duas mãos, ires para o inferno, onde o fogo que arde jamais arrefece. Naquele lugar, os teus vermes devoradores não morrem, e as chamas nunca se apagam. E, se o teu pé te fizer tropeçar, corta-o, pois é melhor entrares para a vida aleijado do que, tendo os dois pés, seres lançado no inferno" ( Marcos 9:43-44 )
.Paulo disse :Contudo, se nós tivéssemos a cautela de julgar a nós mesmos, não seríamos condenados.No entanto, quando somos julgados pelo Senhor, estamos sendo corrigidos a fim de que não sejamos condenados juntamente com o mundo.( 1 Coríntios 11:31-32 )
.A graça irresistível o fez desistir do seu EU.
.A disciplina o corrigiu
.Deus promoveu tudo para o bem de Sansão
.Nossa desobediência não frustra os planos de Deus
Cego e preso,Deus o colocou no lugar onde ele deveria estar e fazendo o que deveria fazer: OLHAR PARA DENTRO DE SI.(Esse olhar interno provocou o seu retorno)
Juízes 16:22 fala do cabelo voltando a crescer após sua reflexão interna com os olhos furados,que assim como em Sansão,Deus nunca nos deixa em nossas misérias,mas as transforma ou reverte em bençãos para as nossas vidas.
O fracasso trouxe vergonha,as falhas que trazem vergonha,tiram o sabor e a luz ( essência),que ridiculariza,são revertidas por Deus e nos transforma em heróis da fé(Sansão aparece na galeria dos heróis em Hebreus 11).Deus de um curto tempo uma vida mais eficiente de um longo tempo.A oração do versículo 28 é bem diferente da do versículo 18,da oralção altiva para um simples gemido (Lucas 18:9-14)
Quando confiamos em nós mesmos e não admitimos nossas fraquezas,queremos aprender fazendo,a lição é dura,pois perdemos visão,liberdade e até a vida
. Conhecer a nossa objeção,que é o primeiro grau de humildade e dela falaremos posteriormente
6. RECOMEÇANDO
A origem de todas as mágoas está na máxima que de não devemos nos esquecer de que todos os dias principiamos a nossa aprendizagem na perfeição.
A perfeição,em grande parte está na efetividade de "recomeçar"
Recomeçar à cada dia,humildemente,sem despeito,com confiança e ardor.
Recomeçar uma tarefa interessante mas tão ingrata,que exige um pouquinho de boa vontade...
Comparo esse contexto como um céu triste de um inverno que acabou e Deus faz surgir um radioso sol para começar a florida primavera,assim em nossa alma triste surge o sol da graça,quando nos dispomos a voltar pra Deus e recomeçar
Francisco de Assis à beira da morte,dizia ao seu irmão o Frei Leão "Meu irmão,quando amaremos verdadeiramente ao bom Deus?...Vamos....façamos alguma coisa por Ele!!! "
O pastor Sandro,trouxe uma palavra ontem,que veio a calhar com esse tópico,pois muitos recomeçam,mas de maneira errada,precisamos recomeçar mas de maneira correta,pois o verdadeiro aperfeiçoamento vem dos recomeços corretos ...
Ás vezes na rapidez da carreira do recomeço,deixamos claro nossa motivação e envolvimento,quando não nos dedicamos em íntimas comunicações com Deus,colocando nossa fidelidade como mais peso que nosso relacionamento com Ele,assim colocamos como peso maior nossas quedas maiores que nossas infidelidades. As quedas que já não deveriam causar admiração,pois somos falhos,nos causam mais admiração do que nossa infidelidade.
Nossas quedas acontecem,devido a rapidez da carreira,nosso ardor em querer recomeçar não nos dá tempo de tomarmos certas precauções como a comunhão com Ele,que no fundo é infidelidade...
Não prestamos atenção onde colocamos os pés,ou por falta de relacionamento não sabemos onde por os pés e ficamos a dar voltas,tentando evitar passos falsos... no fundo isso é fruto de uma alma medrosa,covarde e tímida que no medo de onde por os pés,não sai do lugar e não avançam e quando avançam não o fazem com progresso,sendo surpreendidos com a morte no meio do caminho ou da carreira.
Quem comete menos faltas não são mais santos,mas os que tem mais coragem,mais generosidade,mais amor e se relacionam mais com Deus,para que mesmo caindo,marchem e avancem sob a orientação d'Ele.
João Crisóstomo dizia:
"Se um soldado fica na refrega,deixa-se se ferir e se abate às vezes...
Quem não é ferido em combates?
Quem não se lança,quem não se atira contra o inimigo
Quem mais recebe golpes do embate não são os que se refregam,não são os covardes... "
7 . EFEITOS DA FALSA HUMILDADE
.São 13 postagens e eu falei que eram 50,saiba eu não estou te enrolando,é que o caminho em busca da misericórdia é longo...
Um dos inimigos a vencer nessa jornada é a enjoada e terrível "falsa humildade ".
Chamei-a desses adjetivos,porque ela tem duas amigas também chatas:
1)perturbação
2)Inquietação.
Chamo-as de chatas,pois além de chatas são perigosas,pois causam escuridão na alma,impedindo a redilatação da mesma,postura básica para a receber a misericórdia divina.
Na verdade,essa escuridão,essa poeira e aridez são máscaras que o orgulho usa,gerando 2 tipos de orgulho:
1. Contentamento consigo mesmo,sendo o orgulho mais comum e o menos perigoso
2. Descontentamento consigo mesmo,menos comum e mais perigosa
. Perigoso porque espera muito de sí
. Vê-se enganado por suas esperanças
Essa máscara de humildade potencializa a ansiedade da alma,somada com a inquietação de estar curada mais que se curar.Isso gera secretos despeitos em guerra com sua consciência,que a abandona sem esperança de correção.
Desse deserto de falsa humildade,emerge o gigante da melancolia,depois de contemplar suas faltas,numa necessidade de gemer,lasimar e ser acalentada...
Esse queixume é filho do orgulho,escondido na falsa humildade,que funciona como combustível para manter o fogo da ira,que nasce da falsa humildade aceso,o qual perturba,inflama e inquieta
Como é difícil percorrer esse caminho:"vencer a nós mesmos"
8. CONHECENDO A CASA COM 4 JANELAS E 1 PORTA
MOVIMENTOS DA ALMA
EXISTEM ÁGUAS QUE SE MOVEM EM NOSSA CONSCIÊNCIA,QUE PROVOCAM MOVIMENTOS DA ALMA...FLUXOS DE CONSCIÊNCIA,REFLEXÕES ABSTRATAS,MERGULHOS NA SUBJETIVIDADE.
ULISSES DEFINIU COMO " SÍMBOLOS DA CAPACIDADE HUMANA PARA SUPERAR ADVERSIDADES"
SÃO AVENTURAS SUBJETIVAS,QUE TRAZEM A VITORIA DE CONHECER Á SI MESMO.
NA ODISSEIA DE HOMERO EXISTE UMA FIGURA INTERESSANTE: A SEREIA QUE COM O SEU CANTO ENCANTA AS PESSOAS,PORÉM,MAIS PERIGOSO DO QUE A ARMA DO SEU CANTO É O SEU SILENCIO,QUE PROVOCA LOUCURA NA EXPECTATIVA DE OUVIR...SÓ SE DERROTA UMA SEREIA,CANTANDO MELHOR.
A NOSSA ALMA É UM MISTERIOSO RECANTO.UMA SALA ESCURA E FECHADA,COM MUITO PÓ E DESORDEM
É COMO UMA CASA COM 1 PORTA E 4 JANELAS,POR ONDE ENTRAM OS PIORES FREGUESES GERANDO FANTASIAS E,QUE, INTERLIGADOS AOS MEMBROS PROVOCAM UM TRAFEGO SILENCIOSO E COMPLICADO QUE SE MULTIPLICA SEM A VIGILÂNCIA.
PRECISAMOS DE UMA EPIFANIA,ALTERANDO O NOSSO MODO SILENCIOSO E PERIGOSO DE SER POR MEIO DE UMA MUDANÇA DE PENSAR QUE MUDE NOSSA FORMA DE SER ...SAIBA QUE TUDO QUE FALAMOS ,ESTÁ LIGADO A ALGO ANTERIOR NÃO DITO,ASSIM,A VIDA COMEÇA POR UMA VÍRGULA
UM DOS LIVROS MAIS CONHECIDOS "LUSÍADAS" DE CAMÕES,NARRA 10 CANTOS DO POETA ESPANHOL EM FORMA DE POEMAS,QUE SÃO NARRATIVAS DE SUAS PEREGRINAÇÕES COLOCADAS COMO CANTOS DA ALMA.SE TIVÉSSEMOS TEMPO DE ANALISAR LUSÍADAS,VIRÍAMOS UMA PARTE DESTA ESTRANHA E MISTERIOSA CASA ESCURA,DESORDENADA E FECHADA,QUE FAZ DO SER HUMANO UM SER MISERÁVEL,MISÉRIAS QUE PROVOCAM DEUS,QUE LEVAM O HOMEM A VIVER NUM LODO DE VIDA,QUE O LEVA A SOBERBA E NÃO A HUMILDADE E DEPENDÊNCIA DIVINA.
ESSA CASA COM TANTOS FREGUESES VIVE UMA NEURA EM BUSCA DE GERAR FANTASIAS QUE SATISFAÇAM ESSES FREGUESES,QUE ENTRAM PELAS "JANELAS"(OLHOS E OUVIDOS),POIS SÃO INVASORES E PELA "PORTA"COSPEM PALAVRAS QUE SÃO FRUTOS DESSE VAI E VEM NESSE LODO E NESSE PÓ DA ALMA...
AGORA IMAGINE TODO ESSE TRÁFEGO,UNINDO-SE À BILHÕES DE ORGÃOS QUE SÃO ESTRADAS À TODOS OS RECANTOS DA ALMA,SEM NENHUMA VIGILÂNCIA...
ESSE HOMEM COM ESSA CASA SE ENSOBERBECE, TORNANDO IMPOSSÍVEL SER ALCANÇADO PELA MISERICÓRDIA DIVINA
SOMENTE COM A LUZ DA VERDADE (CONHECIMENTO) NESSES RECANTOS,DETECTANDO CADA MOVIMENTO, TRARÁ AO HOMEM O ESTADO PROPÍCIO DE HUMILDADE PARA QUE A MISERICÓRDIA O ALCANCE
9.
6. A GRAÇA DE CONHECERMOS NOSSAS FALHAS
A GRAÇA DIVINA LEVA-NOS A CONHECER NOSSAS FALHAS,QUESTÃO "SINE QUA NON" PARA ALCANÇAR SUA MISERICÓRDIA E AÍ SE FAZ OS PROCESSOS:
.FRAQUEZAS
.NOSSA CONDIÇÃO
.CONFIANÇA NA BONDADE DE DEUS
.CALMA
.APERFEIÇOAMENTO
OS PROGRESSOS SÃO LENTOS E AS QUEDAS SÃO PASSOS PARA O APERFEIÇOAMENTO INTERIOR.
PRECISAMOS TER CONHECIMENTO PRÁTICO DAS NOSSAS FRAQUEZAS,POIS ESSE CONHECIMENTO EMPÍRICO IRÁ NOS MOSTRAR QUEM SOMOS,A REALIDADE QUE A ALMA NÃO QUER ADMITIR ESSE CONHECIMENTO NOS LEVARÁ AO ESPANTO PARA CONOSCO E ÀS SUAS CONSEQUÊNCIAS FUNESTAS DAS MESMAS...
SE EU ME PERTURBO E ME DESALENTO COM MINHAS FALHAS É PORQUE AINDA NÃO ME CONHEÇO.. VENCEMOS SENSIBILIDADE À INJÚRIA DE TEMPO A TEMPO...
O FATO DE NÃO PODERMOS ANDAR SEM TOCAR NA TERRA E NÃO PODEMOS VOAR,TORNARÁ AS FRAQUEZAS E FALTAS ALGO VEM REAL
SÃO NECESSÁRIAS ESSAS FRAQUEZAS E FALHAS,PARA QUE A GRAÇA DIVINA OPERE ESSE APERFEIÇOAMENTO INTRÍNSECO OU SEJA,SOMENTE QUANDO ALCANÇAMOS A MISERICÓRDIA DIVINA,PODEMOS COMEÇAR A AFIRMAR QUE UM APERFEIÇOAMENTO INTERNO COMEÇOU...
NA HISTÓRIA,NINGUÉM TEVE UM PROCESSO DE APERFEIÇOAMENTO INSTANTÂNEO,COMO UMA RESSURREIÇÃO,SE HOUVE FOI UM MILAGRE SINGULAR E EXTRAORDINÁRIO DA GRAÇA,POIS NEM MESMO A RESSURREIÇÃO É ASSIM,ELA TAMBÉM É ORDINÁRIA E GRADATIVA... PODEMOS COMPARA-LA COMO A ALVA QUE VAI DESPONTANDO,EXPULSANDO AS TREVAS E NÃO COMO UM JATO DE LUZ .
"A CURA GRADATIVA É MAIS BEM FEITA E GARANTIDA"
ALGUÉM DISSE: " A CURA DA ALMA VEM A GALOPE E VAI A PÉ"
PRECISAMOS TER MUITA PACIÊNCIA COM OS MAUS HÁBITOS,FRAQUEZAS E FALHAS,LOGO NÃO SE ADMIRE COM ELES,POIS COMO ERVAS CRESCEM NATURALMENTE,NESSA NOSSA NATUREZA PECAMINOSA.SEM PRECISAR REGAR.PRECISAMOS TER CORAGEM PARA ARRANCÁ-LOS E TOMAR CUIDADO COM O AMOR PRÓPRIO,QUE NOS LEVA A TER COMISERAÇÃO E PENA DE NÓS MESMOS E IREMOS TENTAR ALIVIAR-NOS...
17. ESPERANÇA E EXPECTATIVA
SABEMOS QUE NÃO PODEMOS "DESANIMAR" APÓS AS QUEDAS,PORÉM,COMO DEVEMOS REAGIR,EM QUE DEVEMOS NOS APEGAR?
1. O GRANDE PROBLEMA APÓS A QUEDA É A ANSIEDADE.ELA INFLUI PARA TORNAR O FUTURO PRESENTE E O PIOR POSSÍVEL,ASSIM NÃO PODEMOS CAIR NA ARMADILHA DAS FALSAS EXPECTATIVAS,FANTASIOSAS EXPECTATIVAS,MAS NOS APEGAR NA "ESPERANÇA"
2. NA ESPERANÇA NÃO HÁ DESESPERO,POIS ELA É A ÂNCORA DA FÉ E VENCE ESSE INIMIGO MORTAL APÓS A QUEDA: O DESESPERO.( NÃO ESPERANÇA),QUE É PIOR QUE A PRESUNÇÃO DA INOCÊNCIA APÓS A QUEDA.
EM NOSSA CEGUEIRA E FALTA DE DISCERNIMENTO,ESQUECEMO-NOS QUE A ESPERANÇA É PRECEDIDA DA TRIBULAÇÃO,DA EXPERIENCIA,DA PACIÊNCIA ( ROMANOS 5:3-5 "NOS GLORIAMOS NAS TRIBULAÇÕES, PORQUE APRENDEMOS QUE A TRIBULAÇÃO PRODUZ PERSEVERANÇA; A PERSEVERANÇA PRODUZ UM CARÁTER APROVADO; E O CARÁTER APROVADO PRODUZ CONFIANÇA. E A CONFIANÇA NÃO NOS DECEPCIONA, PORQUE DEUS DERRAMOU SEU AMOR EM NOSSOS CORAÇÕES, POR MEIO DO ESPÍRITO SANTO QUE ELE MESMO NOS OUTORGOU."
COMO COMENTAMOS NO POST ANTERIOR:A ESPERANÇA É UMA FORTE CADEIA QUE VEM DO CÉU E SUSTENTA A NOSSA ALMA,PRESOS A ELA PODEMOS ATINGIR SUBLIMES ALTURAS,SENDO LIBERTOS DOS VENDAVAIS.ELA NOS LEVA A VIVER UM ALTO NÍVEL DE VIDA.
SEM ELE,ESTAMOS LARGADOS NOS ABISMOS DOS MALES DA VIDA.SATANÁS SABE DISSO,LOGO TRABALHA PARA QUE A CULPA SEJA PESO E ROUBE A ESPERANÇA,GERANDO O DESESPERO PESADOS COMO CHUMBO,QUE NOS JOGA NOS VENDAVAIS E CONSEQUENTEMENTE NOS ABISMOS DA VIDA.
AS QUEDAS NÃO REPARADAS,EM ALGUÉM SEM ESPERANÇA,SÃO AS CAUSAS DOS ESCÂNDALOS NA IGREJA E QUE FAZEM OS CÉUS CHORAREM,AO INVÉS DE DESESPERO TIVESSE TIDO UM ARREPENDIMENTO ESPERANÇOSO,NADA ESTARIA PERDIDO.ELE GERA NA ALMA DO CAÍDO,UM DESESPERO EM UMA QUEDA QUE NÃO PASSOU DE ALGO NORMAL NA VIDA DO SER HUMANO IMPERFEITO E DE NATUREZA PECAMINOSA,MAS ELE LANÇA O MESMO DESESPERO LANÇADO EM CAIM ( GÊNESIS 4:13 “MEU CASTIGO É MAIOR DO QUE POSSO SUPORTAR.).SATANÁS APOSSA-SE DA ALMA DE CAIM,DIRIGINDO-A E PRECIPITANDO-A PARA ONDE BEM QUER ( EFÉSIOS 2:2 NOS QUAIS ANDASTES NO PASSADO, CONFORME O CURSO DESTE SISTEMA MUNDIAL, DE ACORDO COM O PRÍNCIPE DO PODER DO AR, O ESPÍRITO QUE AGORA ESTÁ ATUANDO NOS QUE VIVEM NA DESOBEDIÊNCIA.)
COMUNICA À ALMA AS 2 MAIS DIABÓLICAS DISPOSIÇÕES:
1. AVERSÃO A DEUS POR CAUSA DO PECADO
2. RECEIO DE DEUS PELO DESESPERO
ESSAS AÇÕES NÃO VÊEM APENAS APÓS AS FALTAS GRAVES,ISSO SERIA INOCÊNCIA.DELA,A MENTIRA, FAZ SATANÁS A ARMA MAIS TERRÍVEL COMO HABILMENTE DISSIMULADA PARA COMBATER VIDAS VIRTUOSOS,ANTES E APÓS RÁPIDAS E LEVES QUEDAS.QUANDO NÃO AS LEVA AO DESESPERO,LEVA-AS A PARALISIA NO CAMINHO DO BEM,DESCONCERTANDO-AS,PROVOCANDO DISTENÇÕES COM SEUS FORTES LAÇOS,FAZENDO DECAIR O FERVOR,MERGULHANDO-AS NA MELANCOLIA E RELAXAMENTO.AÍ NÃO MAIS WE CUIDA EM REPARAR AS FALTAS,GERANDO A TIBIEZA(ABATIMENTO)E ESTRAGOS IRREPARAVEIS.
AS NOSSAS FALTAS DIÁRIAS,FORNECEM A SATANÁS LEGALIDADES (BRECHAS) PARA GUERREAR CONTRA A ESPERANÇA E COM SEU ESPIRITO INFERNAL,SE PRECISO FOR TRANSFORMA-SE ATÉ EM "ANJO DE LUZ"(2 CORINTIOS 11:14).TRABALHO FÁCIL PRA ELE DIANTE DAS NOSSAS INFIDELIDADES SEM NÚMERO E INCESSANTES SOLICITAÇÕES À MISERICÓRDIA DIVINA,DAS NOSSAS INGRATIDÕES AOS BENEFÍCIOS DIVINOS E DEFECÇÕES ÀS RESOLUÇÕES TOMADAS.
ELE PREGA QUE DEUS ESTÁ CANSADO DO TANTO QUE ABUSAMOS DELA,E NOS INCENTIVA A DIZER A DEUS QUE NOS ABANDONE,POIS DEUS ESTÁ COBERTO DE RAZÕES.QUE EU SOU UM PREJUÍZO AO REINO COM MEUS ESFORÇOS ESTÉREIS EM ATINGIR UM NÍVEL DE SANTIDADE (SALMO 12:2-3).
SATANÁS SE ALEGRA NÃO PELAS NOSSAS FALTAS,MAS POR NOSSO DESESPERO E ABATIMENTO,QUE VEM ACOMPANHANDO A DESCONFIANÇA.NADA NOS AFASTA TANTO DE DEUS DO QUE O ABATIMENTO.
16. DESÂNIMO GERA MENTIRA
Satanás gosta de almas quebradas,pois pode ser gerado mais peso,e como dissemos no post anterior,ele arremessa "chumbo" em nosso coração para nos levar a abismos mais fundos.
Essa tática de satanás,usando o "desânimo",gerado pelas quedas não reparadas,que trazem escândalos.
Ao invés de desespero,deveríamos buscar o arrependimento,assim nada estaria perdido.
Satanás faz como em Gênesis 4: 13 " Apelou Caim ao SENHOR: “Meu castigo é maior do que posso suportar",assenhorando da alma e atuando de forma ímpia( Efésios 2:2 "nos quais andastes no passado, conforme o curso deste sistema mundial, de acordo com o príncipe do poder do ar, o espírito que agora está atuando nos que vivem na desobediência.")
Esse desânimo assenhorado por satanás gera aversão a Deus,colocando-o num estado de pecado,gera receio a Deus.
Uma das características de satanás é ser mentiroso,assim,terrivelmente e dissimuladamente ele gera na alma desanimada e em pecado,mentiras em relação a Deus,desvirtuando a alma,quebrando colunas de sustentação da alma,tendo-a com fortes laços como a melancolia,relaxamento,tibieza e estragos.
Se preciso satanás se transforma até em "anjo de luz"( 2 Coríntios 11:14),usando nossas infidelidades,solicitações,ingratidões e deficiências:Frases comuns:
- " Deus se cansou "
- " Deus esgotou a fonte "
- " Deus te abandonou "
Salmo 12:2-3 "Cada qual mente ao seu companheiro seus lábios bajuladores falam com segundas intenções.Que o SENHOR golpeie todas as bocas fraudulentas e a língua arrogante"
Satanás tem prazer no nosso desânimo,não nas nossas faltas
O que mais entristece Deus não são as quedas,mas o desânimo que gera a incredulidade
- Não perca a coragem após a queda
- As quedas não devem nos assombrar
- Cresça em submissão
- Cresça em humildade
- Cresça em confiança para com Deus:
. Deus nos ama ( misericórdia ) e conhece nossas enfermidades.
Saiba: O DESÂNIMO É A TENTAÇÃO DAS TENTAÇÕES
15. NÃO DESANIMES...
Essas são palavras de ouro.Crisóstomo não cansava de dizer:"Não desespere..."
Nesse processo de não desanimar e não desesperar a alma tem 2 inimigos mortais:
1. A presunção na inocência
2. O desespero depois da queda(este é mais terrível)
Romanos 8:24 Paulo afirma : "é pela esperança que nós somos salvos"
A esperança é como uma cadeia com ferros de amor,que desce do céu e guarda a alma.Quando presos firmemente à elas atrai as sublimes alturas e elimina os vendavais da vida.
A alma vencida pelo desânimo,solta essa âncora santa da fé(Hebreus 6:19),logo cai e perece no mar do mal
Não podemos ignorar esse pérfido adversário.Ele quando nos vê alquebrados sob o pêso das nossas culpas,vem sobre nós e arremessa sobre nossos corações,pensamentos desesperadores,mais pesados que chumbo e se o acolhemos,perdemos nossa cadeia de amor tutelar e somos arremessados no abismo do desespero
14. Qualidades do Arrependimento
Na ótica que estamos focando,estamos deixando à parte muitas caracteristicas do arrependimento,mas é proposital por querer trazer uma visão diferente daquele arrependimento sofrível,onde ficamos mais com raiva da gente e das pessoas do arrependidos.
Assim destacamos: 1.) Are tranquilidade e a 2.) A firmeza
Uma sentença é a mesma "com" paixão ou "sem" paixão.
Na nossa caminhada,vemos de tudo,por isso recomendo cuidado com o arrependimento exagerado,repentino,com amorficações e indignação.
Às vezes nos analisamos não pela natureza do erro,mas segundo nossa indignação.
A repreensão dócil do pai,corrige mais do que o castigo no memento de exaltação.
Faça isso com a alma:paixão para com ela e não contra ela.Exorte-a a proceder melhor,assim fale com ela carinhosamente e juntos implore pela misericórdia.
Deus nos ajudará e nos usará,e decida não cair mais nessa cilada,procurando meios e obedecendo seu líder.Assim seja enérgico se sua alma endurecer.
Não se deixe confundir com ela,console-a novamente e tenha confiança ( Salmo 42 )
- Não tenha pensamentos de morte
- Não gere remorsos de pena
A amputação exige calma e sossego.
A graça traz a leveza do nosso desagrado ao Pai.
14. Violência: Força transitória
A violência:quebra,elimina,despedaça,mas "não repara".
A violência é uma força transitória.(superficial)
A "mansidão" é durável:
- Penetra na alma
- Vai à região onde nasce os afetos,emoções e resoluções.
A mansidão é como óleo:
- Cura e fortifica
- Antídoto aos males do coração
Deixemo-nos ganhar pela bondade.
Tenha vontade enérgica,mas não precipitada:
- Precavido e presente mas não precipitado
- Forte e valente mas não agitado
Apliquemos esses princípios em nós mesmos
- Não se irrite contra sí mesmo após as falhas:
- Humilhemo-nos
- Recomecemos corretamente com confiança e coragem redobrada
" JESUS ESTÁ CONOSCO... "
13. A AUTO ESTIMA EXACERBADA
Muito cuidado com essee embaraço da tristeza com desassossego,pois é "amor próprio" exagerado.,que nos faz achar perfeitos,chegando a ter mais amor por nós mesmos do que por Deus.
Chorar os nossos defeitos,apenas consola nosso "amor próprio",pois é uma atitude passiva e nada muda ou transforma.
A auto estima exacerbada faz tudo parecer estar perdido,tornando-nos surpreendidos,perturbados e impacientes.Ficamos enganados conosco,pois não somos perfeitos,e como já postamos:"enquanto pisarmos na terra,as faltas existirão",e isso não pode nos causar surpresas,pois faltas só não existirão no céu.
Agitações e ansiedades são estéreis para com o "amor próprio".A comiseração é um sintoma de quem perdeu força,e está agindo com o coração e não com a razão.
Alguns conselhos de quem já cometeu faltas:
1. Não atormente seu coração
2. Conduza seu coração com cautela ao caminho correto
3. Quanto as faltas:
a) Humilhe-se diante de Deus
b) Dê ordens à sua alma ( como Davi fazia" espera em Deus..."(Salmo 42)
c) Coloque-a em confiança para com Deus
4. Aja mais por amor do que por medo:
a) O amor dilata a alma
b) O medo aperta a alma
c) O medo engendra desassossego e agitação
5. Deixe que Jesus te atraia
6. Expulse todo sentimento repressor, de tristeza e de desânimo,pois são máscaras do amor próprio.
13 . EFEITOS DA FALSA HUMILDADE
.São 13 postagens e eu falei que eram 50,saiba eu não estou te enrolando,é que o caminho em busca da misericórdia é longo...
Um dos inimigos a vencer nessa jornada é a enjoada e terrível "falsa humildade ".
Chamei-a desses adjetivos,porque ela tem duas amigas também chatas: perturbação e a Inquietação.Chamo-as de chatas,pois além de chatas são perigosas,pois causam escuridão na alma,impedindo a redilatação da mesma,postura básica para a receber a misericórdia divina.
Na verdade,essa escuridão,essa poeira e aridez são máscaras que o orgulho usa,gerando 2 tipos de orgulho:
1. Contentamento com si mesmo,sendo o orgulho mais comum e o menos perigoso
2. Descontentamento com si mesmo,menos comum e mais perigosa
. Perigoso porque espera muito de sí
. Vê-se enganado por suas esperanças
Essa máscara de humildade potencializa a ansiedade da alma,somada com a inquietação de estar curada mais que se curar.Isso gera secretos despeitos em guerra com sua consciência,que a abandona sem esperança de correção.
Desse deserto de falsa humildade,emerge o gigante da melancolia,depois de contemplar suas faltas,numa necessidade de gemer,lasimar e ser acalentada...
Esse queixume é filho do orgulho,escondido na falsa humildade,que funciona como combustível para manter o fogo da ira,que nasce da falsa humildade aceso,o qual perturba,inflama e inquieta
Como é difícil percorrer esse caminho:"vencer a nós mesmos"
12. CALMA NAS QUEDAS
A serenidade é recomendada à todos,além da paciência consigo e com os outros,a serenidade é básica diante das quedas.
Os ímpetos com o amor próprio ocupam muito da nossa reflexão,que são normais,mas não podem nos enfadar e aí se tornam perigosos,e não se admire se estas falhas se tornarem frequentes... apenas aprenda a dizer " NÃO ".
Caminhe com simplicidade e não ambicione tanto o descanso do espirito,pois naturalmente ele vai acontecer...
Somos muito calmos com as falhas dos outros,mas geralmente não somos calmos conosco... calma aqui é evitar a perturbação com as imperfeições,tendo coragem para enfrentá-las,e isso acontecerá todos os dias,então "recomeçar" é uma arte diária,e nunca ache que já fez muito,pois sempre há algo a se fazer.
Essa calma nada tem a ver com o não combatê-las,o que falamos aqui é que não deve se afligir de maneira desgostosa,mas tenha um combate corajosos porém tranquilo,que inspire um propósito firme e seguro de conserto.
Há muitos,que diante do mal quer fugir urgentemente,com perturbação,tão perturbado que não presta atenção e cai em outro mal.
A piedade é serena e plácida ( Isaías 38:17 "Com isto a minha amargura se transformou em bem-estar."
O pecado deve desgostar e afligir e mesmo no extremo desse desgosto deve despontar um fio de alegria e consolação por crer na misericórdia divina.
Quem vive em Deus só se entristece quando O ofende,assim mesmo sua tristeza se resume numa profunda mas plácida humildade e submissão,onde logo após levanta-se a bondade de Deus que gera uma doce e perfeita confiança sem pesar nem despeito.
Não se deixe aborrecer ou ser apoderado pela perturbação ou dominado por ela ou pela inquietação e suas paixões perturbadoras.
Retome a posse do seu coração e coloque-o placidamente nas mãos do Senhor .Refreie(domine) seu coração para que esteja tranquilo consigo mesmo,pois Deus sabe que somos dignos de compaixão.
Anime seu coração e não o perturbe mais diante das faltas.O caminho é a humilhação diante de Deus e não a perturbação e intraquilidade,que é claramente amor ao amor próprio e isso é prejudicial.
Deixe-se ser cativado pela sua graça e ser conquistado pelo Seu amor:" O segredo de conquistar o coração de Jesus é jamais duvidar do Seu amor".
Caindo,peça de maneira plácida perdão a Deus e não cheio de perturbação e intranquilidade,somando a este perdão a simplicidade e a calma....
11. PACIÊNCIA: O SEGREDO PARA AS FALHAS,QUEDAS E IMPERFEIÇÕES
Precisamos fazer da "paciência" o hóspede mais desejado e mais querido,fiel e perpétuo da nossa alma.Temos paciência com os outros,mas não a temos para conosco.
A tendência é nos perturbarmos com nossas quedas e imperfeições,isso nos enche de precipitações e desassossego,que apenas vai "estorvar" o caminho para o aperfeiçoamento.
Uma boa ilustração para esse tópico é: O pássaro que cai numa armadilha
Falta-lhes paciência,assim Debatem-se desordenadamente nessas armadilhas no esforço de se libertarem e o máximo que conseguem é se embaraçarem ainda mais
- Não é perdendo a "serenidade"que sairemos desses laços que nos armam nossas imperfeições,quanto mais impaciência pior.
- O caminho do aperfeiçoamento é lento e sofrido,por isso muita paciência nessa hora.
- Quando Deus nos der o aval para prosseguir,devemos fazê-lo com boa vontade,mas antes precisamos aguardar com paciência nosso adiantamento.
- Não se inquiete com o que deixou de fazer,mas diligencie para o que tem de fazer no futuro
- Não se aflige por se sentir "noviço" no exercício das virtudes.(No mosteiro da vida devocional cada sempre se presume noviço e emprega toda a vida para dar provas da sua humildade.O sinal de ser um mau noviço e merecer a reprovação e a expulsão é julgar-se e ter-se mesmo como perfeito
- Na caminhada cristã não são as solenidades,mas a obediência de princípios que nos tornará aperfeiçoados,e essa tarefa não é rápida e nem se tem com um diploma
Aí surge o tema pro nosso próximo post: SE EU SEI QUE A CULPA É MINHA POR NÃO AVANÇAR:COMO DEVO REAGIR ENTÃO?
10. TRISTEZA SEGUNDO O MUNDO
A "tristeza segundo o mundo" é nítida devido seus sintomas,principalmente a "perturbação que se apodera dela,mostra que não é uma tristeza segundo Deus.
Diante das faltas e suas consequências,a perturbação se apodera dela,sem se sossegar.
Essa situação alcança muitos cristãos,pois começam bem,com fervor,seguindo resolutamente os passos do Mestre,no caminho do dever,nos rudes caminhos do cristianismo.mas ai veio a queda e com ela a perturbação e por nossa culpa não sossegamos:nos olhamos,contamos as feridas (inclusive as antigas),nos examinamos ansiosamente,tentando expurgar.
Isso provoca o afrouxamento dos passos:
Não se corre.
Anda-se a custo.
Arrasta-se.
Descontente de si e de Deus.
Não confia mais na oração.
Não quer participar da ceia
A única disposição é o receio.Numa circunstancia extraordinária,uma confiança excepcional bem cuidada ou um retiro possa restituir a alma por um momento como tivera no princípio.
Depois de um tempo,a alma continuando na mesma impressão,com o mesmo peso de uma redobrada melancolia que novas quedas e lembranças passadas lhe hão de trazer:A rapidez com que se corria se sucederá em passos mais lentos,caindo num entorpecimento quase irreparável.
"Corríeis bem! Quem vos impediu de obedecer à verdade? Quem vos convenceu a agir assim, não procede daquele que vos chama"( Gálatas 5:7)
A pior coisa que pode acontecer à alma é ser travada e a resposta à pergunta do apóstolo é respondida pelo autor da Filoteia :"Se da primeira vez que tropeçastes,em vez de ficardes inquietos, tivesse de maneira plácida e sossegadamente retomado o equilíbrio da alma não teria caído de novo ao dar o segundo passo"
9. DETECTANDO UMA BOA E UMA MÁ TRISTEZAS
SINAIS DA BOA E MÁ TRISTEZAS
( 2 CORÍNTIOS 7:10 )
De acordo com os efeitos produzidos em nós,a tristeza pode ser boa ou má.Geralmente ela produz mais maus efeitos do que bons.
Os bons são 2 : ARREPENDIMENTO e Penitência
Os maus são 6 : Medo, Preguiça,Indignação, CiÚme, Inveja e Impaciência
"A tristeza mata a muitos e a ninguém aproveita ", pois de 2 regatos de boas águas que derivam da tristeza,há 6 que carregam péssimas águas
Quando "pecamos" em suas variadas formas, atingimos e afrontamos a Deus,logo é Ele quem tem o direito de determinar o caminho entre o pecado e o perdão,e esse caminho se chama "arrependimento " e "piedade".
Satanás trabalha nesses regatos para engendrar a tristeza para desesperar e desanimar essa alma,então começa a nos perturbar com sugestão de pretextos:
. Ofender à Majestade Divina
.Ultrajar a beleza infinita
, Ferir o coração do Pai
Nossa tristeza(arrependimento),deve ser genuíno e não apenas aflitivo,cheia de despeito e indignação.
O verdadeiro arrependimento não é histérico,mas sempre calmo,como todo sentimento bom procede (2 Reis 19:11).
No ponto que se principia a inquietação e a prturbação,vem a tristeza má ocupar o lugar da tristeza boa
É a tristeza má que inquieta a alma,incute receios desregrados,faz desgostar da oração,adormece e fatiga o espirito,impede-a de tirar proveito dos bons conselhos,de tomar decisões ajuizadas,impede de ter coragem,pois abate a alma.
É como um inverno áspero:
. Enregela toda a formosura da terra,entorpece os animais,pois priva a alma de toda suavidade atrofiando toda a atividade,tornando-a inibida e tolhida em suas faculdades.
8. A RESPIRAÇÃO DO VINHO
" AS QUEDAS GRAVES "
Mesmo quem não é enólogo,sabe que o vinho tem que respirar,antes de ser consumido.
O papel do oxigênio é importante em todo processo de preparação,envelhecimento e armazenamento do vinho,O contato do oxigênio com a bebida,provoca reações que podem alterar o aroma,sabor e textura dela.
Quando o recipiente é aberto,o contato com o ar,reações oxidais acontecem,podendo alterar suas características...
O conteúdo desse artigo,pode ser aplicado até mesmo que cometem pecados mortais, recomendando às pessoas a não se espantarem com as quedas, inclusive as quedas graves que as privam da amizade de Deus.Logo o artigo cabe até mesmo à estes.
Os céus tremem de pavor as suas portas,os anjos tomados de espanto diante da tamanha miséria do coração do homem,que para se prender à coisas deploráveis,abandonam um bem tão amável...
É aqui que entra a figura da "respiração do vinho": Um tonel bem cheio de vinho quando aberto,é necessário uma abertura de ar para que o vinho saia
Em nossas vidas mortais,mesmo que estejamos cheios do amor divino( vinho ),nossas fragilidades(ar) não impedirão que esse amor saia.Somente no céu,onde as suavidades da beleza divina ocuparem toda nossa vida e as delicias da sua bondade saciarem toda a nossa vontade,preenchidos totalmente pelo seu amor,objeto nenhum,ainda que penetre até o nosso coração,poderá jamais tirar,nem fazer sair uma só gota do seu precioso licor celeste,sem nenhuma necessidade da respiração( entrada de ar=faltas,quedas,fraquezas)por ficar imóvel,apreendendo diante da verdade divina.
Apenas no céu uma queda causaria surpresa e espanto,onde não pode haver.Aqui na terra,com a estrutura pecaminosa que temos.
o espanto AQUI e admiração é visto no céu como ignorância ou hipocrisia...
Um texto que amo sobre o assunto é Lucas 5:37-39:
Esse texto é daqueles que gosto na Bíblia , vou explicar porquê . É que esse tipo de texto funciona meio que como “pegadinha” pra cabeça de muita gente. Quantas vezes já ouvimos pessoas dizerem e até pregarem esse texto dando ênfase total ao vinho novo , dizem : “ Jesus quer derramar vinho novo sobre nós” , “Queremos o vinho novo de Deus”
Mas a questão é que nesse texto a ênfase está na vasilha , no odre e não no vinho, na estrutura até porque Jesus finaliza frisando o que todo bom apreciador de um bom vinho já sabe : o vinho bom é o velho e não o novo .
A ênfase está na estrutura do recipiente que receberá o vinho novo , se ela estará ou não apta para o processo de envelhecimento do vinho, se ela suportará ou não a pressão.A ênfase está na estrutura do recipiente que receberá o vinho novo,se ela estará ou não apta para o processo de envelhecimento do vinho, se ela suportará ou não a pressão.
Enquanto aqui,só cabe admiração vir um liquido(vinho=amor) sair dum vaso aberto.
6. A GRAÇA DE CONHECERMOS NOSSAS FALHAS
A GRAÇA DIVINA LEVA-NOS A CONHECER NOSSAS FALHAS,QUESTÃO "SINE QUA NON" PARA ALCANÇAR SUA MISERICÓRDIA E AÍ SE FAZ OS PROCESSOS:
FRAQUEZAS
NOSSA CONDIÇÃO
CONFIANÇA NA BONDADE DE DEUS
CALMA
APERFEIÇOAMENTO
OS PROGRESSOS SÃO LENTOS E AS QUEDAS SÃO PASSOS PARA O APERFEIÇOAMENTO INTERIOR.
PRECISAMOS TER CONHECIMENTO PRÁTICO DAS NOSSAS FRAQUEZAS,POIS ESSE CONHECIMENTO EMPÍRICO IRÁ NOS MOSTRAR QUEM SOMOS,A REALIDADE QUE A ALMA NÃO QUER ADMITIR ESSE CONHECIMENTO NOS LEVARÁ AO ESPANTO PARA CONOSCO E ÀS SUAS CONSEQUÊNCIAS FUNESTAS DAS MESMAS...
SE EU ME PERTURBO E ME DESALENTO COM MINHAS FALHAS É PORQUE AINDA NÃO ME CONHEÇO.. VENCEMOS SENSIBILIDADE À INJÚRIA DE TEMPO A TEMPO...
O FATO DE NÃO PODERMOS ANDAR SEM TOCAR NA TERRA E NÃO PODEMOS VOAR,TORNARÁ AS FRAQUEZAS E FALTAS ALGO VEM REAL
SÃO NECESSÁRIAS ESSAS FRAQUEZAS E FALHAS,PARA QUE A GRAÇA DIVINA OPERE ESSE APERFEIÇOAMENTO INTRÍNSECO OU SEJA,SOMENTE QUANDO ALCANÇAMOS A MISERICÓRDIA DIVINA,PODEMOS COMEÇAR A AFIRMAR QUE UM APERFEIÇOAMENTO INTERNO COMEÇOU...
NA HISTÓRIA,NINGUÉM TEVE UM PROCESSO DE APERFEIÇOAMENTO INSTANTÂNEO,COMO UMA RESSURREIÇÃO,SE HOUVE FOI UM MILAGRE SINGULAR E EXTRAORDINÁRIO DA GRAÇA,POIS NEM MESMO A RESSURREIÇÃO É ASSIM,ELA TAMBÉM É ORDINÁRIA E GRADATIVA... PODEMOS COMPARA-LA COMO A ALVA QUE VAI DESPONTANDO,EXPULSANDO AS TREVAS E NÃO COMO UM JATO DE LUZ .
"A CURA GRADATIVA É MAIS BEM FEITA E GARANTIDA"
ALGUÉM DISSE: " A CURA DA ALMA VEM A GALOPE E VAI A PÉ"
PRECISAMOS TER MUITA PACIÊNCIA COM OS MAUS HÁBITOS,FRAQUEZAS E FALHAS,LOGO NÃO SE ADMIRE COM ELES,POIS COMO ERVAS CRESCEM NATURALMENTE,NESSA NOSSA NATUREZA PECAMINOSA.SEM PRECISAR REGAR.PRECISAMOS TER CORAGEM PARA ARRANCÁ-LOS E TOMAR CUIDADO COM O AMOR PRÓPRIO,QUE NOS LEVA A TER COMISERAÇÃO E PENA DE NÓS MESMOS E IREMOS TENTAR ALIVIAR-NOS...
